讀禪詩、品禪意,拋去心中不如意

臨渭文化旅遊網 發佈 2022-05-18T04:18:00.551755+00:00

有人說:「中國人頭戴儒家冠,身穿道家袍,腳踏佛家鞋。」儒、道、佛三家影響著我們的為人處事、心境態度。在中國古代,許多文人禪僧便將佛理寫進詩詞中,是為禪詩。今天詩詞君精選禪詩7首,與大家一同在詩詞中尋找平靜的力量,拋去心中的不如意。

有人說:「中國人頭戴儒家冠,身穿道家袍,腳踏佛家鞋。」


儒、道、佛三家影響著我們的為人處事、心境態度。


在中國古代,許多文人禪僧便將佛理寫進詩詞中,是為禪詩。


今天詩詞君精選禪詩7首,與大家一同在詩詞中尋找平靜的力量,拋去心中的不如意。



《頌古五十五首其一》

宋·無門慧開


春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。

若無閒事掛心頭,便是人間好時節。


一年四季, 春花秋月,夏雨冬雪,皆是美景,如果能沒有閒事煩心,那麼每年每季每天都將是人間最好的時節。每分每秒,也都是最好的當下。


榮華富貴皆浮雲,既然活著,倒不如暢快輕鬆地過,種種花,養養魚,踏踏青,下廚做做美食。


觀山水之美,也享鬧市之樂,敞開心扉,去擁抱餘生的每一天。



《辨證融會》

唐·無盡藏


終日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。

歸來偶把梅花嗅,春在枝頭已十分。


一個人總是東南西北地向外追求,哪裡會找到自己呢?


就如詩人一樣,盡日尋春,踏破芒鞋卻一直找不到春天的蹤跡。


歸來的時候,發現庭院裡的梅花盛放,這才發現,春天,就在自家的門庭里。


萬事萬物都在自己心裡,諸法自足,如果外求不得,不如反求諸己。



《偈二十七首其一》

宋·釋守淨


流水下山非有意, 片雲歸洞本無心。

人生若得如雲水, 鐵樹開花遍界春。


生活中的不如意,都是自我設限和自我束縛,是自己的心結罷了。


當心情苦悶時,不妨學習山間的雲水,它們流經的地方,從不區分乾淨污穢,再美麗的地方也不留戀,再貧苦的地方也不拒絕。


順應天性,不自我設限,隨緣生活,隨心自在,隨遇而安,隨喜而作。


只有這樣,一個人才能活得自在,活得灑脫。



《偈語》

唐·鳥窠禪師


來時無跡去無蹤,去與來時事一同。

何須更問浮生事,只此浮生在夢中。


人,生時從哪裡來?無蹤無跡。死後往哪裡去?也無蹤跡。生來死去都是一樣的無蹤跡。


人生百年,赤條條來,赤條條去。什麼也留不下,什麼也帶不走。


人生如夢,萬法皆空,看破這一點,面對人世煩惱,才得自在從容。


《贈質上人》

唐·杜荀鶴


枿坐雲遊出世塵,兼無瓶缽可隨身。

逢人不說人間事,便是人間無事人。


遇到人不去聊人世間的瑣事,便是一個置身於世間之外的高人。


看見別人不亂嚼舌根,就是一個不惹是生非的人。


這句話放在如今仍非常實用,願我們都能依隨自己的心情,不造作,不迎合,努力做一個單純善良真實的人。



《朝看花開滿樹紅》

唐·龍牙禪師


朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空。

若將花比人間事,花與人間事一同。


你早上去看花,那花開得滿樹紅色,熱熱鬧鬧;你晚上再去看花,那花也許便已凋落,只剩一樹空枝。


如果把花的朝開暮謝同人生相對應,那麼人的有生有死也便份屬無常。人與花原是一般的,聚散無常。


正因此,我們更該珍惜生命中曾有的一切,當無常到來的那一刻,終能淡然相待。


《醒世詠》

明·憨山德清


春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃。

榮華總是三更夢,富貴還同九月霜。


春日楊柳一片生機,轉眼秋風裡菊花黃遍。


富貴榮華也像飛霜一樣容易失去,美好的事物終究不能停留。


人生如戲,若是入戲太深,沉溺於繁華,等到曲終人散,就很難再找到回家的路。


學會看開,就是修煉,學會放下,就是修行。



生命的四季輪迴中,既然有春天的蔥蘢,也就有秋天的落葉;既然有夏天的熱烈,也就有冬天的風雪。


一路上,我們所經歷的,都是一種風景;所遇見的,都是另一個自己。心是一方硯,不空亦不滿;眼是一片天,不奢亦不貪。


我們沒有理由拒絕生命中的痛苦和煩惱,也根本無法拒絕生命中的痛苦和煩惱。淡淡地對待一切,一切自然就風輕雲淡了。


看開了,誰的頭頂都有一汪藍天;看淡了,誰的心中都有一片花海。


願你我往後皆安皆康,是朝是暮,皆有自己的精彩,不喜不悲,過好僅有的一生!


來源:古詩新讀

編輯:唐雙燕

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2021-07-29T08:35:56.531942+00:00

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