當人們用一個成語來形容一個人力氣很大時，往往會用「力大如牛、天生神力、力能扛鼎」等等這類成語。

但古代的勇士不會去和牛去比試力氣，他們彰顯自己神力有一個更高級的方式:舉鼎。

鼎在古代是國之重器，權利的象徵，能去舉鼎本身就顯示出此人的地位不凡。更何況鼎非常之重，有幾百斤上千斤不等，常人根本就舉不起來，所以古人常用舉鼎來顯示自己的力量。

有哪些人是史書中記載的「力能扛鼎」的大力士呢？他們的結局又是怎樣的？

秦武王嬴盪

說到舉鼎就不得不說一說這位仁兄了，歷史上可謂是「赫赫有名」。嬴盪是秦惠文王之子，戰國時期秦國的國君。

史記中記載：武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。王與孟說舉鼎，絕臏。八月，武王死。

此人天生神力，勇武好戰，尤其喜歡跟人比試力氣，對力氣大的勇士都予以重用，大力士任鄙、烏獲、孟說都因此位居高官。

不過這位嬴盪仁兄後來玩脫了，在一次與孟說比賽舉「龍文赤鼎」時，氣力不接，雖然把鼎舉起來了，但卻兩眼出血，脛骨折斷，到了晚上便一命嗚呼了，年僅23歲。嬴盪也成了歷史上唯一一個舉鼎累死的君王。死的時候連兒子都沒有，王位都拱手讓人了，可以說被鼎給坑慘了。

西楚霸王項羽

史記中記載:「籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。」

西楚霸王項羽，天下無人不知無人不曉，更有「王不過項，將不過李」的說法，項羽的勇猛，古今中外無人能出其右。

「力能扛鼎」這個成語便是出自於此，還有諸如「力拔山兮氣蓋世」的詩句，無一不說明他力氣之大。

項羽最初與其叔父項梁起事時，勇猛無比，一人斬殺上百人，眾人懾於他的勇猛，嚇得不敢動彈。項羽起兵後，憑藉著自己的勇猛多次以少勝多擊敗秦軍，推翻了秦朝的統治，成為了名震天下的「西楚霸王」。

不過項羽雖勇猛，但剛愎自用漸失人心，最終在與劉邦爭天下時，被韓信擊敗，逼至烏江邊上，項羽自感無顏見江東父老便自刎於烏江。

項羽雖然死了，但他神勇無雙的名氣卻流傳了千年。

淮南王劉長

史記中記載：厲王有材力，力能扛鼎。

劉長是劉邦的小兒子，此人雖有扛鼎之力，但為人驕橫跋扈，後來密謀造反時被朝廷察覺，被廢掉王位發配蜀郡，不堪受辱絕食而死。

劉長之死完全是咎由自取，不值得同情。

廣陵王劉胥

漢書中記載：胥壯大，好倡樂逸游，力扛鼎，空手搏熊彘猛獸。

劉胥是漢武帝劉徹第四子，長得高大威猛，喜歡遊玩享樂，力能扛鼎，還能空手和猛獸搏鬥，有一身勇武之力。

不過此人本領不大野心不小，竟然覬覦皇位，還使用下三濫的巫咒之術連咒三位皇帝，空有一身無力卻不長腦子，漢宣帝時事情敗露，自殺身亡。

上黨剛肅王高渙

北齊書記載：神武壯而愛之，曰：「此兒似我。」及長，力能扛鼎，材武絕倫。

高渙是北齊神武帝高歡第七子，深受高歡喜愛。高渙此人天資雄傑、力大無窮，能扛得起寶鼎。

高渙之死可以說是無妄之災，只因文宣帝高洋忌諱黑，「漆」為天下最黑，而高渙排行第七，「七」又與「漆」同音，文宣帝便把高渙抓進大牢關了一年後處死，年僅二十六歲。

高渙死後自己的妃子李氏還被文宣帝賞給了曾經奴僕出身的文洛，不可謂不慘。

這五人都是史書上明確記載「力能扛鼎」的大力士，不過看看他們的結局不是自殺就是被殺，亦或是意外身亡，總之最後都不得善終。

這是為什麼呢？為何有如此神力之人都是短壽之人呢？

上面已經說過，鼎為國之重器，有資格舉鼎的人無一不身世顯赫，不是一國國君，就是一地藩王。這樣看來，有資格舉鼎的人少之又少，而天生神力的王侯更是鳳毛麟角。

亂世之中，王權爭霸，身處權利漩渦的王侯，稍有不慎，便會身死。彼時的他們，若只是尋常人家，即便有如此神力想必也沒有那麼多的危險。

「力大如牛」者天下比比皆是，「力能扛鼎」者卻寥寥無幾，這不是力氣上的差距而是地位的差距。