《紅樓外史》之石門筆記第56回:歷史上還真有個「甄寶玉」

2021-11-30T05:15:05+00:00

第五十六回 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體。學習依賴大家管理園子的方法,把園子中的花草、果木、稻田等交給專人管理,實行個人承包。


第五十六回 敏探春興利除宿弊 識寶釵小惠全大體

情節梗概:

探春對園子裡的事務進行改革。一是免掉姑娘們的頭油脂粉錢。二是學習依賴大家管理園子的方法,把園子中的花草、果木、稻田等交給專人管理,實行個人承包。這樣既調動了下人的積極性,每年也為園子省了四五百兩銀子的支出。寶釵建議免徵承包者的附加稅,並且對未承包的婆子給予了相應福利,大家皆大歡喜。

甄家太太帶三姑娘奉旨進京朝賀,派人來賈府送禮請安。甄家又四個婆子來給賈母請安。說起他家甄寶玉,賈母叫出賈寶玉,四人為之吃驚。二人不僅長相相仿,脾氣性格也無二致。賈母聽說十分高興,寶玉心中疑惑起來,竟先在夢中到了一座花園,見到了甄寶玉。醒後方知道是鏡中影兒。

石門筆記:

本回歷史時間是1709年春。

1723年,雍正繼位後開始大刀闊斧的改革。探春的「興利除宿弊」映射雍正帝的「興利除弊,以實心,行實政」的政治改革口號。不過本回探春的「興利除宿弊」更側重解決曹家的財務危機。

【蒙回前總批:敘入夢景,極迷離,卻極分明。牛鬼蛇神不犯筆端,全從至情至理中寫來,齊諧莫能載也。】

《齊諧》,古代先秦神話集。屬於記載奇聞逸事的志怪書籍。

(探春李紈道):「...若使了官中的人,依然是那一樣的。不知他們是什麼法子,是鋪子裡壞了不要的,他們都弄了來,單預備給我們?」

賈府買辦、官員辦事採購,要拿回扣,所以買不到好東西。

回事的那人說:「有,吳大娘和單大娘他兩個在西南角上聚錦門等著呢。」平兒聽說,方罷了。

第五十五回,這日王夫人正是往錦鄉侯府去赴席。「聚錦門」「錦鄉侯兩個名字或大有深意。

剛說著,只見林之孝家的進來說:「江南甄府里家眷昨日到京,今日進宮朝賀。此刻先遣人來送禮請安。」

江南甄府進京,即曹家進京。江南甄府即指江寧織造曹家,又指蘇州織造李家。

四人也都笑回道:「正是,今年是奉旨進京的。」賈母問道:「家眷都來了?」四人回說:「老太太和哥兒、兩位小姐並別位太太都沒來,就只太太帶了三姑娘來了。」賈母道:「有人家沒有?」四人道:「尚沒有。」賈母笑道:「你們大姑娘和二姑娘這兩家,都和我們家甚好。」四人笑道:「正是。每年姑娘們有信回去說,全虧府上照看。」賈母笑道:「什麼照看,原是世交,又是老親,原應當的。你們二姑娘更好,更不自尊自大,所以我們才走的親密。」......四人笑說:「(甄寶玉)今年十三歲。因長得齊整,老太太很疼。自幼淘氣異常,天天逃學,老爺太太也不便十分管教。」

甄家大姑娘和二姑娘指賈元春和賈迎春。1706年「賈元春」(曹佳氏)嫁納爾蘇;

1709年康熙四十八年二月初八日,曹寅折云:「再梁九功傳旨。伏蒙聖諭諄切,臣欽此欽遵。臣愚以為皇上左右侍衛朝夕出入,住家恐其稍遠,擬於東華門外置房移居臣婿,並置莊田奴僕,為永遠之計。臣有一子,今年即令上京當差,送女同往,則臣男女之事畢矣。興言及此,皆蒙主恩浩蕩所至,不勝感仰涕零。」1709年曹寅遣嫁次女,謀移婿居。並遣曹顒(小名連生)上京當差,但未被內務府錄用,後居京習學,候補京缺。

石門認為,1709年康熙指婚蒙古王子袞布扎布為次妃者,應是曹寅之女,書中「賈迎春」。第八十回,名寫「香菱屈受貪夫棒」,實寫迎春之死。香菱射覆紫菱洲,紫菱洲射覆賈迎春。

袞布扎布或許就是孫紹祖歷史原型。袞布扎布(約1680-1750)出生於烏珠穆沁右翼旗,親王蘇達尼之弟、協理台吉敖達利家,襲輔國公爵位,任西番學總理。是清朝著名的歷史學家、藏傳佛學家、翻譯家。我們很難把他與孫紹祖聯繫到一起,但是,誰說風流才子中就沒有人渣?比如郭某某。

曹頫生於1696年,1709年正月未滿13周歲。若探春比寶玉小,十二三歲的孩子如何興利除弊?

這裡賈母喜的逢人便告訴,(甄家)也有一個寶玉,也卻一般行景。眾人都為天下之大,世宦之多,同名者也甚多,祖母溺愛孫者也古今所有常事耳,不是什麼罕事,故皆不介意。獨寶玉是個迂闊呆公子的性情,自為是那四人承悅賈母之詞。

暗指甄寶玉就是賈寶玉。裕瑞,《棗窗閒筆》:觀前五十六回中,寫甄家來京四個女人見賈母,言甄寶玉情性並其家事,隱約異同,是一是二,令人真假難分,斯為妙文。後寶玉對鏡作夢云云,明言真甄假賈,仿佛鏡中現影者。詎意偽續四十回家,不解其旨,呆呆造出甄、賈兩玉,相貌相同情性各異,且與李綺結婚,則同賈府儼成二家,嚼蠟無味,將雪芹含蓄雙關極妙之意荼毒盡矣。吁!雪芹用意,豈惟至五十六回而始發哉?其於第二回賈雨村與冷子興言,其在金陵甄家處館時,見甄寶玉受責呼姐妹止痛,及惟憐愛女兒情性等語,已先為賈寶玉寫照矣。偽續之徒,豈得夢見!

我們把曹頫(寶玉)與李鼎(秦鍾、畸笏叟)做個比較:

曹頫:曹宣嫡子,生於1696年,深諳戲曲;李鼎:李煦長子,生於1694年,酷愛戲曲。

曹頫:祖母孫氏(1632-?),康熙保母,對曹頫十分溺愛;

李鼎:祖母文氏(1627-1720),康熙保母,對李鼎十分溺愛。

曹頫:繼父曹寅(1658-1712)是江寧織造,1715年曹頫繼任江寧織造。1727年被抄家;

李鼎:生父李煦(1655-1729)是蘇州織造,李鼎十幾歲開始幫助父親打理蘇州織造府事務。1723年被抄家。

曹、李兩家是世交。曹寅和李煦均是正白旗包衣,內務府侍衛,康熙寵臣。曹寅妻子是李煦族妹。曹寅死後,李煦幫助江寧織造府償還帑銀虧空。康熙六次南巡,曹寅與李煦共同接駕四次。二人都與康熙密妃王氏有瓜葛。曹頫與李鼎有太多的相似處,這或許就是創作甄、賈寶玉的靈感來源。「甄寶玉」是曹頫重著《石頭記》,後增加人物。

只見榻上少年說道:「我聽見老太太說,長安都中也有個寶玉,和我一樣的性情,我只不信。我才作了一個夢,竟夢中到了都中一個花園子裡頭,遇見幾個姐姐,都叫我臭小廝,不理我。好容易找到他房裡頭,偏他睡覺,空有皮囊,真性不知那去了。」

甄、賈寶玉見面,作者為何不說一說「通靈寶玉」?寶玉有甄、賈,而《石頭記》也有新舊。該增加一個什麼「通神寶玉」。故事情節石門都想好了:「通靈寶玉」被砸壞,少了一角,導致《石頭記》只有前八十回。呵呵!

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