成都三日之「武侯祠」

fans news 發佈 2021-12-01T15:31:31+00:00

來成都,必看的不僅僅有大熊貓,更該去憑弔諸葛亮,去看看杜甫。武侯祠景區,準確的講,景區包含的可不是僅是武侯祠,它還包括昭烈廟、惠陵、武侯祠、三義廟,武侯祠僅是其中之一。


來成都,必看的不僅僅有大熊貓,更該去憑弔諸葛亮,去看看杜甫。

「丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。」

看諸葛亮,得來武侯祠景區。

武侯祠景區,準確的講,景區包含的可不是僅是武侯祠,它還包括昭烈廟、惠陵、武侯祠、三義廟,武侯祠僅是其中之一。

很顯然,在這一組混合建築里,武侯祠不是重點,但是,後人提起、與現在景區的命名,都重「武侯祠」,可見諸葛孔明對後世影響之大!當然,估計這與歷代帝王輿論引導也不無關係,「皇帝」自然不能號召人人可當,但是號召大家做為皇帝「鞠躬盡瘁死而後已」的忠臣卻是哪個皇帝都樂見的!

這裡得普及一下,「寺」和「廟」可不是一個東西,「廟」是供鬼神的,不是供佛祖的,佛祖在寺里,不在「廟」里,如此,和尚就不是在廟裡,而是在寺里。


「廟」的功能和「祠」的功能是差不多的,都是祭祀祖先的,只不過「廟」祭祀的是皇帝,皇帝祭祀祖先的就叫「太廟」,普通老百姓的嘛,就叫「祠堂」。


「昭烈廟」是祭祀劉備的,「三義廟」是祭祀劉、關、張三兄弟的,三兄弟的都叫「廟」,估計是沾了劉備的光;偉大如諸葛亮,「鞠躬盡瘁,死而後已」,世受祭祀,也只能叫「祠」!

武侯祠是中國唯一君臣合祀祠廟,卻叫「武侯祠」,不知是諸葛亮沾了了劉備的光,還是劉備沾了諸葛亮的光?

景區分三進,進殿前有文武大殿,供奉《三國志》中有名的的蜀漢文武官員,三國演義中杜撰的就沒在其中。

一進自然是昭烈廟,中間供奉昭烈皇帝劉備,兩側偏殿分別供奉關、張二位兄弟,陪同關、張享受祭祀的還有關張的子孫,如我們熟知的關平、張苞;然而弔詭的是,陪同劉備同享祭祀的卻沒有他的寶貝兒子劉禪,只有他的孫子劉諶!這個劉諶不簡單,在其父劉禪準備投降之際,哭諫不聽,遂哭拜於昭烈廟,先殺妻子,後自殺,後人感其節操,立像紀念;至於劉禪,原來據說還是有尊塑像的,後來倒塌了,就沒再重修過:這位安樂公,估計是讓劉備摔壞了腦子,自小就是個扶不上牆的主兒,國破家滅,卻也樂不思蜀,千載而下,淪為笑談,塑像倒了就倒了,沒人重塑,中國人最恨投降派,避之不及,自然也在情理之中。


二進是武侯祠,供奉諸葛亮,諸葛亮就不用多說了,後人記住他,倒不僅僅是他的「鞠躬盡瘁、死而後已」,更多的是《三國演義》中「狀諸葛之多智近乎妖」,故事太多,傳說太多;最主要的還是我的山東老鄉,自然要多看幾眼。陪同諸葛亮一同被祭祀的還有他的兒子和孫子,其子諸葛瞻、其孫諸葛尚,都是蜀漢滅亡之際、戰死綿竹的肝膽忠義之士,得以與父親一起享受祭祀,也算得其所哉!


三進就是三義廟,再次供奉劉、關、張,「桃園三結義」美名傳千古,三國演義中關於三兄弟的故事歷來被津津樂道!三義廟中有壁畫十幅,皆是膾炙人口的三國故事,如桃園三結義、三英戰呂布、長坂坡、單刀會等,皆栩栩如生,觀之,不勝感慨!


出三義廟西行,就是劉備陵墓惠陵,千古一帝,也不過黃土一壟,古今多少事,都付笑談中!

走筆至此,「成都三日」便告一段落,杜甫草堂,七八年前來過,這次時間緊,就先不去了,畢竟後會有期。

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