有人說：「中國人頭戴儒家冠，身穿道家袍，腳踏佛家鞋。」
儒、道、佛三家影響著我們的為人處事、心境態度。
在中國古代，許多文人禪僧便將佛理寫進詩詞中，是為禪詩。
今天詩詞君精選禪詩7首，與大家一同在詩詞中尋找平靜的力量，拋去心中的不如意。
《頌古五十五首其一》
宋·無門慧開
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。
若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
一年四季， 春花秋月，夏雨冬雪，皆是美景，如果能沒有閒事煩心，那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。每分每秒，也都是最好的當下。
榮華富貴皆浮雲，既然活著，倒不如暢快輕鬆地過，種種花，養養魚，踏踏青，下廚做做美食。
觀山水之美，也享鬧市之樂，敞開心扉，去擁抱餘生的每一天。
《辨證融會》
唐·無盡藏
終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。
一個人總是東南西北地向外追求，哪裡會找到自己呢？
就如詩人一樣，盡日尋春，踏破芒鞋卻一直找不到春天的蹤跡。
歸來的時候，發現庭院裡的梅花盛放，這才發現，春天，就在自家的門庭里。
萬事萬物都在自己心裡，諸法自足，如果外求不得，不如反求諸己。
《偈二十七首其一》
宋·釋守淨
流水下山非有意， 片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水， 鐵樹開花遍界春。
生活中的不如意，都是自我設限和自我束縛，是自己的心結罷了。
當心情苦悶時，不妨學習山間的雲水，它們流經的地方，從不區分乾淨污穢，再美麗的地方也不留戀，再貧苦的地方也不拒絕。
順應天性，不自我設限，隨緣生活，隨心自在，隨遇而安，隨喜而作。
只有這樣，一個人才能活得自在，活得灑脫。
《偈語》
唐·鳥窠禪師
來時無跡去無蹤，去與來時事一同。
何須更問浮生事，只此浮生在夢中。
人，生時從哪裡來？無蹤無跡。死後往哪裡去？也無蹤跡。生來死去都是一樣的無蹤跡。
人生百年，赤條條來，赤條條去。什麼也留不下，什麼也帶不走。
人生如夢，萬法皆空，看破這一點，面對人世煩惱，才得自在從容。
《贈質上人》
唐·杜荀鶴
枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。
逢人不說人間事，便是人間無事人。
遇到人不去聊人世間的瑣事，便是一個置身於世間之外的高人。
看見別人不亂嚼舌根，就是一個不惹是生非的人。
這句話放在如今仍非常實用，願我們都能依隨自己的心情，不造作，不迎合，努力做一個單純善良真實的人。
《朝看花開滿樹紅》
唐·龍牙禪師
朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空。
若將花比人間事，花與人間事一同。
你早上去看花，那花開得滿樹紅色，熱熱鬧鬧；你晚上再去看花，那花也許便已凋落，只剩一樹空枝。
如果把花的朝開暮謝同人生相對應，那麼人的有生有死也便份屬無常。人與花原是一般的，聚散無常。
正因此，我們更該珍惜生命中曾有的一切，當無常到來的那一刻，終能淡然相待。
《醒世詠》
明·憨山德清
春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。
春日楊柳一片生機，轉眼秋風裡菊花黃遍。
富貴榮華也像飛霜一樣容易失去，美好的事物終究不能停留。
人生如戲，若是入戲太深，沉溺於繁華，等到曲終人散，就很難再找到回家的路。
學會看開，就是修煉，學會放下，就是修行。
生命的四季輪迴中，既然有春天的蔥蘢，也就有秋天的落葉；既然有夏天的熱烈，也就有冬天的風雪。
一路上，我們所經歷的，都是一種風景；所遇見的，都是另一個自己。心是一方硯，不空亦不滿；眼是一片天，不奢亦不貪。
我們沒有理由拒絕生命中的痛苦和煩惱，也根本無法拒絕生命中的痛苦和煩惱。淡淡地對待一切，一切自然就風輕雲淡了。
看開了，誰的頭頂都有一汪藍天；看淡了，誰的心中都有一片花海。
願你我往後皆安皆康，是朝是暮，皆有自己的精彩，不喜不悲，過好僅有的一生！
來源：古詩新讀
編輯：唐雙燕