自古以來，中國就是禮儀之邦，即使在戰爭中，我們也很重視禮儀。

人類文明發展開始以來，戰爭作為爭奪利益的暴力手段應運而生。 在漫長的戰爭史上，交戰雙方之間也保持著一定的默契。 而且，形成了最簡單的「兩國交兵，不斬來使」等規則。 在戰爭中，不能以任何方式傷害傳遞對方信息的人。

關於這個規則，實際上在幾千年前的春秋戰國，就已經開始了。

那麼，「不斬來使」到底是怎麼來的呢？

春秋戰國時期，戰火紛飛，戰爭頻繁。 其中，古籍《孟子盡心下》記載了「春秋無義戰」一詞。 戰爭是無情的。 這句話是說，春秋時代，沒有正義戰爭，沒有非正義戰爭，總體上，一切戰爭相對和平，都是沒有意義的，戰爭受苦的終究是人民。

三國時代英雄亂世，英雄留名青史，當時的世界怎麼樣？ 沒有——千里雞鳴，白骨露出田野。

公元前596年，楚國派遣使節前往齊國。 由於土地摩擦問題，楚與鄰宋一直矛盾，楚莊王特意向他坦白，在辭船儀式上不要出使宋國。 沒想到這句話泄露給了宮裡人，傳到了宋朝執政官華元的耳朵里，這下他不高興了。 所謂宋國，就是肚量小。 為此，特意派人到船舟經過的交通要道埋伏，殺了楚使臣。 僕人逃離，回到了楚國。 楚莊王聽到這個消息，氣得發抖。 對此單于完全勃然大怒，派遣部隊繼續包圍戰。

《左傳》記載他「起兵」，宋打不過楚，被楚圍攻九個月，也找不到援兵，一籌莫展。

為此，宋無奈之下，將華元派往楚國軍營，向楚莊王低頭。 楚軍連日圍城，糧草快吃完了。 決定趁早收下。 兩國約定立即保護雙方使節，華元作為和談人質住在楚國。 這也是第一個有紙面共識的不斬成功地達成了約定。

《管子侈靡》中寫道：「行人中沒有個人。 」。 尹知章註： '行人，人也有。'

近代還明確規定了世界各國《日內瓦公約》，更好地描述了世界各國不得虐待戰俘、槍殺醫務兵、老人、兒童等無抵抗力的人、殺害雙方談判者的語言。

實際上這樣做，對雙方都是件好事，給彼此留下了退路，但在古代卻有人不按套路出牌。 如果殺掉了會怎麼樣呢？ 漢朝的一位將軍嘗試了。 他是漢初的建威大將軍耿恭。

耿恭的一生很傳奇。 他父親耿廣很早就去世了，耿恭少數成了孤兒。 但是他從小習武，經常閱讀兵書，慷慨謀略，有將軍的才能。 因此，公元74年都尉劉張出兵攻打車師，隨之隨軍的耿恭被任命為司馬。 邊關擔任將軍期間，他多次擊退入侵的匈奴，因此被將軍朝拜。

永平十八年，漢平帝去世，車師和匈奴趁機反叛，匈奴大軍將耿恭和數百名士兵圍困在孤城。 幾個月後，韓軍糧食用盡，耿恭卻親自振奮士兵，和他們睡在一起，用水煮鎧甲弓弩，吃上面的皮獸筋，韓軍擊退了匈奴的攻擊，城中也只剩下幾十人。 這也讓韓軍有些動搖的北匈奴單于派使者進城勸降時，耿恭竟然殺了那個使者，在城頭燒著北匈奴的屍體。 這徹底激怒了單于，派部隊繼續包圍，士兵們知道這個消息後，明白自己投降，下場一定非常悲慘，必須更加加大力度。 讓耿恭創造了「十三官兵歸玉門」的戰史奇蹟。 這也是戰爭史上罕見的場景。

大家對此有什麼看法？ 歡迎評論。

如果連使者都殺了，那就沒什麼信用了，所以大家都會自覺遵守這個規則。

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