農曆十二月計三日前後： 灶「咩（女字旁）」上天人發癲
農曆12月23 (或24) 日是灶君上天日。灶君，北方稱灶王爺，玉林人則稱之為「咩（女字旁）」。是傳說中的神，舊時民間家家廚房均立有其「定福灶君之神位＂。據唐人段成式《酉陽雜俎》載：」灶神名隗，狀如美女。 (按：玉林人稱灶君為灶「咩（女字旁）」是有依據的）－－－為天帝督使、下為地精」。追位由天帝派駐民間專司監察的欽差，於每年農曆12月23 (或24) 日至30日，上天廷7天，向玉皇大帝稟告人間善惡，人們對他十分敬畏，於23 (或24) 日把神位打掃乾淨，供上三牲和酒、糖、果、糕等，焚香祭灶。希望他「上天講好話，下界保平安」。為防他講錯話，故祭品有糯米糍、粘牙糖等，意在把灶君的牙粘緊，不便他亂說。
容縣等地此日特別隆重，稱為過小年。灶君升天后至卅晚大年初一凌晨才返回。其間，人間無神管轄，百無禁忌，諸多物事被戲稱為 「灶咩（女字旁）上天人發癩」： 「灶「咩（女字旁）」一走，有尾狗、有尾狗都要走」。這些民諺俗語，形象地反映了年終歲未時節，人們為過個好年而操勞、奔波、忙亂、焦急的情景：
1. 掃塵滌洗
「臘月二十四，撣塵掃房子」， 這是過春節的準備。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。所認送走灶娛後，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，酒掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。個人也通常在這段期間，洗頭理髮，舊俗過年前，男必新理髮，女必 「挽面」， 現女子多為剪髮美容。添置新衣物。這一習俗寄託著人們愛清潔講衛生的良好傳統和破舊立新的願望。
2. 備辦年貨
除夕前，需辦的年貨主要有食物、衣物和供品。如今的城裡人購年貨，需要什麼到超市轉幾趟就可以。但舊時鄉下，則有許多年貨是要自家製作的。自製食物五花八門，家家砧杵，戶戶春粉，製作冬粉、白撒、炒米、薄脆、沙堆、油團、方糕、米粽、大籠糍等，以上道些都是流傳至今的傳統食品。殷實人家還制茶泡、鍘檳榔，以招待貴賓之用。傳統敬神敬祖的香燭和供品，更是種類繁多，需早早購置或製作，不可缺漏，此外還要備好利市錢（包）、炮仗地雷煙花，城裡人近年則多購買盆栽柑桔作吉慶逆春之用。
3. 兼程返鄉
清人《清嘉錄》載：」除夕夜，家庭舉宴，長幼成集，」春節是一年中家庭大團圓的日子，長年漂泊在外的遊子游女，都有一個返家過年、合家團聚的強烈願望。因此，每到年尾，在外玉林人不論經商、上學、打工，大家都會放下手頭肩上的工作，日夜兼程，融入春運大流，走上返鄉之路，歸家與親人團聚。