龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
這幾句詩，說得通俗點就是：「龍丘居士真可憐，談經論道夜不眠。忽聽老婆一聲吼，柱杖落地心發抖。」這麼看來，龍丘居士真的好怕老婆呀，老婆一吼，他就心慌手抖不知所措了。
這裡的龍丘居士，說的就是蘇軾的好友陳慥，而這幾句詩正是東坡先生寫的。陳慥，字季常，陳希亮第四子，家鉅富，他家在洛陽有豪宅，奢華堪比公侯府邸，在河北有良田，每歲可得布帛千匹。
陳慥少時嗜酒好劍，揮金如土。晚年隱居在黃州歧亭，修佛參禪，自稱龍丘先生。世人稱其為方山子。陳慥亦喜好賓客，愛蓄納聲妓。早年時常與蘇軾談古論今。
河東獅吼這個成語，就起源於陳慥怕老婆這件事。關於陳慥怕老婆這事兒，宋·洪邁《容齋隨筆·卷三·陳季常》裡有這樣一段記載：說陳慥的妻子柳氏，非常厲害且又善妒，且經常在陳慥與賓客聊得非常起勁時，摔鍋打灶地罵將起來，弄得陳慥與賓客都十分難堪。而陳慥又特別怕老婆，每每這時，陳慥都是一聲不吭。
明代戲曲家汪廷訥的《獅吼記》說的也是陳慥怕老婆的事。戲裡是這樣說的：陳季常上京探訪伯父，湊巧趕上伯父不在家。於是，陳季常便逗留京師，日日與舊友蘇軾攜歌姬游賞。陳季常的妻子柳氏生性善妒，嘗遣家僕催季常速歸。
不久後，蘇軾被貶黃州，約陳季常同游杏塢桃溪。柳氏擔心陳季常去了會與妓女鬼混，不准他去。陳季常好說歹說，各種保證去了不會與妓女廝混，否則願挨打受罰。柳氏這才放他出去。
後來柳氏打聽到，那日真有妓女陪他們遊逛。柳氏氣不打一處來，擼起袖子便要開打。陳季常怕挨打，苦苦哀求，柳氏才將胖揍改為在池邊罰跪。
正當陳季常被罰跪時，恰巧蘇軾來訪,陳季常便急忙起身。柳氏見狀又是打罵又是怒吼，蘇軾把這戲稱為「獅子吼」。柳氏覺得蘇軾又是教唆陳季常攜妓游賞，又是干涉他們的家事，越想越氣就把蘇軾趕出去了。
這麼看來，陳季常真的很怕老婆呀。也因此，後人稱怕老婆的人為「季常癖」，用「河東獅吼」來比喻善妒而又厲害的婦人，以此來嘲笑怕老婆的男子。
可是，陳季常真的有這麼怕老婆麼？事實是無跡可考。就現有資料而言，有關陳季常的故事主要來源於蘇軾的《方山子記》、洪邁的《容齋隨筆》、汪廷訥的《獅吼記》。
然而，《獅吼記》是後人（明代人汪廷訥）依據《容齋隨筆》裡的記載創作的。《容齋隨筆》則是帶有史料筆記性質的古代文言小說，既是小說，那麼它的真實性就有待考證。如此看來，要想知道陳季常到底有多怕老婆，只能寄希望於蘇軾的《方山子記》了。
但是，很遺憾。《方山子記》中，並未提及陳季常是否怕老婆。至於蘇軾《寄吳德仁兼簡陳季常》詩中寫的「忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然」兩句，原本則是東坡戲言陳慥與妻子都學佛，而陳慥卻沒有妻子領悟得精深，並沒有諷刺陳慥懼內的意思。
東坡詩中的「獅子吼」是借用了佛教的傳說：釋迦牟尼初生時「分手指天地，作獅子吼聲」（《景德傳燈錄》卷一）及佛藏中的《佛說長者女庵提遮獅子吼了義經》。意在說明柳氏對佛法的領悟比陳慥精深。關於東坡寫詩宣揚陳慥怕老婆這事，只不過是後人曲解了東坡原意，並相沿成說，讓東坡先生背了「黑鍋」。