日本明治維新:逐漸極端化的文明開化,提倡要「脫亞入歐」

2021-08-03T08:22:32.574518+00:00

從19世紀60年代末開始,日本通過明治維新,在經濟上實行「殖產興業」,思想文化上奉行「文明開化」,並以前兩項為基礎,最終實現「富國強兵」,讓日本短時間內快速邁入近代化的大門。今天,我想和大家說一說明治維新時的「文明開化」。

從19世紀60年代末開始,日本通過明治維新,在經濟上實行「殖產興業」,思想文化上奉行「文明開化」,並以前兩項為基礎,最終實現「富國強兵」,讓日本短時間內快速邁入近代化的大門。今天,我想和大家說一說明治維新時的「文明開化」。


日本明治維新時奉行的「文明開化」,提倡要「脫亞入歐」,即日本要全面汲取西方文明。不過,在文明開化的過程中,卻又無不充斥著封建集權的倒影。因為,另一方面,日本人又著重保護和發揚他們的傳統文化,只不過,他們保護的傳統文化,在核心上著實過於「傳統」了些,即開始大肆宣揚神國意識及皇權意識。

說白了,就是讓民眾把神話當成建國史,再將天皇作為神的後裔,政教完美合一,無懈可擊。比如,自1868年3月開始,明治政府為了加強天皇的地位和權力,公然支持神道教對佛教的批判和詆毀,將其抬高至「國教」的地位。

這就是因為,有關天皇的神話,大都源於神道教。因此,將神道教國教化,便是神國意識的重要特徵。與此同時,明治政府又創設紀元節(傳說中初代天皇神武天皇的誕辰,現為日本國慶節)、天長節(現任天皇誕辰)、神武天皇祭等一系列「偽傳統節日」。

不過,儘管天皇巧打如意算盤,但明治維新後,日本國內颳起的一股近代文明之風,還是改變了當地人們封建落後的思想。然而,似乎日本人無論做什麼,最後都要逐漸往極端的方向發展,哪怕是在「世風一新」的明治時期,文明開化階段,日本人在不斷汲取西方文明的過程中,到最後也變得極端化了起來,這令人感到匪夷所思。

日本開展文化改革,學習西方,建立近代化教育

首先,我們要來梳理一下日本明治維新時期,文化改革的大致方向,即建立近代化教育。1867年,被譽為日本國民教師,同樣也是明治三傑之一的福澤諭吉(現今頭像仍被印刷在一萬元面額的日元上),曾於文章《西洋事情》中,率先將「文明」一詞引入到大眾的視線中。但需要說明的是,這裡的文明是指西洋文明,而不是文明的統一概念。同樣是在福澤諭吉的著作《文明論概要》中,他曾對文明開化的定義做出過必要的解釋。

在他看來,日本老百姓思想之封建愚昧,是導致社會發展落後的根源,因此要想與世界接軌,就必須發展教育,重新啟迪民智。

天不生人上之人,亦不生人下之人......皆因學與不學。——福澤諭吉《勸學篇》

次年,福澤諭吉將自行開辦的私塾,遷往東京地區,正式更名為「慶應義塾」(即日本現今的慶應大學),代表了日本近代以來第一所大致意義上的大學正式成立。

之後,明治政府又於第二年,將之前江戶幕府時期的文化機構收歸國有,開設西式綜合高校,即,將開成所(明治維新後,開成所改為開成學校,主講西洋學,包含西洋地理歷史,理化學,兵學和外國語等)、醫學校(主講西方醫學)合併,統稱為大學校。後來又成立帝國大學(由醫學校和開成學校合併的大學,初更名為「帝國大學」,後改東京帝國大學,二戰後改東京大學)。

1871年,文部省設立,主管全國教育。1872年,以文部省制定的《學制令》(規定了開始普及小學義務教育)為代表,日本國內開始全面興辦近代學校。

不過,由於此時正是新舊兩種時期思想的衝突過渡期,《學制》在強制性統一頒布了幾年後,各地不買帳的現象愈發嚴重,為此,明治政府擔心長此下去會丟了飯碗,便逐漸以《教育令》所替代。所謂《教育令》,可以簡單理解為:只要你學的還是日語,沒忘本,該怎麼教你們自己商量去吧。

但很快,日本人極端的性格就開始顯露出來了,即「和魂洋才」口號的出現。對於那個時候的日本人而言,只要西方的東西能武裝他們,老祖宗落後的東西就可一概不要。以至於,福澤諭吉之後開始宣揚「脫亞入歐」的觀點。

而我們知道,從地理上來說,日本脫亞入歐是不太可能的。但說句玩笑話:要說那一時期的日本有什麼遺憾的話,那就是為啥不能來波海浪,將整個日本島「浪蕩」到歐洲去呢?

緊接著,在脫亞入歐觀點的影響下,文化改革對日本民間的影響,就如脫韁的野馬一般,一發不可收拾,畫風開始變得極為獨特。

如日本學者加藤祐一在《論文明開化的意義》中寫的那樣:

吃豬肉被視為文明,打著蝙蝠傘在路上行走更是了不起的文明,穿著皮鞋直接踏上榻榻米,是給人帶來點麻煩的文明,更不用說牽著的狗也踏上榻榻米,毀壞佛壇是了不起的文明,模仿西洋人的,耳之所聞眼之所見的新的事物,只要與他人不同,全都成了文明開化。


可以看出,文明開化已經呈現出極端化的表現了,而出現這種極端化的原因,是因為明治維新是一個「自上而下」的影響過程。也就是說,明治政府的高層領導人員,都知道何為真正意義上的文明開化,可一旦將這一舉措下達到民間,被思想僵化的老百姓掐個頭,去個尾,就從理解成功過渡到了「費解」的階段。


綜上:我們不難看出,明治維新時期的文明開化政策,在實踐的過程中帶有封建殘留,且逐漸走向了極端化,因此,自然也就難免會走許多彎路。不過,雖然文明開化是在神國意識和皇權思想的大旗下循序漸進實行的,但它確實加快了日本邁入近代化的步伐。

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2021-11-16T03:32:41.619708+00:00

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