蘇武牧羊的〝北海〞是貝加爾湖嗎?蘇武可能放孔明燈嗎?

2021-11-30T00:16:48+00:00

未入麒麟閣,時時望帝鄉。寄書元有雁,食雪不離羊。旄盡風霜節,心懸日月光。李陵何以別,涕淚滿河梁。――楊維楨《題蘇武牧羊圖》漢武帝時期蘇武出使匈奴,他的副使卻投降了匈奴,他卻始終〝持節不失〞,盡顯高尚節操。他在〝北海〞餐冰啖雪,上演了一場西漢版的〝荒野求生〞。

未入麒麟閣,時時望帝鄉。

寄書元有雁,食雪不離羊。

旄盡風霜節,心懸日月光。

李陵何以別,涕淚滿河梁。

――楊維楨《題蘇武牧羊圖》

漢武帝時期蘇武出使匈奴,他的副使卻投降了匈奴,他卻始終〝持節不失〞,盡顯高尚節操。他在〝北海〞餐冰啖雪,上演了一場西漢版的〝荒野求生〞。蘇武在漢朝擔任移中監,主要負責鷹犬狩獵相關事誼,所以他會矯正弓弩,也會織狩獵用的網。

後來,蘇武因此項技能得到匈奴單于弟弟的賞識而得其衣糧。再後來,漢昭帝時期漢朝派使者出使匈奴,蘇武當年的手下告知漢使蘇武尚在人世。匈奴方面堅稱蘇武〝已歿〞,但漢使說長安上林苑中一隻大雁帶來了蘇武寫的帛書。匈奴單于認為這是上天都給蘇武送快遞,而且還是航空件。


蘇武於漢昭帝始元六年(前81年)春回到長安,由此推測他由匈奴歸漢的時間應該是在冬季,所以與他有關的詩詞基本上都離不開雪。〝牧羊驅馬雖戎服,白髮丹心盡漢臣〞出自杜牧的《河湟》,以借漢代唐的手法將河湟百姓比成白髮丹心的漢臣蘇武。有人曾提議應該把歌曲《蘇武牧羊》,作為漢民族的民歌。《江南百景圖》遊戲中的〝歸漢雪宴〞與才女蔡文姬有關。《胡笳十八拍·第五拍》〝雁 南 征 兮 欲 寄 邊 聲 , 雁 北 歸 兮 為 得 漢 音 。雁 飛 高 兮 邈 難 尋 , 空 斷 腸 兮 思 愔 愔〞。

蘇武牧羊的地點――北海,肯定不是貝加爾湖,也不是甘肅民勤的白皮海。蘇武是在〝單于庭〞被俘獲,漢代單于庭有兩個,南單于庭在陰山一帶,北單于在蒙古烏蘭巴托一帶。無論是陰山還是烏蘭巴托,蘇武牧羊的地點都是一片冰封雪漫。漢代的〝海〞,有〝蠻荒之地〞這重含義,如後來岑參詩句〝瀚海闌干百丈冰〞中〝瀚海〞,是指沙漠。蘇武牧羊的北海可能就是漠北荒原的意思,其地點可能在蒙古烏蘭巴托一帶。

蘇武在《江南百景圖》遊戲中點孔明燈,有人提出質疑,認為孔明燈應該與諸葛亮有關。孔明燈與諸葛亮有關,本身就是一個民間傳說。西漢《淮南萬畢術》記載了由雞蛋殼和艾草做的孔明燈,由此推斷蘇武可能真的玩過孔明燈。在這款遊戲中,蘇武的節操照亮了殘雪未消的遲日樓台。


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2021-10-13T06:36:29.356041+00:00

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