任何一種藝術形式，從氣象上講，都是反映的一個人的精神狀態，氣象博大的人寫字往往不會瞻前顧後，生平謹慎的人，寫出來的字也並不會大開大闔，所以我們講「書為心畫」！
中國書法史3000多年，在每一個時代，書法所呈現出來的氣象都是不同的，大篆跟小篆的產生以及最初時期的陶器文字，都有著藝術性的表達，那是最天然的情趣。
書法的鼎盛時期魏晉時期，讀書人階層普遍學識較高，且崇尚五斗米教，正逢家國離亂，這個時代造就了一個書法的盛世。
到了唐代氣象有為之一變，在詩歌領域，啟功先生說先秦的詩歌是長出來的，唐朝的詩歌是喊出來的，宋代的詩歌是想出來的，後來的詩歌都是做出來的，從書法上講也是如此，任何一種藝術形式都有其萌芽與發展成熟的時候。
在書法上，造極與盛唐。這個重要的時間節點就是開元天寶年間。
唐代的書法從氣象也規模的博大以及整體的面目上，是書法史最成熟的一個時代，這個時代的楷書更是達到了登峰造極的狀態。
這個時代在小楷領域，大家都知道「天下第一小楷」——《靈飛經》，但是自1900年，敦煌藏經洞開啟之後，唐朝大量的手抄經卷問世，這裡面就有著名的武則天時期的一卷《金剛經》。
這件金剛經原名為《金剛般若波羅蜜經》，這件經書乃是唐武則天時期，其為母親祝壽時，請當代的御用書法家劉弘珪所書，寫的細膩而多姿，且氣象博大，堪稱唐代小楷之冠。
在沒有見到這件作品之前，《靈飛經》可謂唐人小楷之魁首，但是將《靈飛經》與這件作品對比看來，《靈飛經》還有有些板滯和生硬，且溫厚、醇和以及筆勢往來的連貫程度，包括字間氣息所呈現出來的華貴面目，也是《靈飛經》多有不及的。
這幅字武則天為母親祝壽寫的小楷，這字真是絕了，比《靈飛經》寫得好！這件作品在敦煌藏經洞中塵封千年，是真正的「國寶級書法」。
關於劉弘珪具體是何人我們如今已經不可查，但是我們知道的是，那個時候，皇家有很多御用「抄經生」，這些「抄經生」代表了那個時代小楷的最高水平。《靈飛經》如此，《轉輪王經》如此，這卷《金剛經》更是如此。
敦煌藏經洞在1900年，被王道士無意中開啟之後，大量的國寶經卷後來流失到了海外，這件珍貴的《金剛經》在機緣巧合之下，如今被《國家圖書館》收藏，成為其「鎮館之寶」。
武則天命劉弘珪寫的這件《金剛經》達到了小楷的絕詣，用筆極為細膩，且有墨色層次變化，對於今人寫小楷極有啟示。