《平凡的世界》是著名作家路遙的一部長篇勵志小說，小說介紹了各種平凡人物的不同人生及其奮鬥歷程，更重要是裡面介紹了各個階層人物的婚戀與價值觀。婚戀一直貫穿在整部小說的其中，推動著故事情節的發展，讓我們了解了各個不同人物的婚戀類型和追求。

縱觀整部作品，裡面的婚戀觀有如下幾種：傳統型婚戀觀，現代型婚戀觀和叛逆型的婚戀觀，不管哪種婚戀觀，都是個體人物對美好婚姻與情感的展望與期許，都希望愛自己的人會從一而終。

這也是全人類對婚姻與愛情的期望。當然與社會有悖逆或不合常理的扭曲的婚戀觀必會遭到人們的唾棄與指責，相反從一而終琴瑟和鳴的美好婚姻會被人們謳歌。

所謂的婚戀觀：是人們對愛情、婚姻、家庭以及兩性關係的總體看法。

傳統型婚戀觀，這是一種以結婚為目的的婚姻，有無愛情似乎並不太重要。

我們知道我國傳統的婚戀一般是指倆人要百年好合，白頭偕老。在婚姻生活中要保持從一而終，跟上了誰就要做好準備過一輩子的打算。

01、孫蘭花對遊手好閒、不務正業的丈夫王滿銀的不離不棄。

孫蘭花是孫玉厚的大女兒，因為家裡窮也沒上過學，整天為這個家操持，除了整天幹活照顧這個家，她的世界裡似乎再沒有什麼其它事情了。

直到「二流子」王滿銀的出現才給懵懂的蘭花點亮了青春的愛戀，王滿銀是她鄰村罐子村的一村民，整日裡遊手好閒，不愛勞動，不務正業，他正好看上了淳樸善良而又美麗的蘭花，她先對蘭花展開了情感式的言語騷擾，然後又在雙水村的後河灣里把蘭花緊緊抱住，狠狠地親了一頓。

這一通騷擾，把正處在青春萌動期的蘭花的愛情一下子激發出來了，平日裡她只知幹活，累了就睡覺，那個年代又無網絡又無電視的，好多年輕人到了該戀愛的年紀了似乎啥也不懂。

而王滿銀的這種前衛行動，讓蘭花又緊張又激動，心都怦怦亂跳，第一次被一個男人抱和親吻，有一種不可言傳的美妙的感覺：又興奮又歡喜又激動。何況王滿銀又塞給她一件花衣裳，對她是如此的好。她認為她的愛情來了，她認定王滿銀就是她今後要託付終身的那個人。

她馬上回家告訴父親孫玉厚她要嫁給王滿銀，而遭到父親的強烈反對，因為左鄰右舍都知道王滿銀就是一個不務正業四處遊蕩的二流子，孫玉厚哪能同意呢。

但蘭花卻鐵定了心要跟王滿銀過一輩子，甚至以死相要挾，一邊和父親頂嘴，一邊說死也要死在王滿銀的門上，氣得孫玉厚鬍子都翹了也不同意，最後在少安的勸說和幫助下，頂住了父親的壓力，終於如願以償嫁給了那個點亮她青春生活的王滿銀。

婚後王滿銀還是好逸惡勞，惡習不改，仍然不務正業，四處遊蕩，做點坑蒙拐騙的小生意，經常吃了上頓沒下頓的，還怎麼指望他能養家？

蘭花這時就成了他的奴僕，家裡家外地里的活都是她一人在干，更氣人的是王滿銀一年到頭沒幾天能著家的，也就碰上過年能回來幾天，有時過年都不回來，蘭花就等於在守活寡，但即使這樣，她還要心疼那個二流子丈夫，惦記他別累著餓著，為他守節，對他忠貞不二。

更讓人哭笑不得的是即使王滿銀帶回來一個女人她都能忍耐，去告狀又偏袒丈夫，怕丈夫真被抓走。少安勸她離婚她更不捨得，一輩子就認定了王滿銀了。

其實蘭花滿可以找一個比王滿銀好一百倍的人來陪伴她，呵護她，給予她情感上的慰藉與關懷，給予她真正的愛情，但這個傻女人，她受傳統婚姻觀念的影響已根深蒂固，認為「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」，「好女不嫁二夫」，是絕對不可離婚的了。

只可惜蘭花是一朵鮮花插在了牛糞上了，這也是蘭花的人生悲哀，但蘭花依舊是蘭花，她的隱忍、勤勞和善良仍深深地打動著萬千讀者，雖為她「哀其不幸，怒其不爭」，但更多的是深深的同情。

但終歸婚姻是每個人自己心甘情願的選擇，別人不便攙合，蘭花代表著一大批吃苦耐勞男尊女卑，以男人為中心，女人甘願受苦受累也毫無怨言，而且對男人絕對忠誠，一輩子都不可能背叛，雖然不懂愛情，但對自己認定的愛情又是絕對得從一而終。

02、秀蓮與少安的婚姻，也是傳統的「男大當婚，女大當嫁」一種傳宗接代的需求。

我們都知道，孫少安和田潤葉是青梅竹馬的一對，但後來由於種種原因而沒能在一起。而恰逢這時正好有人給秀蓮提了親，秀蓮對少安可以說是一見鍾情了，她一見少安就喜歡上了這個強悍的男人，認為她理想中的白馬王子出現了。

秀蓮家境其實不錯，能供應起她上學，但她偏偏不喜歡上學，她小學畢業就退了學在家裡幫忙，沒識得幾個字，但她找對象的標準並不低，左右兩村的後生們她都數遍了也沒有一個讓她中意的，這一見少安就欣喜若狂，一下子就認定少安就是她的結婚對象，就是她秀蓮一輩子的依靠。

她就是這種自以為是的喜歡，沒有愛情基礎，僅是憑親戚介紹的一面之緣就嫁給了少安，不但沒要彩禮，而且婚後還把自己的嫁妝奉獻出來幫少安創業，這讓少安感動不已。

而且秀蓮在婚後的日常生活中以少安為天，一般不管什麼事都圍著少安轉，一般少安說啥就是啥，她都言聽計從，沒有反對意見，她這是發自內心的喜歡。

這個男人在她心中無論幹什麼她都喜歡，就算知道了少安跟潤葉的事情，她也只是在心裏面自己嘀咕，也從來不敢當面去問少安，所有的委屈只憋在心裡自己一個人默默去承受，她就是雙水村中所有婆姨們溫柔賢惠又無私的楷模。

最後秀蓮給少安續了煙火，自己也因操勞過度在一個充滿五彩繽紛煙花的大年夜懷著對少安的無限眷戀與不舍遺憾地離開了這個世界，在另一個世界裡繼續著她那從一而終的愛。

綜上兩種孫蘭花與賀秀蓮的傳統型婚戀不難看出它的典型特點：男尊女卑，以男人為中心，女人甘願受苦受累也毫無怨言，而且對男人絕對忠誠，一輩子都不可能背叛，雖然不懂愛情，但對自己認定的愛情又是絕對的從一而終。

二、現代型的婚戀觀：這種婚戀觀比較前衛，追逐愛情與心靈的統一，是一種值得提倡的婚戀觀。

01、孫少平與田曉霞的婚戀，代表著新時代的潮流，大膽追求個性解放與人生幸福，注重靈與魂的高度統一。

孫少平從上學時就特別欣賞《鋼鐵是怎樣煉成的》中的冬妮婭的自由愛情觀，因為他自己也像保爾一樣是一個窮小子，他也特別渴望自己能像保爾一樣遇到他的冬妮婭。他的思想沒有像哥哥少安那樣局囿於農村中的各種條條框框，認為只要倆人彼此相愛，就能衝破一切阻礙與樊籬，覓得最終幸福。

實際上他也這樣做了，他在和曉霞交往過程中一直處於一種積極向上的狀態，他努力讀書，用知識武裝自己，一步一步向曉霞靠近，他的每次談話都讓曉霞折服，並以他作為她人生的導師，由於他的奮進，他們之間在逐漸地縮短距離，也使他早已忘卻了自卑，和曉霞平等的交往著。

而另一方田曉霞自小家境優越，但她並沒有那些高幹子弟的家庭優越感，她真誠對待每一個人，她熱情大方開朗，她放棄了那些高幹子弟的追逐而唯獨喜歡少平。

她大膽追求自己的幸福，她人格獨立，經濟獨立，思想獨立，她從小就男孩子性格，她從思想上已經徹底擺脫了女人要依附於男人的觀念，她崇尚個體獨力，思想與靈魂的統一，注重雙方的共同語言而輕物質，是一種健康的新型現代婚戀觀。

02、田潤葉與孫蘭香的現代性。

田潤葉從小和孫少安青梅竹馬，她一直喜歡她的少安哥，儘管少安很自卑顧及那麼多條條框框，但潤葉從不嫌棄少安家裡窮，還想盡一切辦法去幫他，主動而大膽地給他寫情書，她認為愛情不需要顧及門當戶對，只要倆人彼此相愛即可。

她一直堅守著她的愛情，直到少安結婚。後來潤葉被家庭所逼迫嫁給了李向前，但她還是一直堅守著她的愛，沒有和李向前過婚姻生活。直到後來李向前發生了車禍，善良的潤葉其實滿可以離開，但她卻又選擇了堅守這段婚姻，讓本來這段岌岌可危的婚姻又劫後重生。

潤葉的這種選擇為許多人不解，都說她太善良。包括她的公公婆婆，也以為她會離婚，因為兒子好好的時候她都不理，現在一下子變為殘疾人，失去了雙腿，她又怎麼會留下呢？

但潤葉的做法確實令所有人大吃一驚，她的這種做法正好體現了她對愛的堅持以及她敢於尊重自己內心的選擇，勇於追求自己的幸福，她的做法把對婚姻的忠誠與責任又提高了一個層次，讓愛在婚姻的合法性里得到進一步升華，值得讚美與謳歌。

孫蘭香可以說是姊妹當中最幸運的一個，她是家裡的老小，有哥哥姐姐幫襯著，使她能順利地完成學業，而她又學習好，非常爭氣，考入了全國名牌大學，自身的努力為她個人爭取了優厚的個人資本，儘管她是農民出身，但學霸的學識以及她的美麗善良還是自帶光環的。

這些都是她的底氣，當愛情來臨時，她坦然面對，一點都不自卑，她追求志同道合有共同語言的伴侶，她彰顯獨立的個性，不會去依附任何人，她的愛情觀，充滿了現代意味，代表著新時代的女姓。

叛逆型婚戀觀，這一種有悖於傳統的婚姻觀念，多注重自己的欲望與追求，不被社會及人們所認可。

01、村子裡的「風流女人」王彩娥

王彩娥這個女人行為一生都不檢點，在丈夫金俊斌沒死之前，她就憑自己的漂亮四處勾搭村子裡的男人，攪得人心慌慌，遭到不少婦女的唾罵。

丈夫死後不久，她更加有恃無恐，與孫玉亭發生「麻湖事件」，被發現後被母親逼迫改嫁了，嫁給一個又老又丑的胖男人，這使她更加不甘心，又去勾搭和妻子兩地分居的公社主任徐治功，獻盡媚態勾引成功，很快讓徐治功拜倒在她的石榴裙下。

王彩娥不顧人倫道德，風流成性，只顧及自己的感受和欲望滿足，不考慮他人利益與感受，傷風拜俗，是一種遭人唾棄與嘖罵的違逆傳統的婚姻觀，必遭世人的不齒。

02、「文化名人」杜麗麗的道德婚姻淪陷。

杜麗麗可以說是出生於高幹家庭，父親是文化館的副館長，她自己也在《黃河文藝》當編輯，文筆也挺好，是位女詩人。丈夫武惠良也年輕有為，任地區團委書記，脾氣挺好，長得也挺帥是人人羨慕的一對才子佳人婚姻。

在詩人古風鈴沒出現之前，可以說杜麗麗對婚姻是滿足的，但古風鈴的出現讓杜麗麗隱藏於體內的那種浪漫小火苗被點燃，她被他的文采和風趣所吸引，很快戀上了這位詩人並且投入到了他的懷抱。

她的這種行為已構成婚內不忠，但她又不想和丈夫離婚，她既想擁有武惠良的平靜的婚姻生活，又想過著與古風鈴浪漫斐然的精神生活，她的靈魂與身體已經分離，她夢想的這種婚姻已脫離了現實生活，是一種有悖道德的扭曲的婚姻觀，現實生活中是不可能存在的。

綜上杜麗麗與「風流女人」王彩娥一樣，將婚姻生活里的靈與肉相分離，將婚姻生活的物質基礎與精神世界相分離，都違背了傳統婚戀倫理，悖離了婚姻愛情法則，必將遭到社會的唾棄和人們的辱罵。

總之《平凡的世界》裡不管哪種類型的婚戀觀都不能脫離真正的愛情，恩格斯說：

如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的，那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才會合乎道德」。

不論是哪種婚姻觀都要有愛情作基礎，不要去違背傳統的道德倫理與社會底線，否則必將遭到社會譴責與唾罵。

在人的一生中我們要經歷過很多事，遇到過很多人，經歷人生最美好的情感，體驗戀愛與婚姻生活，做到從一而終，與相愛的人相守一生。著名主持人情感導師塗磊曾說：

「我是一個感情的色盲，在我的感情世界當中只有白色，沒有黑色或者是灰色。婚姻需要百分之百的忠誠，如果婚姻是場奧運會，我一定要拿百年好合的冠軍。」

所以選擇好正確的婚戀觀，經營好自己的婚姻感情生活，與相愛的人相守一生，「執子之首，與子偕老」，才是我們每個人所想要達到的美好生活，在《平凡的世界》中看婚姻，在平凡的生活中漸漸悟透婚姻的真諦到底是什麼。