《周易》之中，「子午卯酉」四個地支，所代表的是正南、正北、正東、正西四個方位，也是易學中的「四象」之一。當四象交會，桃花盛開之時，便是求得感情或愛情的最好時節。
這大概就是命理學中所說的「桃花運」，指的是男子或女子在愛情方面的運氣。當然，桃花運大多是相對於男子而言的，因為桃花應該是女子的專屬。
所有的運氣都不是與生俱來，這裡面包含著一種「偶然」之意，所謂「碰碰運氣」大概就解釋了這一意義。
大多數的愛情故事都始於偶然，那開篇也真如桃花般美麗。
一個清明節的午後，詩人崔護剛剛參加完大考，也有說是在他落榜之後，他獨自一人出城踏青，意欲放鬆自己一下。巧的是他出城的方向正是長安城的正南。
此時南郊的春天已然是暖風煦煦，草色青青，翠柳依依，桃花朵朵，好一派明媚春色。蘇護隨意漫步，徜徉並陶醉於其中。忽覺口渴，便行至一家農戶門口，用手輕叩柴門，討一碗水喝。
「誰呀？」隨著一聲輕輕柔柔的詢問，柴門打開，一個面如桃花的姑娘出現在了門口，出現在門前那棵桃樹之下，那神態自帶一種柔媚，一種矜持，一種嬌羞。
短暫的對視之後，蘇護怦然心動。這個過程雖短，卻也因此開啟了他的桃花人生。
由於陌生，由於那個社會男女之間諸多禁忌的存在，除了開門時姑娘的一聲詢問，二人不可能有太多對話，這個短暫的過程幾乎全是沉默。誠然，蘇護喝完水之後亦不忘說一聲「多謝！」詩人的儒雅，他應該拿捏得很有分寸。
沒有停留的理由，蘇護雖有留戀，也不得悵然離去。
如果故事至此戛然而止，未免讓人有些意猶未盡。好在蘇護也不想讓自己留有遺憾，於是第二年的清明節他又來了。
依舊是長安南郊，所有景物並沒有發生些許變化，而蘇護的心思則早已不在這些景物上了。便徑直奔向去年的那扇柴門。
一切雖然如舊，但今年的桃花似乎更加艷麗了一些。蘇護正要叩門，那手勢卻在空中凝滯，原來，他看到大門已被一把鐵鎖鎖住。
那就等等吧，或許那姑娘一會兒就回來了。按照正常的想法，蘇護肯定會在那裡等上一會的，可是他並沒有等待太多時間，悵然若失之下，他寫下了一首詩：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
全詩的意思很容易理解，唯獨最後一句，除寫實之外，隱含著詩人的自嘲：尋人不遇，桃花如伊人，我則比春風，桃花之「笑」，實際上是在笑我的多情。
這首詩的題目是《題都城南莊》，南莊未必就是這個村莊的名字，只因它坐落在都城正南。讓人疑惑的是，「題」一般都是現場而作，這首詩究竟「題」在了何處，又是用了什麼工具題寫？難道蘇護此次重尋桃花，是帶著筆墨去的嗎？
這個疑問，還是留給朋友們去討論吧！
如果故事到這裡再一次結束，除了有些讓人悵惘嘆惋之外，倒不失為一個耐人尋味的結局。
我想故事此時應該是結束了的，所以才有了這首詩流傳下來的意義。
《全唐詩》共存崔護詩六首，而流傳最廣的就是這首「人面桃花」詩。詩的表意和寓意非常明顯，一個看似簡單的偶遇和重尋不遇的人生經歷，卻能夠勾起眾多人「昨日不再，物是人非」的感慨。蘇護也因這首詩成就了他的一世詩名。
然而故事仍然沒有結束，唐代孟棨（qǐ）筆記體小說《本事詩》的問世，這段唯美而又悽美的戀情又有了一個浪漫的結局。
蘇護題完詩回去之後，心思仍被那「人面桃花相映紅」的情愫牽繞著、念懷著，雖然「人面不知何處去」，但他還是決定再去尋找一次。這大概就是人們常說的「碰碰運氣」吧。
幾天後，蘇護再一次尋至南莊，這次果然「運氣」，門沒有鎖，給他開門的卻是一位白髮老人。待蘇護報上姓名之後，老人便氣急敗壞地讓崔護還他女兒命來。原來自去年崔護討水喝走後，那姑娘便鬱鬱寡歡，沉浸在相思之中。前幾天崔護來時，剛好父女有事出門，回來看到牆上的題詩，竟然鬱結成疾，茶飯不思，今天早上突然香消玉殞，沒有了氣息。
崔護聽後，心中大慟，他跑進屋裡，撲在床前，伏身痛哭不已，並一聲聲地呼喚：「崔護來了，崔護來遲了！」
這痛哭帶著悔恨、帶著歉疚、帶著愛戀和相思，竟然感動天地，姑娘奇蹟般地活了過來。之後二人結成眷屬，從此不再分離。
這種類似於志怪小說的情節，雖然波折，但結局圓滿，著實滿足了那些追求完美愛情的男女心理。
據說，崔護詩中的「桃花女子」名字叫絳娘，由於歷史上對崔護的生平記載不詳，因而我們也無法去考證他的這段愛情是否真的如此完美。因為其太過完美，禁錮了人們的想像，因而使這個故事變得平淡起來。
不過，無白書生以為，崔護的愛情故事至題詩後就已經結束，詩中所寫之南莊、桃花、少女，或許又是另外一個「桃花源」。想一想，武陵漁人入桃花源，出而復尋不見，崔護此詩，雖可尋得見「南莊」，但只見桃花依舊，那姑娘又到哪裡尋去？
莫非這又是一個鬼故事？