如今的兒孫，一代不如一代了

*電影《斷背山》劇照第九回：戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂01第二回里，冷子興演說榮國府，對賈雨村說：誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了。今天聊第九回，我們將會看到，賈府的兒孫到底怎麼一代不如一代？書接上回。秦業幫秦鍾送了學費，辦好入學手續，寶玉已迫不及待，送信告訴秦家，後日一早入學。到那天早上。襲人仍舊是一貫的賢惠、周到，給寶玉整理好筆墨紙硯，給他梳洗。寶玉說，好姐姐，怎麼不高興了？是不是我要去上學冷清了你？襲人笑著說，這是哪裡話，讀書是好事，不讀書就潦倒一輩子。不過你讀書就好好讀，放學了別在外面混，想著點家，不然老爺知道了沒你好果子吃……然後又是大毛衣服，又是手爐、腳爐，木炭。寶玉對晴雯、麝月等丫鬟交代一番，再去見賈母、王夫人，以及老爹賈政。到了賈政書房。賈政正在跟幾個清客閒聊，寶玉說要去學裡。我們看賈政的話：賈政冷笑道：「你如果再提』上學』兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正理。仔細站髒了我這地，靠髒我了我的門。」30歲以上的人讀這段，應該特別能理解。中國的父親很不善於夸孩子，尤其當著外人的面，不把孩子損一頓好像就不是一個合格的父親。「外人們」通常也很知趣，這個時候一定要夸對方孩子。所以那幫清客們，是「早起身笑道」，說寶玉這一去，「三二年就可顯身成名的了，斷不似往年仍作小兒之態。」寶玉退出書房，賈政問，跟寶玉的是誰？外面答應兩聲，進來三四個大漢。其中帶頭的叫李貴，正是寶玉奶媽李嬤嬤的兒子。賈政訓李貴，你們整天跟著寶玉，他都念了些什麼亂七八糟的書——「倒念了些流言混語在肚子裡，學了些精緻的淘氣。等我閒一閒，先揭了你的皮，再和那不長進的算帳！」李貴嚇壞了，「忙雙膝跪下，摘了帽子，碰頭有聲」，解釋說：「哥兒已念到第三本《詩經》，什麼「呦呦鹿鳴，荷葉浮萍」，小的不敢撒謊。」一句話說的哄堂大笑。詩經原文是「呦呦鹿鳴，食野之苹」，李貴顯然聽寶玉讀過，只是沒文化，聽錯了。賈政也笑了，說再念三十本《詩經》也沒用，你去告訴太爺（賈代儒）：「就說我說了，什麼《詩經》、古文，一概不用虛應故事，只是先把』四書』一氣講明背熟，是最要緊的。」要了解賈政這句話，需要交代一點背景。我們知道，科舉制度產生於隋，興盛於唐。既然選拔人才要考試，總得有教材吧。唐朝時期，教材基本上不固定，考試內容也根據皇帝興趣變化。但有一本教材使用最廣，叫《昭明文選》。這本文選由南朝梁的昭明太子彙編，選錄了從周朝到六朝八百年間的優秀詩文，在唐朝是士子們的必讀書，李白、杜甫們，都是看這本教材長大的。唐朝科舉，儘管也有時政、財政等實用科目，但總體上比較注重文學，尤其詩歌。詩人們經常拿著自己的得意之作到處投稿。運氣好了，一鳴驚人，直達人生巔峰。中唐詩人錢起，就是在進士考試中，靠一首《湘靈鼓瑟》一舉成名的，這首詩的結尾句是，「曲終人不見，江上數峰青」。詩歌的巔峰之所以在盛唐出現，並不是天才詩人都在那個時間點扎堆投胎，而是時代造就的。到了南宋，朱熹把《禮記》中的《大學》、《中庸》，與《論語》《孟子》彙編在一起，這就是「四書」。此後成為明、清的主要教材。科考內容的演變，簡單來說，南宋以前重文學，南宋之後重理學。賈政說的「古文」是什麼呢？就是兩類文章，一類是秦、漢兩朝文章，一類是唐宋八大家的文章。請注意，賈政這話，並不是不讓寶玉讀《詩經》和古文，而是讓他分清主次。我小時候經常聽到這話——不是不讓你看課外書，你先把成績提上再看。明清時期，科考的重心不在「古文」，更不是詩賦，而是與古文相對應的「時文」，它有個通俗的名字，叫「八股文」。「八股」是寫作套路，標準格式。命題範圍，通常都來自「四書五經」。《儒林外史》裡，考生魏好古對考官周學道說：「（我）詩詞歌賦都會，求大老爺出題面試。」周學道馬上變臉，劈頭蓋臉一頓罵：「當今天子重文章，足下何須講漢唐！像你做童生的人，只該用心做文章，那些雜覽學他做什麼？況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼……左右的，趕了出去！」在這點上，賈政和周學道是一樣的，在他們眼裡，詩詞歌賦就是「雜學」，就是」精緻的淘氣」，無用之學。後來賈政也點了學道，主抓地方教育、考試工作，跟他堅守當時的科舉方針肯定有關。《儒林外史》裡還有個段子，更能看出明清科舉的奇葩。范進後來中了進士，任職山東學道，也就是主抓山東地區的教育、考試工作。那一年考完試，想起他老師曾委託他通融一個叫荀玫的考生。考卷收上來，扒拉半天，沒找到荀玫的名字。范進的一個下屬，就講了一個真實的段子安慰他。他說范老師啊，幾年前有個老先生，即將到四川做學道，老先生有個領導，叫何景明。有天一塊喝酒，何景明喝多了，說：「四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。」這老先生暗暗記在心裡，走馬上任四川，要給老領導辦事。於是三年任期里，到處尋找那個叫蘇軾的考生。三年過後，見到老領導，說：「學生在四川三年，到處細查，並不見蘇軾來考。想必是臨場規避了。」更絕的是范進的反應，他說：「蘇軾既然文章不好，查不著也罷了。這荀玫是老師要提拔的人，查不著，不好意思的。」這個段子可能為了諷刺效果，吳敬梓下筆狠了點，但至少能反映兩個問題。一是按照當時八股文的標準，蘇軾的文章也就及格線吧，就像何景明說的，只能算六等。二是以唐宋八大家為代表的「古文」，因為不在考試範圍，文人們根本不熟悉。范進這種五十四歲，考了二十多次的骨灰級考生，竟然不知道蘇軾。了解了背景，我們就不該苛責賈政了，沒有人能對抗時代。02回到《紅樓夢》。李貴走出書房，對寶玉說：「哥兒可聽見了不曾？先要揭我們的皮呢！人家的奴才，跟主子賺些好體面，我們這等奴才白陪著挨打受罵的。從今後也可憐見些才好。」李貴是個小人物，很容易被忽視。但紅樓夢的小人物寫得都很好，既然我們要細讀，就別錯過一些小人物。看李貴這句話，說得太好了，擱到任何一部戲裡，都是上等台詞。他的話里有訴苦，有埋怨、委屈，還向寶玉提了要求——以後要對我好些。但他說得非常貼切、親密，是玩笑著說的。你看他在賈政面前嚇得哆嗦，可到了寶玉這，又像是笑看風雲，跟寶玉穿一條褲子。這就不是純粹的主僕關係了，而是帶有一些友情。李貴是寶玉的奶媽李嬤嬤的兒子，從這點看，二人還有那麼一點兄弟情誼。李嬤嬤招人煩，沒眼色，不會說話，而兒子李貴卻恰恰相反。這是紅樓夢好玩的地方。我之所以多說幾句李貴，是想讓大家記住這個小人物，因為他馬上會有更精彩的表演。李貴訴完苦，寶玉說：「好哥哥，你別委屈，我明兒請你。」你看，哥哥都叫上了。大家又來到賈母房裡，秦鍾已經在等候了。辭了賈母，寶玉又想起還沒跟黛玉打招呼，又來找黛玉。黛玉說，去讀書好啊，這一去，肯定就「蟾宮折桂」了，意思是科舉及第。寶玉怎麼說呢？寶玉道：「好妹妹，等我下了學再吃晚飯。和胭脂膏子，也等我來再制。」在第七回，回末詩說寶玉是「正為風流始讀書」。他讀書根本不是為了學習，更沒打算蟾宮折桂，是為了風流，為了玩。這一回正在逐漸驗證。這個姐姐那個妹妹，儀式感相當強。還沒出門，就惦記著放學後製作胭脂膏。紅樓夢要想讀得流暢，得適應它的筆法，那是一針一線密密緊織，說這件事的時候，從來不忘了另一件事。黛玉問寶玉，你怎麼不去辭辭你寶姐姐？寶玉「笑而不答」，帶著秦鐘上學去了。大家揣摩一下寶黛的小心思，微妙，美好，略帶一絲醋味，非常好玩。03賈府的義學，是寧榮二公所立，專門招收賈氏家族子弟，確保窮的家庭也能送子孫上學。一切費用由家族中有錢者出，推舉德高望重有學識的人來掌管。「義學」二字，帶有一點公益性質，不過只定向招生，不對外。寶玉、秦鍾入了學，「他二人同來同往，同坐同起，愈加親密」，賈母也喜歡秦鍾，見秦家不甚寬裕，經常周濟。二人混熟後，寶玉就不管禮數了，以兄弟相稱，或者叫秦鐘的表字「黥卿」。其實從輩分上講，寶玉是秦鐘的叔叔。這個事兒，一來是寶玉的少年天性，二來可見寶玉真的喜歡秦鍾。至於是什麼性質的「喜歡」，後面再說。賈府的義學，並不是單純美好的地方，用書上原話說，「有魚龍混雜下流人物在內」。寶玉秦鍾長得都很漂亮，尤其秦鍾，「靦腆溫柔，未語面先紅，怯怯羞羞，有女兒之風。」寶玉是天生喜歡「作小伏低，陪身下氣，話語纏綿」，所以那些家族子弟們都背後議論他倆。到這時我們才知道，原來薛蟠這貨也在這裡。他為啥來入學呢？因為「學中廣有青年子弟」，他便「動了龍陽之興。」就是來找男色的。薛蟠有錢，出手闊綽，已經交了好幾個小男友了。其中兩個，一個雅號叫「香憐」，一個雅號叫「玉愛」，都「生得嫵媚風流」。於是，一場鬧劇上演了。我感覺賈府這個學校，就是個同性戀孵化基地。事情經過是這樣的：薛蟠包養著香憐和玉愛，讓其他人嫉妒了。只是害怕薛蟠，「雖都有竊慕之意」，卻不敢橫刀奪愛。寶玉秦鍾進來後，眾人一看，又是兩個美男子，春心大動。可是又一想，寶玉和薛蟠是姨表兄弟，更不敢輕舉妄動。沒想到的是，寶玉、秦鍾和香憐、玉愛，四個人竟然對上眼了——「四處各坐，卻八目相勾」。時間一長，大家都看出來了。這天賈代儒臨時有事，回家了，讓他的孫子賈瑞維護課堂秩序。巧合的是，這天薛蟠也不在。於是秦鍾就和香憐「擠眉弄眼，遞暗號」，倆人假裝上廁所，走到後院說私房話。正說著，聽見背後有人咳嗽，一個叫金榮的傢伙出現。香憐羞中帶怒，說，你咳嗽什麼？難道不許我們說話？金榮說，許你們說話，難道不許我咳嗽？有話不在教室說，鬼鬼祟祟躲這裡幹什麼！我可拿住了——「先得讓我抽個頭兒，咱們一聲不言語。不然大家就奮起來！」大家去捉摸這句話，因為太污，就不細說了。秦鍾、香憐都「急得飛紅了臉」，爭論幾句，跑到教室向賈瑞告狀，說金榮欺負他倆。賈瑞也不是好鳥。因為是他爺爺賈代儒是校長，他在學裡，就是恐嚇勒索比他弱的，溜須拍馬比他強的。他給薛蟠行方便，從薛蟠那裡拿過許多好處。薛蟠的小男友團里，除了香憐、玉愛，竟然還有金榮。現在，我們就能理解金榮和香憐的矛盾所在了。賈瑞對香憐、玉愛一直是不滿的，因為這倆人沒有在薛蟠面前幫他美言。所以當香憐來告狀，賈瑞反而把香憐搶白一頓。金榮就更狂妄了。玉愛一聽，這是欺負我「姐妹」呀，於是也加入爭吵行列，幫香憐罵金榮。金榮急了，就把剛才在後院看到秦鍾和香憐的事，當著眾人的面，添油加醋亂說一通。這一說不要緊，又觸怒了賈薔。這是賈薔在書里第一次出現。他是寧國府的「正派玄孫」，跟寧府血緣關係很近。所以他父母早亡後，一直是賈珍撫養他。賈薔現年十六歲，「比賈蓉生得還風流俊俏」，並且跟賈蓉關係極好。由此可知，賈薔是在寧國府長大的。書上寫到這裡，交代賈薔分出寧國府自立門戶，說了一個非常含糊的原因。就是寧國府的下人們謠言四起，說了賈薔的不堪。但是怎麼個不堪？跟誰不堪？書上沒寫。我的感覺，這些謠言未必全是謠言。從寧國府那些事，賈家學堂這些事，以及曹公「不寫之寫」的筆法看，這些謠言不是空穴來風。賈珍要是真怕謠言，還能把焦大留在家裡？所以說，應該是確實發生過一些嚴重敗壞門風的事情。賈薔來上學，也不是來好好讀書的，「不過是虛掩眼目而已。仍是鬥雞走狗，賞花玩柳」，反正有賈珍、賈蓉撐腰，沒人敢惹他。秦鍾是賈蓉的小舅子，現在被人欺負了，賈薔能袖手旁觀？不能。但是對方金榮、賈瑞又是薛蟠的「舊愛和小弟」，賈薔跟薛蟠關係也不錯。兩頭都不好撕破臉。咋整？賈薔是個聰明人。趕緊悄悄走到外面，挑唆寶玉的小廝茗煙，讓茗煙去幫寶玉。茗煙是寶玉的貼身小廝，忠誠、莽撞，還有點愣頭青。聽說寶玉被欺負了，走到教室就罵金榮。賈薔見火已燒起，推脫有事就走了。茗煙一把抓住金榮，開始罵：「姓金的，你是什麼東西……我們肏不肏屁股，管你毛幾 毛巴想干！橫豎沒肏你爹去就罷了！你是好小子，出來動一動你茗大爺！」這裡有個名詞，電腦字庫里還沒收錄，打不出來，只能用偏旁示意。不過想必大家都明白。曹公不僅能寫最高雅的文字，也能寫最下流的文字，這是他的本事。這一通罵，茗煙的形象就出來了。金榮好歹也算是個主子階層，被奴才茗煙這麼一罵，頓時蒙了，不知道怎麼應付，就衝過抓打寶玉和秦鍾。尚未走到跟前，嗖的一聲，身後飛過來一方硯台。沒打到金榮，偏偏落在賈蘭和賈菌的桌子上。04賈菌也是榮國府近派重孫，也是父親早亡，孤兒寡母，跟賈蘭的命運一樣。所以這倆孩子關係很好，坐同桌。賈菌人小脾氣大，知道這硯台是金榮一夥扔過來打茗煙的，卻飛到自己桌上，水壺、墨水全弄碎了，跳起來大罵，也抓起硯台要反擊。賈蘭趕緊攔住，說，好兄弟，算了吧——「不與咱們相干。」全書里賈蘭的戲份很少，台詞不多。越是這樣，我們越要留意他的言行。「不與咱們相干」看似很普通的一句話，卻很能反應他的性格。這種性格跟他母親李紈如出一轍，慎行慎言，不出頭，不惹事，甚至有點膽小怕事。當然這有性格原因，但很難說不是一種生存策略，孤兒寡母，在這麼一個大家族生存，得處處謹慎。反過來看，賈蘭日後應該是科舉高中，做了官，成為賈家優秀後人，就因為他這種不管閒事，一心讀書的性格。賈菌不聽賈蘭的，掄起一個書匣子，朝對方扔過去。他力氣小，仍不遠，不偏不倚，卻砸到寶玉、秦鐘的桌上，筆墨紙硯和茶水，撒了一地。賈菌還不解氣，跳過去就去揪那個飛硯台的。金榮操起一把毛竹大板，古惑仔一樣，這就開戰了。茗煙先挨了一下，大叫，兄弟們，還不動手！一聲令下，寶玉另外三個小廝，鋤藥、掃紅和墨雨，一人拿門閂，兩人手持馬鞭子，「蜂擁而上」。校長賈代儒臨走前，讓孫子賈瑞代管課堂秩序。賈瑞一看事情鬧大，趕緊去拉，可是沒人聽他的。參戰的人越來越多，有喝彩助威的，有趁亂打放冷槍的，一時間教室變成了校場。這就是回目中的「起嫌疑頑童鬧學堂」。前面說李貴會有精彩表現，這就開始了。一般來說，像寶玉這樣的公子哥，出門時會帶兩類人，一類是小廝，年齡跟主子相仿，聊得來，聽話，可以派他幹些私密事。另一類是大人，做事有分寸，遇到事兒能保護主子。茗煙是小廝的頭，李貴是成人男僕的頭。眼看動靜越鬧越大，李貴出手了。我們看他的處理方式。李貴到教室了解情況，始作俑者是金榮，還用竹板打傷了秦鍾。那雙方孰是孰非就很明確了。李貴進來，寶玉正在氣頭上，下令說，收拾東西，我要去告訴太爺。我們被欺負了，忍氣吞聲，去告訴賈瑞。賈瑞不但不主持公道，還反說我們的不是，調唆金榮打我們，秦鍾都被打傷了。這書沒法念了！「太爺」是賈代儒。如果按寶玉說的，捅到賈代儒那裡，賈代儒一個老頭，又不了解情況，很難處理妥當，很可能帶著賈瑞去跟賈母或賈政道歉，那賈政就知道了。最要命的，是寶玉說「還在這裡念什麼書！」要知道，賈政才剛剛訓完李貴，「你們成日家跟他上學，他到底念了些什麼書！」還要抽空「先揭了你的皮」。這事肯定不能讓賈政知道。可寶玉又在氣頭上，怎麼平息呢？李貴先勸寶玉，說咱們為這點事去聒噪他老人家，顯得無禮，要我說，不用驚動他老人家，「哪裡的事情哪裡了結」——就是現在，就在這裡，咱們把這事給了了。寶玉最氣憤的是賈瑞。李貴就先訓導賈瑞，太爺不在，你就是這裡最大的，有人犯錯，「該打的打，該罰的罰，如何鬧到這步田地還不管？」賈瑞說別人不聽我的。李貴說，那是你平時「不正經，所以這些兄弟才不聽」，要是鬧到太爺那裡，你也脫不了干係，趕緊想辦法解決！這時候賈瑞已經自知理虧，也害怕了。秦鍾哭著說：「有金榮，我是不在這裡念書的。」寶玉一聽，馬上調轉槍頭：「我必回明白眾人，攆了金榮去。」又問李貴：「金榮是哪一房的親戚？」這是要攆人的節奏。賈家一族的義學，肯定是寧榮兩府出資。寶玉是榮府小祖宗，秦鍾是寧府的小舅子，要攆一個金榮輕而易舉。但是再怎麼著，大家都沾親帶故，小孩子間鬧矛盾，不能影響大人之間的關係。李貴明白這個道理。對寶玉說：「也不用問了。若說起哪一房的親戚，更傷了弟兄們的和氣。」李貴這話，固然有害怕事情搞大擔責任的因素，但也是成熟穩重顧大局。後文抄檢大觀園，探春就說，我們這樣的大家大族，別人從外頭殺，一時是殺不死的，「必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！」窩裡鬥要不得。李貴話音未落，茗煙接話：「他是東胡同子裡璜大奶奶的侄兒」又罵金榮，你姑媽算個什麼主子，還不是「給我們璉二奶奶跪著借當頭」。曹公就是有這個本事，一句話，就能寫活一個人。「璜大奶奶」聽起來是個奶奶，其實日子窘迫，屬於賈族中沒落的一支，看起來沒少找鳳姐求救濟。李貴見茗煙開始揭短，趕緊喝止。寶玉說，我當是誰的親戚呢，原來是璜嫂子的侄兒，我這就去問她。茗煙很得意，在一旁幫腔說，不用你去找，我到她家去，把她拉過來，「當著老太太問她，豈不省事？」這是搬出賈母，嚇唬金榮呢——你姑媽算個啥，我們有老太太撐腰。李貴一聽，罵茗煙：「你要死！」回去我先揍你一頓，「再回明老爺、太太」，就說寶玉全是你調唆的。」我哄了半天才消停一會，你又來挑撥。茗煙趕緊住嘴。話說到這個份上，賈瑞、金榮都怕了。賈瑞、李貴一起給金榮施壓，最後金榮給秦鍾磕頭賠禮，這場鬧劇才算平息。請大家留意。這一場鬧學堂事件中，薛蟠沒有出現，卻是整個事件的關鍵人物，處處有他的身影。並且，我們知道了「呆霸王」的癖好，這為後面他調戲柳湘蓮埋下了伏筆。05第九回講完了，我們聊兩個問題。第一個問題，賈寶玉到底有沒有同性戀？這個問題長期以來大家有意迴避。這跟我們的文化觀念有關，再就是大家喜歡寶玉，情感上不願接受寶玉是個同性戀。我個人覺得，不要迴避。曹公已經寫的很清楚了，就差一個環節，描寫寶玉跟某某男人滾床單了。《紅樓夢》不是《金瓶梅》，當然不會出現那些不堪的筆墨。但寶玉的性取向，書中是一再表明的，就是同性戀，只不過不是普通的同性戀。這方面我不是同道中人，可以參閱的資料也很少，就大致說說我的理解。之前提到過，曹公寫王熙鳳和賈寶玉，都是按照性別錯位來刻畫的，寶玉尤甚。他的長相，性格，沒有一處不是脂粉氣。當然這還是次要。根據脂硯批語，原著結尾處，這些男男女女將會到警幻仙子的薄命司報到，警幻會列出一個「情榜」（類似水滸傳之英雄榜、封神演義之封神榜）。「情榜」上，給賈寶玉的評語是「情不情」。第一個「情」是動詞，意思是「對……用情」；第二個「情」是名詞，用紅學家李希凡的話說，是「不知情、不識情、不領情甚至無情者」。「情不情」是說，對不該動情的對象動了情。所以寶玉是「情痴情種」，是「行為偏僻性乖張」，是怪胎。寶玉說，見了女兒覺得清爽，「見了男人，便覺濁臭逼人」，這話不能死板理解。男人是不是濁臭，取決於什麼樣的男人。他怎麼不覺得秦鍾濁臭呢？怎麼不覺得蔣玉菡、北靜王濁臭呢？不僅不覺得秦鍾濁臭，反而自慚形穢，認為自己是「泥豬癩狗」，是「糞窟泥溝」。這就是愛情。只有在喜歡的人面前，才會有自卑感。一個豪門公子在一個貧寒男孩面前產生自卑，除了愛情還會是什麼！寶玉稱呼秦鐘不用叔侄，而是兄弟和「黥卿」（黥念qíng，諧音情）。在當時的環境裡，「兄弟」類似於「契弟」，很曖昧的。至於「卿」字，還有另一層含義，指夫妻間的愛稱。「卿卿我我」就是這麼來的。遇到蔣玉菡，「寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手」。初次見面，就送人家汗巾子。襲人為啥生氣呀，因為汗巾子不是一般禮物，是貼身的，很私密的東西。對同性動情，就是對不該動情的人動了情，也就是「情不情」。但是曹公寫寶玉，難道僅僅是為了塑造一個雙性戀嗎？當然不是。寶玉「情不情」的範圍很廣，不僅男人，還包括所有不該動情的對象。劉姥姥隨口瞎編一個女鬼，寶玉動情；寧國府書齋中一副畫上的美人，寶玉動情；一個貧寒的農家女子，寶玉也動情……我第一次對同性戀嚴肅思考，是看了《東宮西宮》。這部電影改編自王小波的小說《似水柔情》，主角阿蘭是個男性雙性戀。書里寫阿蘭有句話：他並不是特別討厭女性，也不是特別喜歡男性。他只是討厭醜惡的東西，喜歡美麗的東西。我想說，賈寶玉就是這樣的人。與其探討他喜歡男人還是女人，或者男女都喜歡，不如說，他喜歡世間所有美好的事物。要是不美好，男人就是「濁臭」，女人就是「死魚眼」，甚至有些女人，「比男人更可殺」。所以，我們看寶玉的種種情痴，不管你覺得多麼不近情理，多麼行為偏僻性乖張，都不會覺得「濁臭逼人」，因為他在用真情，是欣賞，是愛慕，是憐惜，是與一切美好的同情。魯迅評賈寶玉，用了一個詞叫「愛博」，很精準。要讀懂賈寶玉這個人物，我們不能只關注「博」，「愛」才是重點。男男戀情遠比我們想像中要多得多，古今都一樣，什麼龍陽之好，斷袖之癖，都是正史記載的。明清時期，男寵一度盛行。這一回頑童鬧學堂，大家可以數一數多少同道中人，薛蟠、金榮、香憐、玉愛、秦鍾，當然還有寶玉。後面還會出現賈璉，動不動就找小廝瀉火，跟西門大官人一樣。當然，男男之間，和男女之間一樣，有濫情，也有真情。就是警幻仙姑說的，只要是情，都叫做淫，區別是「皮膚濫淫」和「意淫」。《霸王別姬》裡，程蝶衣對段小樓的愛，就沒有一絲骯髒，至情至性，勝卻人間無數。第二個問題是開頭說的，為什麼賈府子孫「一代不如一代」。後人總結中國歷史，提出過九大定律（也有五大、八大說）。其中一條來自孟子，叫「君子之澤，五世而斬」。老祖宗開創的家業、門風、財富，一代代會稀釋下去，不出五代人就沒了。歷史上這樣的家族舉不勝舉。現實中，曹氏一族曾在北宋和清朝有兩次輝煌，也都五世而斬。北宋的曹彬，是曹雪芹的先祖，是名副其實的名臣、賢臣，「今天下言諸侯王世家者，以曹為首」。到第五代曹泳，要才沒才，要德沒德，為了當官，居然巴結上秦檜，很快沒落了。清朝的曹家情況類似。究其原因，無非還是環境改變人。創業一代當得了老闆，睡得了地板，有操守，有理想，勤奮克己。到了子孫，錦衣玉食，美女成群，驕奢淫逸，哪還想什麼奮鬥啊。小說里曹公一再刻畫這個定律。第一代寧榮兩公，提著腦袋創業，死後魂靈還在操心子孫。第二代賈代善賈代化沒怎麼寫，第三代賈赦貪財好色，賈敬求長生，第四代賈璉平庸，賈珍荒唐，賈寶玉不讀書。到第五代「草字輩」，也就一個賈蘭好讀書，賈蓉一流都沒法說了。值得注意的是，賈蘭生下來沒了父親，苦命，反而更能奮發。其他子孫，就像賈赦說的，咱們這樣的人家，有祖上蔭庇，讀不讀書都有個事做。那還奮鬥個啥！可不就是一代不如一代了麼。賈府最後落了個白茫茫大地真乾淨，不能全怪賈元春失勢，政治迫害，說到底還是子孫不爭氣。學堂里這幫賈氏子孫，算上薛蟠、金榮這種親戚，有幾個是來讀書的！我們留意一個細節，眾頑童打架的時候，最先用的是硯台。為什麼用硯台呢？從情節上看，這玩意又沉又小，趁手，適合遠程攻擊，並且是教室常見武器。可我總覺得這一筆略含悲涼與諷刺。古時男人，要立業就要讀書，硯台是讀書用品。貧家少年坐十年冷板凳，鐵硯磨穿，才能博得一點功名。富家子弟也得年復一年日如一日洗硯用功。硯台對於讀書人，應該是心愛之物才對，看「脂硯齋」這個號就知道了。但是這幫子孫，卻用硯台打架。留給賈府的時間不多了。最後，用一首唐詩結尾吧。唐敬宗年少即位，無心朝政，沒日沒夜宴遊玩樂。那是「夕陽無限好，只是近黃昏」的時代。李商隱在《富平少侯》寫道：七國三邊未到憂，十三身襲富平侯。不收金彈拋林外，卻惜銀床在井頭。彩樹轉燈珠錯落，繡檀回枕玉雕鎪。當關不報侵晨客，新得佳人字莫愁。詩里糅合歷史與虛構，寫了一個侯門公子的故事。這位少年靠著祖上蔭庇，十三歲就世襲了富平侯。強敵環伺，邊疆告急，他不擔憂。他玩的彈丸是金子做的，打到林子裡就不要了，卻對井欄上的轆轤架愛惜有加。侯府一派奢華，彩樹花燈，明珠錯落；檀枕精美，鏤雕如玉。一早到侯府匯報工作的人，被守門官攔在門外：回去吧，侯爺忙著呢。他新得了一個美人，名叫莫愁。