劉洪彪:魏晉尚韻,當代書法尚式。網友:難怪丑書橫行

2021-11-30T06:40:39+00:00

第六屆中書協副主席劉洪彪曾說,在書法史上,晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元明尚態,而當代書法尚式。劉主席的話,給當代書法下了一個明確的定義,他指明了當代書法的走向問題。但許多書友對此並不這麼認為,他們覺得,劉洪彪的這個定義,純粹是他個人的想法,與當代書法發展的方向無關。

第六屆中書協副主席劉洪彪曾說,在書法史上,晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元明尚態,而當代書法尚式。劉主席的話,給當代書法下了一個明確的定義,他指明了當代書法的走向問題。但許多書友對此並不這麼認為,他們覺得,劉洪彪的這個定義,純粹是他個人的想法,與當代書法發展的方向無關。也有人認為,劉洪彪所標榜的這個說法,是導致丑書橫行的根源,應當予以駁斥。

學習書法的人都知道,魏晉也好,唐宋也好,這些時代的書法已經經過了千百年的歷史檢驗,並且形成了固有的書法風格,是人們的共同認知。魏晉書法所崇尚的韻致,是以王羲之等人為引領的書法風向,是那個時代的文化特徵和藝術符號。「韻」,原本是指音樂里「韻律」的意思,「韻」給人的感覺是舒暢、和諧、悠揚、飄逸、婉轉的感受,而在書法中,是指作品讓人觀後有種意猶未盡、回味無窮的感受。

對於每個歷史時期所產生出的書法的風格意境來說,它們都是因歷史原因和時代特徵所造就的,而這些說法或者結論,早在明清時期就有人對此作出了總結。清代梁巘提出的「晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態」的觀點後,書法學界基本贊同這樣的觀點。劉洪彪所說「今尚式」,能不能得到歷史的認可,還需要經過時間的檢驗才能說明它的正確性。

所謂「式」,就是形式、模式、範式,對於形式來說,就是作品的形式感。劉洪彪認為,當代書法不比過去了,我們有了偌大的展廳,完全是可以把書法作品的形式搞大,讓觀者一看就有了身臨其境的感受,當代書法展覽很多,人們站在展廳看展覽作品時,就會被一些優秀的作品所吸引。展廳效果所反映出來的形式,就是作品的式樣,包括大尺幅、大氣勢,如一些大字、怪字作品都應當是包括在內的。

除了這些展廳效果外,還有作品本身的形式。例如劉洪彪的草書作品就是一個典型的例子。他的草書作品在正文寫完後,幾乎所有的落款都是配有朱色小字楷書,對正文內容的解釋外,還有其它需要說明的內容,這種形式是大的加小的、黑加紅、正加草、實加虛、疏加密,構成了作品的空間感。過去有些人為了注重形式感,所以就在作舊、拼接、染色上面下功夫,以求得吸引力。但這一形式被現在的書法展覽所摒棄,在書法徵稿啟事裡被明文禁止。

然而,對於劉洪彪所提倡的「今尚式」的觀點來說,許多書法愛好者卻認為,這種說法直接影響書法風格向丑書轉變,許多人不去認真學習古人書法,而是把精力放在了對形式感的領悟和研究之上,大家都想辦法去讓作品在形式上更出彩、更吸引評委的眼球,是非常可怕的一件事。因此,對於「今尚式」來說,並不是什麼好事。

作為一名書法名家,劉洪彪的觀點可能會被很多人知曉或接受,使得書法遠離傳統的腳步越來越近,也引起了一些專家學者的重視,當代書法究竟是要以傳統為基礎,還是要在形式感上作文章,也希望大家發表意見討論。

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2021-11-16T06:44:29.475962+00:00

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