收藏!佛像斷代法

2021-08-05T15:47:31.993180+00:00

佛教自東漢傳入我國,從魏晉南北朝時期逐漸興盛,按不同歷史時期的劃分,來看一下不同時期佛造像的特點——十六國(西晉末年到北魏同一北方期間)十六國是西晉末年,北方少數民族一時間紛立的小朝廷,共有匈奴、羯、羌、鮮卑等族建的成漢、二趙前、後 、三秦 前、後、西、四燕前、後、南、北 、五涼

佛教自東漢傳入我國,從魏晉南北朝時期逐漸興盛,按不同歷史時期的劃分,來看一下不同時期佛造像的特點——

十六國

(西晉末年到北魏同一北方期間)

十六國是西晉末年,北方少數民族一時間紛立的小朝廷,共有匈奴、羯、羌、鮮卑等族建的成漢、二趙前、後 、三秦 前、後、西、四燕前、後、南、北 、五涼前、後、南、北、西和夏共十六國,史稱十六國時期。

這一時期遺留至今的多為金銅佛像,且大多是青銅佛像。由於絕大多數佛像沒有銘文,故到底是十六國時代哪個朝廷鑄造的很難確指,但他們的造型規律還是一致的。其特點有四:

日本大阪市立美術館藏匈奴赫連夏勝光二年 佛像

一、佛像頭部為束髮式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,並且無發紋;大型佛像多為分綹式,且有分組狀發紋。

二、背光一般為同心圓形。

三、眼大,橫長呈杏仁狀,目光平視,鼻樑高挺,容貌端莊秀氣,神情平靜溫雅。

四、佛像台座一般為造型簡單的四方台,或者是四足束腰須彌座。

北魏

西安博物院藏北魏背屏式彌勒菩薩造像

這一時期造像的髮型、眼睛與十六國佛造像相同,變化在於面相方圓,略瘦,額頭較寬;衣著多為身著通肩式或袒右肩式大衣,呈U型或V型對稱分布,衣紋深刻,線條隆起。尤其是其背光不再是同心圓,而是多呈蓮瓣形;頭光多為圓形,外面有一圈蓮花瓣。

北齊

北魏後期,兩大權臣把持朝政,高歡立元善遷都鄴,稱東魏;宇文泰立元寶炬定都長安,稱西魏。後高歡之子高洋廢東魏為齊,稱北齊,享國二十八年。

新鄭市博物館藏北齊劉陸造石佛像

這一時期的佛造像越來越「胖」了,五官線條日漸柔和,頭部肉髻出現了淺雕式的螺型發紋。固然臉部越來越胖,但是佛像身材還是非常修長的,肩寬腰細,但絕不是現代人喜歡的「倒三角」體型,而是整體看起來呈圓筒型,由於造像上身敷搭雙間式外衣,下身著裙,衣服輕薄貼肉,衣紋線條簡潔。從側面看,造像的腹部略向前突出。

到了隋代,佛造像已經相當「胖」了:面相飽滿圓潤,眉毛纖細,鼻樑挺直,唇線分明,神情平和。

山西博物院藏隋朝釋迦坐像

這一時期佛造像的一個鮮明特點是:身材粗壯,頭部較大,下身較短,比例略顯失調;姿勢較為僵硬,造型稍顯呆板,與後代的造像相比,缺少飄逸的動態美。

此時的佛造像頭頂肉髻已經全是螺紋發,菩薩多戴花冠。

西安博物院藏隋朝菩薩像

這是佛造像水平最完美的時期,洛陽的朋友對此應該印象深刻,由於盧舍那大佛就是其最傑出的代表作。

此時的佛造像,面相飽滿,髮型除了螺紋式,又發展出水波式,大耳下垂,神情莊重而又不失慈愛。

上海博物館藏唐代大日遍熙鎏金銅像

造像的身材比例勻稱,結構公道,體態豐腴飽滿,袒露的胸肌有起伏變化,寫實性較強,而且體態自然伸展,具有很強的動感。

佛像的衣飾也越來越多樣化,有通肩式、袒右肩式和褒衣博帶式,更多的是方領下垂式,衣料質感柔和輕薄,衣紋流暢,下身衣褶懸搭於座前,就像檯布一樣。

佛像的台座多為束腰式,有六角、八角、圓形或花口形底邊。

這一時期的佛造像如有鎏金,則鎏金泛紅,這也是當時特有的。

由於理學的興起,人們印象中宋代是一個古板的朝代,實際上,宋代是富於個性的時代,這在造像上反映明顯,其人物形體刻畫完美,姿態隨意活潑。

上海博物館藏宋代菩薩金漆彩繪木像

宋代佛造像面龐豐潤,容貌端莊秀美,神情慈愛詳和,但頭頂肉髻趨於平緩,螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯。衣服、紋飾刻畫的生動逼真。

遼金

此時,北方遼金的佛造像與宋有所不同,表現為:兩肩寬厚,體態飽滿厚實,上身偏長,下身略短。

遼代菩薩像

菩薩像多頭戴高冠或三葉形寶冠,兩眼似閉未閉,鼻挺唇薄;上身袒露,項掛瓔珞,帔帛繞肘;下身著裙,線條流暢,衣飾飄灑自然。

遼銅鎏金釋迦牟尼佛像

北方佛造像蓮座盛行束腰大仰蓮(蓮口向上),蓮瓣肥碩,尖端略向外翹起,下層多為三層台階狀或是俯蓮(蓮口向下);這時的佛像台座則開始流行方形。

金代佛像身軀更壯,肩寬胸闊,施彩敷色講究華麗繁縟。

上海博物館藏金代菩薩金漆彩繪木雕像

元代造像深受藏傳佛教影響。忽必烈登帝位後,即以喇嘛教為國教,並封西藏佛教薩迦派領袖八思巴為帝師,藏傳佛教成為元朝的國教,尼泊爾匠師阿尼哥隨八思巴來到元大都(今北京),受到了忽必烈的禮遇和重用,塑造了大批的梵式造像。

元代銅寶冠釋迦牟尼佛像

元代造像主要特徵是臉型豐滿圓潤,面相清秀靚麗,表情恬淡柔和。肉髻高聳,多為帶三葉或五葉寶冠。軀體健碩,肩寬,腰細,胸部豐滿。菩薩袒露上身,胸佩瓔珞,瓔珞的顆粒較大;下身著裙,紋絡簡潔。蓮花台座的蓮瓣肥大飽滿,底沿外卷面部為倒置的梯形,五官緊湊,具元代特徵。元代佛像蜂腰長身,姿態嫵媚,菩薩則高乳豐臀,具有印度巴拉王朝造像風格。

元代大勢至觀音

這一時期佛像又回到傳統審美中:面相豐潤,細眉長目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂,表情莊重而不失柔和。

佛造像的身材比較勻稱協調,衣著輕薄貼身,線條活動柔和,衣褶轉折自若。

首都博物館藏明宣德 銅鍍金釋迦牟尼佛像

其最大的特徵是:寶冠葉片呈鏤空狀,正中葉片呈彎月形;台座為束腰仰俯蓮座,蓮瓣寬肥;衣服邊沿刻細碎的花紋;腿部裝飾略呈橢圓形群褶;金水成色足,黃中泛紅……這些都是明代佛造像獨占的特徵。

清代的佛造像,工藝已經至高無上,五官、身材比例、衣著、衣紋、飾品,就講究一個「精緻」。

清乾隆燃燈佛

其特點在於:佛造像多穿漢服;蓮座底沿明顯外撇,蓮瓣規整、扁平,一般只圍大半,其冠葉呈平板狀,不鏤空。

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2021-10-04T06:18:18.760114+00:00

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