遼聖宗 耶律隆緒，保寧三年12月出生。契丹名文殊奴，在位49年（982年10月--1031年6月）終年61歲，諡號文武大孝宣皇帝。葬永慶陵(昭烏達盟巴林左旗西北)。是中國歷史上在位超過45年的13位皇帝之一。
遼聖宗不但精騎射，繪畫，有相當高的文化修養，能用契丹文翻譯《白居易諷諫集》，通曉音律，作曲百餘首，還喜歡釣魚，君臣釣魚遊樂，他是《遼史》契丹皇帝中釣魚記錄最多的一位。
他也和宋朝皇帝一樣，有與群臣賞花釣魚的記錄：
「統合五年（987年）春正月乙丑，破束城縣，縱兵大掠。丁卯，次文安，遣人諭降，不聽，遂擊破之，盡殺其丁壯，俘其老幼。戊寅，上還南京。己卯，御元和殿，大賚將士。壬辰，如華林、天柱。二月甲午朔，至自天柱。三月癸亥朔，幸長春宮，賞花釣魚，以牡丹遍賜近臣，歡宴累日。
《遼史 卷十二·本紀第十二聖宗三 》
耶律隆緒不但春夏秋釣魚，還經常冬季冰釣。
聖宗統合七年， 十二月甲寅，釣魚於沈子濼。癸亥，獵於好草嶺。
「十四年春正月己酉，漁於潞河。十一月甲戌，詔諸軍官毋非時畋獵妨農。」
十五年春正月庚午，幸延芳淀。十二月乙巳，釣魚土河。己酉，駐蹕駝山。二十年春正月庚子，如延芳淀。
（《遼史 卷十二·本紀第十二聖宗三 》）
《遼史》屢次提到的延芳淀就是京東延芳淀濕地，遼時延芳淀濕地涵蓋漷縣、廊坊邊緣，采育、馬駒橋、大羊坊(大羊坊原名"羊坊店"與"延芳淀"諧音)、台湖鎮方圓百里的大片水面。這一帶水草豐沛 蘆葦茂密，春秋兩季北上南遷候鳥多在此歇腳、捕食，曾是天鵝、大雁、野鴨的天堂。
統和為遼聖宗的年號，總共使用了30年(983年-1012年)。
統和元年(983年)遼聖宗復國號為契丹。統和四年(986年)，遼軍大敗宋北伐之師，俘獲宋驍將楊繼業。
統和二十二年(1004年)，遼聖宗奉蕭太后深入河北，十一月兵迫澶淵。宋真宗領兵親征。雙方達成停戰和議，史稱"澶淵之盟"。此後遼宋之間基本保持了長達120年的和平相處。
「二十三年 辛亥，觀漁桑乾河。
「二十七年春正月，釣魚土河。獵於瑞鹿原。
（見《遼史》卷十五·本紀第十五 聖宗六）
開泰元年癸卯，釣魚曲溝。（統和三十年(1012年)十一月.改元為開泰。）
宋天禧五年，即1021年，知制誥宋綬使遼回來，向朝廷匯報呈遞了「虜中風俗」。頭年（天禧四年）「九月辛酉，命知制誥宋綬為契丹國主生辰使.」（見《宋會要》）
「虜中風俗」很短，不足千字，但簡單明了地匯報了沿途見聞和使遼經歷。其中有這麼幾句話：
「俗喜罩魚，設氈廬於河冰之上。密掩其門，鑿冰為竅，舉火照之，魚盡來湊，即垂釣竿，罕有失者。回至張司空館，聞國主在土河上罩魚，以魚來饋」
宋綬的職責是「契丹國主生辰使」，去慶賀契丹國主生日，儘管他們九月辛酉就出發了，但宋綬還是沒見到遼主。那個遼主恰恰就是遼聖宗耶律隆緒，那一年是他治下的開泰九年（1020年）。
《遼史.游幸表》僅記「開泰九年十月觀漁於沙濼。」 遼主「罩魚」該是12月，可是沒有記錄。《遼史》開泰九年只記錄 「九月駐蹕金缾濼。宋遣宋綬、駱繼倫賀千齡節。」
契丹人「罩魚」，是在冰上設氈廬，鑿冰釣魚。契丹國主也在土河上「罩魚」，並且為了表達沒功夫接見怠慢使者的歉意，送了宋綬幾尾魚聊以慰問---罩魚的契丹國主就是耶律隆緒。
此前，契丹國主的漁獵活動 ，絕大多數在西北 華北 遼西範圍內。
契丹國主的漁獵活動 從太平二年春 開始向東北轉移，這與契丹人的政治軍事重心同步。所以不能單純地把契丹國主的漁獵活動，看做打獵 捕魚 遊樂。契丹人根本就不那麼看漁獵活動，而是賦予崇高的歷史概念「捺缽」。
「遼國盡有大漠，浸包長城之境，因宜為治。秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常。四時各有行在之所，謂之『捺缽』」（《遼史·營衛志中》）
捺缽：
契丹語，本意是行營，實際是「移動行政管理體制」，是契丹人根據國情獨創的一種軍政制度。這項管理體制，到了遼聖宗耶律隆緒時代日臻完善。
契丹人雖有五京，但執政中心不僅僅在五京之內，而是隨捺缽四處移動。捺缽並非如好多人解讀的單純隨季節變換避暑避寒遊玩。對契丹捺缽漁獵的誤解不是現代人才有的，早在遼太宗耶律德光年代，石敬瑭就曾善意地托人致意遼太宗：
會同三年九月庚午，侍中崔窮古言：「晉主聞陛下數遊獵，意請節之。」耶律德光回答得很乾脆『朕之畋獵，非徒從樂，所以練習武事也。 」
遼聖宗耶律隆緒正是深得祖宗執政真諦，儘管屢遭太后訓誡，仍我行我素。對此李燾看得很準，並有如下評述：
統合十五年八月「丁酉，遼主獵於平地松林，太后誡曰：「前聖有言，欲不可縱。吾兒為天下主，馳騁田獵，萬一有銜蹶之變，適遺予憂。其深戒之！」遼舊俗，其富以馬，其強以兵。縱馬於野，弛兵於民，有事而戰，廣騎介夫，卯命辰集。馬逐水草，人仰湩酪，挽強射生以給日用，糗糧芻茭，不煩挽運。以是制勝，所向無前。遼主歲時射獵，以示不忘本俗，雖奉太后命誡，不能改。」
聖宗耶律隆緒不但繼承了祖宗傳統，並有所發展。他的漁獵不但演練軍隊，而且始終配合政治軍事形勢圍繞政治重心轉移。
他執政之初，政治重心主要是繼續鞏固南方的燕雲十六州，因而捺缽地域大多向南。一直到統合二十二年底與宋 「澶淵之盟」兩國和好，經過一段時間穩定鞏固，契丹政治軍事中心調整為整治高麗和女真，捺缽才開始隨之向東北轉移。
《遼史》第一次記載遼聖宗到東北吉林捺缽是太平二年（1022年）春，三月駐蹕長春州。
「太平二年春正月，如納水（嫩江）釣魚。二月辛丑朔，駐蹕魚兒濼（月亮泡）。
太平 「三年春正月丙寅朔，如納水釣魚」
太平四年正月庚寅朔，如鴨子河。二月己未朔，獵撻魯河。詔改鴨子河曰混同江，撻魯河曰長春河。
五年（1055年）春正月乙酉，如混同江。是月，如魚兒濼。三月如長春河 魚兒濼。
七年春正月 如混同江。
八年春正月乙亥，如混同江。三月駐蹕長春河。
十一年（1061年）春正月己酉朔，如混同江。二月，如長春河。六月去世。
（見《遼史》卷十六 本紀第十六.聖宗七）