或許是因為悲劇的結局更能給人留下深刻的印象，所以金庸筆下的主角們往往要經歷人間疾苦，且未必能得善終，比如蕭峰和郭靖就是如此，他們一個為了維護宋遼和平而死，另一個則是為了守衛襄陽以身殉城。
相對而言，金庸筆下的一些反派倒是沒有得到應有的懲罰，或者說，金庸對他們結局的安排過於仁慈了，比如蕭遠山、慕容博壞事做盡，卻能放下屠刀立地成佛，以毒功禍害武林的丁春秋也只是被關押在少林，有類似經歷的還有《倚天屠龍記》中的陰謀家「混元霹靂手」成昆。
不過所有反派中，最特殊的莫過於《倚天屠龍記》中的玄冥二老，他們也沒有死，後來卻去向不明了，這武林中是否還有他們的故事？結合書中細節來看，或許他們還在繼續禍害武林。
一、作惡多端的二老
玄冥二老在書中也算是作惡多端了，這二人不僅僅只是武林中的敗類而已，他們還淪為了蒙古人的走狗，殘害中原群雄，著實是死不足惜，而最關鍵的一點在於他們對於張無忌而言，還是大仇人。
當年在張三丰的壽宴上，那鶴筆翁就以玄冥神掌打傷了年幼的張無忌，那時的張無忌可沒有任何神功護體，在旁人的視角看來，張無忌是會在無盡的折磨中死去，就連張三丰看了他身上的寒毒都不禁潸然淚下。
原著道：「張三丰嘆了口氣，並不回答，臉上老淚縱橫，雙手抱著無忌，望著張翠山的屍身……眾弟子盡皆大驚。各人從師以來，始終見他逍遙自在，從未聽他說過如此消沉哀痛之言。」
從這段描述不難看出張三丰有多難受，他不僅僅是為徒弟的死去而傷感，更是因為面對那玄冥神掌之毒無能為力的絕望。
也正因為如此，讀者都憋著一口氣，等著看張無忌神功大成之時將玄冥二老殺死，這才夠解氣。
可張無忌從來都不是一個狠心的人，哪怕是面對自己的敵人，他也總會網開一面，所以直至結尾，玄冥二老都沒死。
書中最後一次提及二老，是這麼一段描述：「玄冥二老大怒，各出右掌向張無忌胸口擊去。張無忌不讓不避，受了他們掌力。波的一聲，二老手臂劇痛，胸口氣血翻湧，委頓在地，站不起身。以他二人此時武功修為，連趙敏往日手下的神箭八雄也及不上了。張無忌也不再懲罰二老，和趙敏一同回到少林寺中。」
面對這麼兩個惡人，張無忌就這麼不了了之，著實是心夠大，正所謂「狗改不了吃屎」，這玄冥二老十有八九會捲土重來。
二、奄奄一息的明教
對於玄冥二老而言，他們對張無忌，對明教自然都是恨之入骨的，而在他們被擊敗之後，你看明教又遭遇了什麼？
當朱元璋將元軍擊敗之後是創立的大明，而明教依舊是草台班子，自然會與朱元璋的理念有所衝突，所以朱元璋是開始對付明教舊部。
書中提到這麼一段設定：「朱元璋派徐達帶兵北伐，將元順帝趕入塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為「明朝」。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，後世首領無能，明教終於也漸漸式微了。」
但此時的明教還沒有徹底滅亡，這事自然會被尚存於世的玄冥二老看在眼裡，如果你是他們，你會怎麼做？自然是趁火打劫，對明教發起反撲。
可他們已經武功盡失，又有什麼能力去反撲明教呢？答案是「以彼之道還施彼身」，別誤會，筆者所指的可不是讓他們去學那慕容復的斗轉星移，他們也學不到，而是以明教之力對付明教，也就是創立一個教派。
三、後世崛起的教派
既然明教以「明」為名，那與明教有不共戴天之仇的玄冥二老若要集結一幫人馬對付明教，就該在教派名稱上做點文章，比如將那「明」字一分為二，起名「日月神教」。
是的，後世武林中崛起的日月神教就極有可能是玄冥二老所創，朱元璋尚且沒有對明教趕盡殺絕，可後世卻不見他們活躍於武林之中，只有兩種可能，一是他們人心渙散，直接解散了，但教派教徒是因信仰聚集在一起，比如六大派圍攻光明頂時，那些名教教眾就展現出了寧死不屈的意志，所以這種情況可以排除，也就只有另一種可能，那就是被他人滅了。
可想而知，明教後來多半就是被玄冥二老所創的日月神教所滅，至於後來任我行用的吸星大法，東方不敗用的《葵花寶典》都是從別處收集來的武功，與「玄冥二老創日月神教」之說也並不衝突。