塵世里充滿了喧囂和煩躁，有時偶爾來到僻靜的山林，呼吸新鮮的空氣，欣賞斑斕的樹葉，更有清溪靜流、林風微拂，頓時就會感到心境安然，煩憂皆忘。
東晉有一位高僧，晚年喜歡清靜無為的生活，他經常獨自徜徉在山林里，聽鳥兒歡鳴、泉水叮咚，看層林盡染、落葉繽紛，不僅心無牽掛，而且常有感悟。下面介紹慧遠高僧的一首名作，充滿禪趣，令人感悟深刻，心情放鬆。
廬山東林雜詩
魏晉：釋慧遠
崇岩吐清氣，幽岫棲神跡。
希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨冥游，徑然忘所適。
揮手撫雲門，靈關安足辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是騰九霄，不奮沖天翮。
妙同趣自均，一悟超三益。
釋慧遠是東晉高僧，俗姓賈，他從小博通六藝，尤善老莊之學。詩人在21歲時，受戒於名僧道安，後赴荊州研究般若性空之學，再移居廬山，住持東林寺，創立淨土宗，與慧永、宗炳等人結白蓮社。
高僧與陶淵明多有交往，經常在一起討論哲理，每有餘興。他長於詩文，辭 氣清雅，這首詩抒寫幽居廬山之樂，全是佛徒情趣。作者在詩中描繪了廬山東林的美景，抒發了高僧由此景中悟出的玄妙道理。
作者首先描寫東林寺周圍的美景，高高的山岩上雲蒸霞蔚，深山的洞穴中棲有神靈的痕跡，靜寂的山林里，不時傳來山澗流水的滴嗒之聲。山谷里的松柏高低錯落，溪澗中的亂石晶瑩剔透，眼前的一切都顯得那樣和諧，讓人更覺得賞心悅目。
山林中萬籟俱寂、氣象清明，詩人凝神靜思，穿越時空，其思想與明月一樣永恆，對眾生的感召也似陽光那般溫暖。清氣，指清明之氣；希聲，指聽而不聞的聲音，老子曾說，大音希聲。山溜，也作「山雷」，指山澗向下傾注的細小水流。
寫到這裡，詩人筆鋒一宕，開始談玄說理。大師在幽靜的山中獨行，他沿著小徑探幽，思緒飛揚，也遠離凡塵，悠悠地尋找大自然和宇宙間的真理。
「揮手撫雲門，靈關安足辟」，詩人在山林中的谷口揮手，又好像腳踏著仙界的關門。「流心叩玄扃，感至理弗隔」，大師心性游移放縱，感受至真道理，心中卻絲毫不感到隔閡。玄扃，指墓室，這裡引申為隱藏的事物。
詩人獨步雲遊，感受自然山林的律動，觸發玄機，一切妙理仿佛都清晰地呈現在他的腦海中。由此他想到，怎樣才能不奮沖天之羽，卻可登上九霄呢？
詩人自問自答，內心的感悟如果達到無上的妙境，那麼不管所趨結果如何，其效果均同，而這種感悟勝於儒家所說的「三益」，這是詩人從山林勝景中悟出的佛性理趣。翮（hé），羽莖，泛指鳥的翅膀。三益，指直、諒、多聞。
慧遠大師的這首詩由景及理，描寫生動。景物的描寫富麗精工，玄理的闡發由景而來，沒有突兀之感，表達順理成章。詩人雖然遠離喧囂，卻擁有一顆善心，他每到一處，都會關心和普度眾人，深受後世景仰，很多詩人都在自己的作品中提及慧遠，他也成為高僧的代名詞。
詩人陶然忘機，心情放鬆，他認為縱然身在凡塵，只要不斷地提高精神境界，就不懼沒有「沖天翮」。作者也提示人們只要潛心鑽研，不必在意得失名利，一旦修煉深入，自然就會提高自己的層次，而失去的事物也會以另一種方式加倍回報！