猶太人總數約1400萬，570萬人在英國，其餘人在世界各地。

美國聯邦儲備委員會主席基本是猶太人，

猶太人在金融業、電影業、新聞業、電子業、娛樂業等領域占據有利甚至主導地位。

遠祖亞伯拉罕（阿拉伯語發音為易卜拉辛）原來居住在蘇美爾人的烏爾帝國附近，

後來遷移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。

他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，

根據《聖經》和《古蘭經》的記載，

亞伯拉罕與侍女夏甲所生的庶長子以實瑪利（阿拉伯發音易斯瑪儀）的後代就是阿拉伯人。

所以在原始血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

猶太人的祖先名字叫雅各（阿拉伯發音為葉爾孤白），

雅各是以撒的兒子、亞伯拉罕(阿拉伯發音為易卜拉欣)的孫子，

後來改名叫以色列，意思是「與神角力者」，

而且因為他在和神搏鬥的時候傷了腿筋，所以猶太人在宰殺動物時都要把腿筋挑出來丟棄。

據傳雅各生有12個兒子，由於約瑟的關係，在七個荒年的第二年遷移到埃及，

受到當時統治埃及的西克索斯人建立的埃及第十五和十六王朝的優待（約公元前15世紀），

居住在尼羅河下游，轉變為農業民族。

西克索人被努比亞人暴動趕出埃及後，以色列人的地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸，

他們在摩西（阿拉伯發音為穆薩）的帶領下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，

雅各的12個兒子的後代形成十二個支派，原來在巴勒斯坦分居，後來統一成一個國家，

先由便雅憫支派中的掃羅作王四十年。之後由猶大支派中的大衛擔任國王。

大衛(David)名字的意思是「被蒙愛者」，

以色列國家在大衛的兒子所羅門（阿拉伯稱為蘇萊曼大帝）擔任國王期間達到鼎盛。

所羅門死後，他的兒子羅波安繼承王位，後來也終於被巴比倫帝國攻占，

人民被擄到巴比倫成為奴隸。

波斯帝國消滅巴比倫後。猶太人被允許回故土，重建耶路撒冷聖殿，

後來相繼淪為希臘和羅馬帝國的屬民。

公元1世紀，猶太人起義反對羅馬人，耶路撒冷被羅馬大軍攻破，

聖殿被拆毀，猶太人流落到世界各地。

猶太人到世界各地後，語言、風俗逐漸和當地土著居民同化，

但他們堅持信仰本民族的宗教，以此維持民族的獨立性，

仍然用自己的希伯來字母書寫文字，在義大利、西班牙的猶太人，

語言被同化，用希伯來字母書寫的叫「拉迪諾語」；

在德國、波蘭的猶太人語言為「意第緒語」；

雖然基督教《聖經》的「舊約」部分與猶太教（Judaism）《聖經》的內容幾乎相同，

但基督教的「新約」將「舊約」的內容進行了相當大程度的延伸並使得基督教和猶太教之間產生了一定的區別。

1948年以色列國建立，是自羅馬摧毀耶路撒冷後近2000年來成立的第一個猶太人國家，

並人為復興口語希伯來語的正式使用。

以色列建國前的巴勒斯坦地區巴勒斯坦阿拉伯人比例占絕大多數，1948年猶太人占6%。

人生只有三種東西會傷人：苦惱，爭吵和空的錢包——猶太人語錄。

猶太人經歷幾千年的大逃離，能夠生存下來，並非靠強壯的身體，而是超越常人的智慧。只有大腦才有挖掘不盡的財富。

智慧，一指聰明才智，二指梵語「般若」（音bo-re）的意譯。出自《墨子·尚賢中》：

「若此之使治國家，則此使不智慧者治國家也，國家之亂，既可得而知已。」

智慧 是生命所具有的基於生理和心理器官的一種高級創造思維能力，

包含對自然與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷、升華等所有能力。

智慧與智力不同，智慧表達智力器官的綜合終極功能，與「形而上之道」有異曲同工之處；

智力則謂「形而下之器」，是生命的一部分技能。

在我們的日常生活中，智慧體現為更好地解決問題的能力。

致富，靠的是智慧，智慧來源於思維。不同的思維，讓兩個人的成就天差地別。

猶太人被譽為最會賺錢的民族，摘取了"世界第一商人"的桂冠。

如果不想一直窮下去，牢記猶太人的這3句摸透人心的話，處處藏著賺錢的智慧。

一、猶太人的78:22法則

78：22就是著名的」二八法則「，在猶太人看來，二八法則就是智慧。

所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。

智是謀之本，有智才有謀，智比謀更重要。智慧的可靠標誌就是能夠在平凡中發現奇蹟。

智慧的標誌是審時度勢之後再擇機行事。

智慧起源於愚蠢的廢墟上，真正的智慧不僅在於能明察眼前，而且還能預見未來。

智慧不是天公的恩賜，而是經驗的結晶。沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它。

智慧在市場上買不到，遠見卓識，向好朋友也借不來。

高官厚祿許會從天而降；金銀財富許會不求自來；可是智慧非得我們自己去追求不可。

二、有虛榮的地方就有財富

虛，本義：虎豹橫行、了無人煙的地方。虛，本義為大山丘。

即「墟」的本字，《說文》，「虛，大丘也，崑崙丘謂之崑崙虛」。大則空曠。故引伸之為空虛。

《爾雅》，「虛，空也」。再引申出虛假、虛弱、虛空、虛心、虛耗等。

榮，最早見於金文。本義是樹木名，即梧桐木，又指草木的花；

引申指繁榮，進而引申為榮耀、顯達等。

《說文》：「財，人所寶也。」 《韓非子·說難》：「暮而果大亡其財。」

「財」字本義一直沿用到現在，特別是當今社會物慾橫流，

人們的欲望膨脹，「財」甚至成了很多人生的追求。

富，最早見於金文 ，其本義是完備，即《說文解字》所謂的「備也」。

後引申為財產多、富裕等含義。虛榮，意思是指表面上的榮耀；虛假的榮名。

在猶太人眼裡，人們為的只是一份虛榮。

只要盯緊女人和富人的口袋，研究女人和富人的行為，心理和想法。

就會有源源不斷的財富。

三、沒錢時，更要學會生態思維

生態，意思是指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，

也指生物的生理特性和生活習性。

思維是靈魂的自我談話。——柏拉圖

思維世界的發展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦

生態思維是以唯物辯證思維方法與生態哲學思維方法，

自覺審視和積極思考人與自身生存發展其中的自然界，特別是生態環境之間的複雜關係，

並以人和自然生態環境的協同進化與和諧發展為價值取向的現代思維方式。

思維最初是人腦藉助於語言對事物的概括和間接的反應過程。

思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。

它探索與發現事物的內部本質聯繫和規律性，是認識過程的高級階段 。

思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認識客觀事物，

藉助於已有的知識和經驗，以已知的條件推測未知的事物。

思維的概括性表現在它對一類事物非本質屬性的摒棄和對其共同本質特徵的反映 。

隨著研究的深入，人們發現，除了邏輯思維之外，還有形象思維、

頓悟思維等等思維形式的存在。

邏輯思維也叫抽象思維，形象思維也叫具象思維，頓悟思維也叫靈感思維。

許多人一想到創業，就要找錢，找人，找項目。

其實不然，在猶太人看來，許多生意其實別人已經為我們鋪好了路。

利用生態思維，不去和對手死磕，而是在大環境裡依附對手，

甚至互相依附，彼此合作，互相成全。

心靈寄語

猶太人，就是靠著腦子裡的智慧，把生意做到了世界各地，

哪裡有市場，哪裡就有猶太人。在福布斯富豪榜上，前40名中就有18名是猶太人。

最大的智慧存在於對事物價值的徹底了解之中，

當我們得到理解的時候，智慧是不會枯竭的。

使人發光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧。

有一盞指路明燈，就是智慧之燈。人的智慧就是快樂的源泉。

智慧越發達，人生就越是獲得莫大的滿足。過去的一切都是智慧的鏡子。

極端的命運是對智慧的真正檢驗，誰最能經得起這種考驗，誰就是大智大慧。