據《史記》記載，秦始皇統一六國之後，派徐福率童男童女數千人東渡，尋找長生不老藥，然而，徐福他們卻一去不返，秦始皇到死也沒有等到答覆。那麼徐福究竟去了哪裡？
徐福原名徐巿，字君房，秦朝著名方士。據傳他是鬼谷子的關門弟子。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，在沿海一帶，有頗高的名望。
公元前219年，在徐福的帶領數千名童男童女駛入茫茫的大海。據史料記載，徐福這次東渡是奉始皇帝命令尋找蓬萊、方丈瀛洲三座神山，以求長生不死藥。那麼，這三座神山在什麼地方？他最終有沒有到達目的地呢？
從古代航海地圖可以看到中國東面的海域有日本島，朝鮮半島，台灣島以及菲律賓的呂宋島等。那麼，徐福究竟東渡到哪個地方？
傳說徐福的船隊先去了朝鮮半島南部，他們把韓國的智異山當成神山中的方丈山，他們乘船前往智異山，然而，卻並未在智異山找到仙藥，於是便又去了濟州島。
抵達濟州島後，徐福又把島上的漢拿山當成神山中的瀛洲，於是和童男童女先在島的北岸登陸，然後在此祭太陽，留下了刻石「朝天石」，並埋入地下。
在濟州島的南端正房瀑布，濱海石崖上刻著「徐福過此」四個大字。據韓國古籍記載，濟州島上許多居民都是秦朝人的後裔，據說他們的祖先就是徐福東渡時率領的童男童女。這裡至今還流傳著徐福的故事。
然而，大多數歷史學家對此觀點持否定態度。
他們認為，徐福東渡的最終目的地應該是日本，他最終抵達的是日本的九州一代。《三國志》裡，也有關於徐福東渡的記載，說他領著數千童男童女去了亶州，據史料記載，亶州就是今天的日本島。
傳說徐福率數千人到達日本，從此定居此處，他們把中國先進的耕種方式，習俗文化等帶到了日本，向當地人推廣水稻、蠶桑、草藥等的種植技術，使日本的經濟文化得到發展。在日本民間，徐福被尊稱為農神、蠶桑神、醫藥神。
然而，還有學者認為，徐福去的既不是朝鮮半島也不是日本島，而是美國。距墨西哥灣不遠處至今仍有一批黃種人，他們身穿中國古裝，長相與口語發音都似中國人，會中國功夫，與華人互稱「拜山狼」，意思是同胞。而且他們自稱是尋藥人的後代。
而在墨西哥境內曾出土「大齊田人墓碑」，南美玻利維亞發現漢文系統雕刻，據說是2000年以前漂流至拉丁美洲的徐福率領的童男童女留下的遺蹟。墨西哥考古學家威勒在墨西哥南部的特奧梯華坎發掘出一塊玉璧，上面刻有漢字，據專家分析，這很可能是徐福採藥人後裔留下的遺物。
徐福東渡最終到達何處，人們對此持有很大的爭議。除以上觀點以外，有人認為他去了台灣，有人認為他去了旅順，還有人認為，他最終到達了澳大利亞。
對於徐福東渡的出發港，國內外學者也一直爭論不休。有人認為，徐福出發的港口在山東琅琊。琅琊不僅經濟條件優越，有利於籌集物資，徵調人力，而且也是戰國及後來秦國重要的海港之一，啟航條件好。
有人認為，徐福的出發港在今天的廣東一帶，還有人認為，在浙江一帶。至今，在徐福東渡的出發點上，眾說紛紜。
秦朝時期，中國剛剛進入中央集權的封建社會，經濟，文化，社會都還很落後，雖然造船與航海業獲得很大的發展，但客觀的說，當時的造船技術依然很落後，在這樣的條件下，徐福通過哪條渠道東渡的呢？
《史記》對徐福東渡的航線沒有具體的提示，史學家們只能依據當時的造船技術，航海知識，海洋條件等蛛絲馬跡來做推斷。
據說早在戰國時期，我國已經開通了一條經朝鮮半島到達日本的航海線，戰國初期就已經有不少齊燕方士東渡日本，尋找過長生不死藥。方士的入海地多在碣石或山東半島，入海後可能有到過朝鮮半島南部或倭人居住地的，據此，有史學家推測，徐福團隊從琅琊出發後，沿遼東半島南，朝鮮半島西海岸線穿過對馬海峽，到達日本北九州一帶。
還有人認為，他是從江浙一帶沿海的港口出發，橫渡黃海或至朝鮮半島後，穿過濟州海峽，抵達日本九州，或直達日本。
徐福究竟是如何東渡的？由於《史記》中關於徐福求仙的記載模糊不清，使徐福東渡成為一個至今未解之謎。
但可以考證的是，歷史上確有徐福此人，他確實下海航行過。至於他在哪裡出海，出過幾次海，最終去了哪裡，至今還在爭議之中。