紅樓解密:賈寶玉的生日和重生日都和崇禎帝的忌日緊密相關

fans news 發佈 2021-11-20T23:22:48+00:00

和賈寶玉生日有關的日子有兩個,一個是他的出生的日子,還有一個是他被魘後的重生的日子,先看重生的日子,相關內容已經分析過了,我們重新回顧一下。請看本回紅樓夢原文:此時賈赦、賈政又恐哭壞了賈母,日夜熬油費火,鬧得人口不安,也都沒了主意。

前面我們分析了紅樓夢裡好多關鍵主人公的生日,現在來看看最重要的賈寶玉的生日。和賈寶玉生日有關的日子有兩個,一個是他的出生的日子,還有一個是他被魘後的重生的日子,先看重生的日子,相關內容已經分析過了,我們重新回顧一下。

賈寶玉和王熙鳳中魔魘的日子是一個很特殊的日子。這個日子是晚明歷史上最重要的日子,只有依靠我們的推算才可以知道。

請看本回紅樓夢原文:

此時賈赦、賈政又恐哭壞了賈母,日夜熬油費火,鬧得人口不安,也都沒了主意。賈赦還各處去尋僧覓道。賈政見不靈效,著實懊惱,因阻賈赦道:「兒女之數,皆由天命,非人力可強者。他二人之病出於不意,百般醫治不效,想天意該如此,也只好由他們去罷。」賈赦也不理此話,仍是百般忙亂,那裡見些效驗。看看三日光陰,那鳳姐和寶玉躺在床上,亦發連氣都將沒了。

最後一句很重要,表明了賈寶玉和王熙鳳中魔魘三天,兩個人連氣都沒有了。到了第四日早晨,一個癩頭和尚與一個跛足道人也粉墨登場。

癩頭和尚與跛足道人對著通靈寶玉慨嘆一番,又摩弄一回,說了些瘋話,遞與賈政道:「此物已靈,不可褻瀆,懸於臥室上檻,將他二人安在一室之內,除親身妻母外,不可使陰人沖犯。三十三日之後,包管身安病退,復舊如初。」說著回頭便走了。賈政趕著還說話,讓二人坐了吃茶,要送謝禮,他二人早已出去了。賈母等還只管著人去趕,那裡有個蹤影。少不得依言將他二人就安放在王夫人臥室之內,將玉懸在門上。王夫人親身守著,不許別個人進來。

這裡癩頭和尚與跛足道人說了一個很重要的時間,三十三天,三十三天後保管賈寶玉和王熙鳳身安病退,復歸如初。

紅樓夢第二十七回的原文寫道:

至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節的這日,都要設擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風俗,所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了。每一棵樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園裡繡帶飄颻,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。

我們可以簡單推算一下,第二十七回的至次日乃是四月二十六日,四月二十六日是芒種節,芒種節前一天就是四月二十五日,再減去癩頭和尚和跛足道人口中的三十三天,正好是三月二十二日,賈寶玉和王熙鳳昏睡了三天,減去這三天正好是三月十九日! 那就是說賈寶玉和王熙鳳被魔魘的日子正是三月十九日,正是這一日,大明王朝最後的崇禎帝在煤山上吊自殺,死的那年正好是三十三歲,三十三歲正好也與癩頭和尚和跛足道人口裡的三十三天重合,這個章節再次證明了賈寶玉的朱明王朝的皇室身份。同樣的在第二十五回里,當賈母等正圍著寶玉哭時,賈寶玉忽然睜開眼說道: 「從今以後,我可不在你家了!快收拾了,打發我走罷。」 甲側批註云:「語不驚人死不休」,此之謂也。這裡一句大家都不注意的話,也再次表明隱皇子賈寶玉在賈府的寄養真相。

再來看看賈寶玉的真實的生日,紅樓夢文本里描寫了好多人的生日,其中薛寶釵的生日是賈母親自主持的,全家人熱熱鬧鬧的好不自在。第四十四回的王熙鳳的生日,賈府也是大擺宴席,由於賈璉趁著這個機會私會鮑二家的,賈府雞犬不寧;即使是第十一回的賈敬的生日,雖然不肯回家來過生日,他的後輩依然熱熱鬧鬧地給他辦了一場不在場的宴席。賈母的生日更不必說,寧榮二府都大擺宴席,足足熱鬧了七八天,各路親友都來送禮祝賀,連北靜王妃都來了,當然賈母是北靜王妃的母親,哪有母親過生日女兒不來的道理。賈府中那麼多過生日的場景,大家都有確定的生日。薛寶釵是正月二十一,王熙鳳是九月初二,賈母是八月初三。賈寶玉過生日這天,看看眾人的穿戴,「身上皆是長裙、短襖」,寶玉穿著大紅棉紗小襖子,而芳官穿的是「玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖」。這種裝束,也正好是春末夏初的衣著,也就是三月中下旬左右。探春更是列出了一個賈府人的生日清單:「倒有些意思,一年十二個月,月月有幾個生日,人多了,便這等巧,也有三個一日,兩個一日的。大年初一日也不白過,大姐姐占了去……又是太祖、太爺的生日。過了燈節,就是老太太和寶姐姐,他們娘兒們遇得巧;三月初一日是太太,初九日是璉二哥哥……」可是這裡又一個例外,那就是賈府最重要的主人公賈寶玉的生日,他和好幾個人的生日一起,但就是不知道他的具體生日的時間。為什麼紅樓夢作者沒有寫明賈寶玉的生日?我們來仔細分析一下,賈寶玉生日的第二天,發生了一件極其重要的事件和一個很值得紀念的日子——賈敬賓天日也就是崇禎帝殉國的日子。

賈府中的歡聲笑語戛然而止,後面是一系列的事件。在這一系列的事件中,我們發現一條清晰的時間線,賈敬究竟是什麼時候死的呢?文本表明賈珍從皇陵回來奔父喪的時候正好「擇於初四日卯時請靈柩京城」,這個日子是四月初四。賈珍和賈蓉從皇陵回來, 「掐指算來,也得半月的功夫,賈珍方能來到」。也就是說,賈珍在路上走了十五天。四月初四再往前推十五天,也是是三月十九日。所以賈寶玉的生日,應該也是三月十八日。作者之所以沒有寫明賈寶玉的生日,當然是為了掩蓋第二天的賈敬賓天的日子——三月十九日。

賈母帶人清虛觀打醮,張道士提到了一個很重要的日子,張道士笑道:「托老太太萬福萬壽,小道也還康健。別的倒罷,只記掛著哥兒,一向身上好?前日四月二十六日,我這裡做遮天大王的聖誕,人也來得少,東西也很乾淨,我說請哥兒來逛逛,怎麼說不在家?」賈母說道:「果真不在家。」一面回頭叫寶玉。這裡出現了一個日子,四月二十六日是遮天大王的聖誕。誰是遮天大王?遮天大王的典故來自於西遊記,孫悟空和一個妖怪鬥法,孫悟空請來神仙把天遮住了,而在紅樓夢裡那個天塌地陷里補天的正好是一塊石頭,顯然石頭也是顯隱文本,隱文本指的是賈珠,隱文本指的是賈寶玉。再看原文第二十七回,寶釵撲蝶和黛玉葬花,這裡也隱寫了寶玉生日。原文寫到:至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節的這日,各家都要設擺各色禮物,祭餞花神。言芒種一過,花神退位。作者在這裡詳細交代了餞花神交芒種的日子——四月二十六日。後來的六十二回里,當下又值寶玉生日已到,只有張道士送了四樣禮,換的寄名符兒,而王子騰那邊,仍是一套衣服,一雙鞋襪,一百壽桃,一百束上用銀絲掛麵。而躺在紅樓夢第六十二回,小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人,都滿園中頑了一回,大家采了些花草來兜著,坐在花草堆中鬥草。鬥草是端午習俗,端午在五月前後,由此推斷,賈寶玉的生日在端午節前。基本可以斷定的是,張道士慶賀的正是賈寶玉的生日,這個生日是四月二十六日。

紅樓夢裡國事家事都有,顯隱兩本書,全書都是顯隱文本的傑作,作者用公曆和農曆來表示顯隱文本是一個獨特的發明。賈寶玉的兩個生日和一個魔魘復甦日子分別是三月十八日、四月二十六日和三月十九日。崇禎帝殉國的日子正好是公曆的四月二十五日和農曆的三月十九日。這些日子的偶合都不是隨意的,賈寶玉的生日和重生日和崇禎帝的忌日緊密相連只能說明一個問題,加上前面解密的那些探春等人額生日,賈寶玉和賈府千金都是朱明後無疑。

第六十二回的題目是《憨湘雲醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙》,文中主要寫了寶玉生日宴會後香菱在園中與荳官等小戲子鬥草玩耍,不小心滾到泥水裡弄髒了身上的石榴裙。寶玉看到一身泥水的香菱,讓襲人把自己的一件一模一樣的石榴裙給香菱換上,因此同樣的裙子寶釵和襲人每人也有一件。這三個人的三條石榴裙的主人有些特殊性,薛寶釵、襲人和香菱。作者為什麼在寶玉生日這一天,偏偏讓寶釵、襲人、香菱這三個人穿上石榴裙?記得紅樓夢第五回里賈元春的判詞有一句很重要的話,榴花開處照宮闈。襲人是賈寶玉的准姨娘,薛寶釵是皇室欽點的皇妃,寶釵、襲人、香菱都是和皇室有密切關係的人,而紅樓夢文本的批註里說了香菱的根基和金陵十二正釵其實是一樣的,因此這裡的問題已經很清楚了:在崇禎帝死後,這個大明的天下是賈寶玉的,紅樓夢就是隱皇子賈寶玉在賈府的生活史,賈寶玉老年後就是脂硯齋,他是紅樓夢的原作者,只有賈寶玉才有資格讓一群江南著名文人增刪與國事家事有關的紅樓夢文本。

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