倚天世界裡的明教算是正派嗎？開始的時候肯定不算。如果明教真的像楊逍說的那樣光明正大，絕對不至於讓整個六大派和武林都視明教為魔教。正常來說，一個人總會有幾個至交好友，不會所有的人都認為他是壞人。如果所有的人都認為他是壞人，那麼這個人很可能就真的是壞人。明教混得練連張三丰都不待見他們，可見明教自身確實有問題。要知道張三丰是神鵰俠侶和倚天屠龍記之間承上啟下的人物，在神鵰世界中，明教還是默默無聞的。但到了倚天世界中，明教就成了可以對抗整個武林的龐然大物。
所以明教整個崛起的過程，張三丰都是親眼目睹的見證人。如果明教真的為國為民做了很多好事，張三丰不會視而不見的。可見陽頂天也不見得為明教的名聲做了多大的努力。也許明教本來就是魚龍混雜，混進了許多亂七八糟的人，而陽頂天已經開始著手清理，可是還沒有完成就被自己的妻子和成昆氣死了。於是明教眾人就又開始了放飛自我，導致與其他勢力紛爭不斷，於是魔教的名聲便坐實了，戴上的帽子怎麼也摘不掉了。但不管怎麼說明教也是一個教派，能夠吸引這麼多人，總是要宣傳揚善除惡的。於是我們看到明教徒們臨死前吟誦的那首詞：
「焚我殘軀，熊熊烈火。
生亦何歡，死亦何苦。
為善除惡，惟光明故。
喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多。
憐我世人，憂患實多。」
按照小說里說的，這是《倚天屠龍記》裡面明教教徒死前的聖歌悼文。這首詞一下子把明教徒們的形象大大提升了。我們對明教徒的形象也一下子好了起來，看來他們也是嚮往光明的嘛，應該不是一群窮凶極惡的亡命之徒。靠著張無忌的努力，明教最後摘掉了魔教的帽子，成為元末抵抗異族統治恢復中華的中堅力量。可這首詞在另一部電視劇中也出現了，那就是歷史劇《天下糧倉》。
《天下糧倉》是一部強調三農問題的正劇，警醒世人盛世之下的糧食問題。糧食是一個社會運行的根本，所以一定要牢牢掌握糧食問題的主動權。在大結局中，劉統勛命人搭起柴堆，帶領官員們上去求雨。如果三日之內老天不下雨則點火把自己等人獻祭，劉統勛等五十七位官員在上面坐了三天，老天毫無下雨的跡象，於是劉統勛命令點火。在熊熊大火燃燒起來的時候，劉統勛等人手挽著手，慷慨激昂地吟誦起了悼文：「焚我殘軀，熊熊烈火。生亦何歡，死亦何苦。……」
這個場景一下子吸引了我，原來大清朝的官員們是明教徒！我找了一下這首詞的出處，除了金大大的倚天屠龍記並沒有找到其他的出處。也許還有其他出處，但大多數人還是通過倚天屠龍記知道這首詞的，根深蒂固地認為這是明教的詞。讓一群大清官員來吟誦，是不是有些奇怪呢？乾隆大大的不妙，他的根基被人挖得很深呀！