古詩詞常用詞彙小詞典(四)

2021-08-05T15:33:31.322310+00:00

情事典故、樂舞器樂:漢渚星橋:指鄭交甫在漢水遇到神女之事。典自《韓詩外傳》,古代傳說,鄭交甫在漢水邊遇見神女,請求神女解玉佩贈給他,當他得到玉佩放置懷中時,轉眼之間,玉佩和神女都不見了。漢水女神大約出現在西周中期前後,最早記載漢水女神的文獻是《詩經·周南·漢廣》。

情事典故、樂舞器樂:

漢渚星橋:指鄭交甫在漢水遇到神女之事。典自《韓詩外傳》,古代傳說,鄭交甫在漢水邊遇見神女,請求神女解玉佩贈給他,當他得到玉佩放置懷中時,轉眼之間,玉佩和神女都不見了。漢水女神大約出現在西周中期前後,最早記載漢水女神的文獻是《詩經·周南·漢廣》。絕櫻、擲果:指遊人不拘常禮、縱情歡樂的風流韻事。絕櫻:出自漢劉向《說苑.復恩》:「楚莊王賜群臣酒,日暮酒酣,燈燭滅,乃有引【拉】美人之衣者,美人援絕【扯斷】其冠纓【帽帶子】,告王曰:『趣火來上,視絕櫻者。』王曰:『賜人酒,使醉失禮,奈何欲顯婦人之節而辱士乎?』乃命左右:『與寡人飲,不絕冠纓者不歡。』擲果:指男女嬉戲逗鬧。《晉書.潘岳傳》:『岳美姿儀….少時常挾彈,出洛陽道,婦女遇之者,皆連手縈繞,擲之以果,遂滿載而歸。」潘令閒眠:潘令,即西晉著名詩人和美男子潘岳。《晉書.潘岳傳》:「岳才名冠世,為眾所嫉,遂棲遲十年,出為河陽令,負其才二鬱郁不得志。…..即仕官不達,乃作《閒居賦》。於是退而居於洛之涘。」楚竹驚鸞:《列女傳》載蕭史教秦穆公女兒弄玉吹簫作鳳鳴,後二人隨鳳凰仙去,又載周宣王太子晉,好吹笙作鳳鳴。後世隨以驚鸞、鳴鳳成笙簫等樂器音聲。貌比潘安、才比子建:潘安指西晉潘岳,子建指三國魏曹植。梁鍾嶸《詩品》將潘岳作品列為上品,並有「潘才如江」的贊語。潘岳此人可稱「才貌雙全」,而民間念念不忘的是他的貌。「才比子建,貌若潘安」、「才比宋玉,貌似潘安」。 綠綺、焦尾:古琴名。晉傅玄《琴賦序》:「楚莊有鳴琴曰繞樑,中世司馬相如有琴曰綠綺,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。」秦箏:相傳為秦蒙恬所造,其聲哀怨。秦箏起雁:箏柱斜列如雁行,故又名雁柱。雁飛,即指彈箏。鳳竹鸞絲:指絲竹樂器。響遏行云:形容歌聲嘹亮或歌唱技巧高超。見於《列子.湯問篇》「薛譚學謳於秦青…..撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。」雲回一曲:形容歌聲美妙。仙歌繞樑:比喻音樂美妙悠揚,使人久久而不忘。急管繁弦:節奏急促、音色豐富而歡快的美妙樂曲。清歌妙舞:比喻美妙歌舞和演奏精湛的樂曲。見於晏殊詞《望仙門.玉露金風月正圓》。比目魚:鰈魚。傳說此魚一目,須兩兩相併始能遊行。比喻男女情好不離。語出《爾雅.釋地》。鸞膠、續弦膠,連金泥:《海內十洲記》載西海中央之鳳麟洲上多鳳麟,仙家煮鳳啄及麟角,合煎作膏,名為之續弦膠,或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦。又稱鸞膠。唐代劉兼《秋夕書懷呈戎州郎中》:「鸞膠處處難尋覓,斷盡相思寸寸長。」獨醒人:語出《楚辭.漁父》「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。」幕天席地:以天為幕,以地為席。見於晉劉伶《酒德頌》。

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2021-10-19T06:04:47.264560+00:00

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