突然間就想寫點文字，這種想寫是感覺想寫的想，沒有為什麼。就是閒下來一會，想到某些事情，想到某些人，想到某些關聯，然後突然間有了某些感觸後，覺得這些文字，可以寫出來，就寫了唄。既沒有受到別人委託，也沒有具體的事情在前期需要文字去添彩，僅僅只是想寫而已。
當然，很多人問了，為什麼想到寫王鑑了呢？是啊，為什麼呢？因為我覺得他是一個活的很真實的一個人。這種真實，有情緒的，有生活的，有藝術的，有嚮往的。有被認同的，有被詬病的，有溫和的一方，也有囂張的一面。但是，這所有的一切，組合成了他這個人。
我寫這文字之後，會貼上2015年和2019年寫他的文字，那時候說實在的，還不是特別熟悉，對他的認識很表面，那種表面就像我的文字一樣，飄在上面，其實對他本人的描述，是很膚淺的。那種膚淺，就像曾經的自己一樣，自己的文字和認知。在經過這麼七八年的交往中，也在經過這麼十來年的書畫圈的沉澱中，我越發覺得他是個有趣的人。這個有趣涵蓋了他為人的風趣，知識的淵博，談問題的刁鑽，生活的市井。真真正正一個豐滿充盈的人，都在這樣一個身材不高不低，不胖不瘦的人身上體現。
這麼多年中，我認識很多書畫圈的人，也認識很多其他行業的人。因為我喜歡著書畫，而又從事著商業的經營。書畫像個人情懷，是一種骨子裡面的高傲，這種高傲仿佛你喜歡這玩意，就必須深奧和神秘一樣。而商業經營，多少帶著點世俗的市井之氣，銅臭味。我個人，在這兩種方面進行互換，人格的分裂也越發嚴重，經常在想，情懷是什麼？生意是什麼？我是什麼？我要做什麼？
想得多了，就會結合身邊的人，去反觀生活的真諦。
比如，我一直喜歡研究心理學中的那點小東西，喜歡讀心術中關於人物的行為、心理解析。在遇到困惑的過程中，我會去想身邊的朋友，屬於哪一個類型的人呢？他們的性格、行為表現和他們本身的內在是不是一致的呢？這些淺顯的解析，讓我有時候樂此不疲。當然，在這樣一個過程中，我也有對王鑑老師做個人物形象的畫像描述。
他很率真，這個與他交往的朋友，應該都能感覺到，他熱愛交流，並且有自己很執著的觀點，不管對錯，他的執著在於他的認知。
他很謙虛，這個謙虛裡面有三分真，三分假，還有六分他自己也拿捏不準的感覺，像我們大多數人一樣，表面謙虛三分是為客氣，內里謙虛三分是傲氣，還有那說不清幾分的感覺就是自己的模稜兩可，當然，這也只是我自己的感受哈。
他也自卑，他的自卑里，我覺得和我有點相似，都是從農村走出來，都是沒有厚實的家底，都是在這樣的城市裡討生活，都帶著點討好性和內斂性，多多少少和遺傳因子有關，可是這種自卑里，又帶著淳樸的善良。
他好主動，在交往中，他會主動和別人去聯繫，去介紹自己，他每次有自己的連結了，總是樂此不疲地發給所有的朋友，然後做自我推銷，這種行為讓周邊的朋友哭笑不得。剛開始你會不習慣，後來覺得也沒什麼，再後來一想，這是個高人，有點像曾經的畢卡索主動推銷自己一樣。所以，我們在交談中，我幾次說：「王老師，您適合搞策劃，您的策劃點子很正。」因為在如今這種交往純粹靠緣分的時代，他卻能主動挑起那個竹竿，在這樣的渾水裡攪上一攪。
他也囂張，他的囂張在於價值觀不一致也許直接就給拉黑，觀點徹底不同了，就出口不吐髒字地罵上一通。讓聽的人覺得還沒有回過來咋回事，他就罵完了。這在所屬於的文人圈和所在社會意識形態中庸的前提下，可不是特別美觀的行為，不過，不影響他的發揮，這也就是他身上的一個符號而已，帶著人間清醒在活著。
他也市井，在於他對生活的摳唆。認識他的朋友都知道，他節儉成性，簡樸地不像這個時代的青年人。不修邊幅中還會帶點較真，去過他畫室幾次，幾次都見他吃白水煮麵條。有朋友來了，他又總是好酒好肉招待，這種情景多少又有點像我們父輩祖輩們的那種生活，也許就是因為繼承了農村人的樸素與善良，才得以顯現更加煙火氣的一面吧。
這就是我認識的王鑑，拋開繪畫作品後認識的他。當然，畫作也是他人的一直很直觀的表現。很有意思，在如今這樣一個社會環境中，清醒地活出自己的一個人。
對於他的畫，我在四五年前為其辦過畫展，也在畫展過程中，對他的認識又增加了一些。
他的勤奮在圈內是有目共睹的，畫作之多，上拍之多；他的才氣高，天分也足，畫面的布置經營上，總是有那麼多出其不意。
他對畫從來不安分守己，覺得畫是自己的情緒表達，想咋畫咋畫。可是，無論怎麼畫，他又跑不歪。這個不歪在於他對歷史，對傳統的繼承里，他的想咋玩咋玩，又在於對現代繪畫的分析中。他的畫帶著幾分刁鑽，又帶著些許古氣，就像他的人一樣，不拘一格。
他交朋友也很真誠，這從他身邊交往的那些人即可得知。他為人也從不小氣，有好朋友了，很樂意介紹給周邊的人。就像婁知縣，就是一直有合作拍賣的朋友，在前幾年聊天中得知做得挺好，他就說：「微信一會推你啊，你們多交流一下，他還是很有想法的。」此類事情不止一二。
我們人活在這個世界上，很多人都想得到別人語言上的認可，得到表揚和稱讚，我也一樣，我想王鑑老師肯定也是有此想法的。
可是，事與願違，他在圈內的爭議也是最大的。在為人處世方面，有一堆愛死他的朋友，也有一堆煩死他的人。對他的畫，有些人覺得前瞻性強，學古而不復古，有新而不張揚；而有些人又會覺得狗屁不是，純粹胡畫。
看，這就是兩面性。
這種兩面性，這種爭議讓我覺得這就是人間清醒，在活著自己，在自己的世界裡游弋。好啊，壞啊的，都留給其他人說去吧。
試想一下，如果一個人從頭到尾，從裡到外，受到的都是一致的好評和認可，那也挺嚇人的，畢竟，人還活著嘛！
一早坐在這裡，噼里啪啦地寫了這麼一些文字，也不知道寫了為啥，就是突然間想寫，不吐不快，就寫了吧，準備寫完後，發給王鑑老師，讓他笑話一下，得幾聲「哈哈哈哈......」
蕭嚴寫於2022.5.19
繼上次給王鑑設計出過那本《眾家品鑑》之後，我們算有了第一次合作共事。
我是個小商人，對於與人相識、交往，總喜歡在處過事後再論其人品如何，決然不會冒冒失失直接來個「胡說八道」。近些年在書畫圈中有一搭沒一搭的出沒著，畢竟自己的本職工作是設計，書畫只是個人愛好。整那麼個書畫院放在那裡，也是因為愛好使然，竟然慢慢與很多藝術家無形地形成了某種聯繫。
我喜歡瞎扯聊天，甜的鹹的說那麼一些。對於交友，在剛開始認識的時候，我對誰都不主動，因為第一工作忙碌，第二，覺得與人主動聯繫多少顯得冒冒失失。所以，我自始至終在書畫圈中認識的就是那麼幾個人。當然，這種認識，是建立在有合作的基礎上，並且合作比較愉快的節奏。與王鑑有了第一次合作之後，我還是很愉快的，因為在這次合作中，他沒有讓我事與願違，或者簡單地說，他捨得了一些東西，與我這種「見利」的人結交了朋友。當然，我的見利是分人分畫的。如若不是喜歡他的畫，我想，他給我這便宜來占，我也不會逾越半分的。所以，他的作品是打動我的主要因素。
這次展覽，起名「逍遙御風 」。我們認識也算有四五年了，所以，我能夠理解這名中帶著他的某種狀態。用曹劍丞老師筆下的文字描述他的畫，最形象不過。「警覺之雞、冷眼之鶴、奮進之魚、空靈之山、透徹之水無不彰顯作者內心，如斯人也。」曹老師他們是數十年好友，那對他的認識，定然是錯不了的。
在大多數人眼裡，王鑑不是一個循規蹈矩的人，也不是一個按常理出牌的人，他的思想里透著那股別人無法言喻的勁頭。比如他的勤奮，他的奮筆疾書，他畫中的精微與廣大，足以顯示他的胸懷。
上次《眾家品鑑》那本書中，有十幾個人為他寫的文字做背書，並且每個人寫的都是從自己認識的角度去看王鑑的畫和人。我偶然也寫文字，所以，在設計書的過程中，我翻看大家寫的文字，沒有任何一人是「草草了事」兌付著來的，大都對他個人認識的「透徹」，對他做事的那種真，對畫理追求的執著，透著一種看似別人無法理解，實則歲月催人懂的概念在裡面。給他寫文字的各位老師，對他的認識，都帶著真情實感。比如，謝之華老師文中所言：「王鑑性古，不是伶牙俐齒巧舌如簧，但他絕對是三句話出口能把人逗樂的人，他的幽默有著脫巾獨步的曠達，感染著身邊的人，對於藝事的摯愛，也都緣自本心的喜歡，相互少無益的奉諛，多是真誠的評價。」
近些時日，我迷上了微拍堂拍古書畫，與王鑑老師交流，他教我挺多鑑別畫作年代的方式，也指導我從哪些方面出手，我們探討這些知識的時候，他的眼中放著一種光芒，那是歲月砂洗過的真誠，還有對朋友毫無保留的信任。還是我那句老話，但凡度過青春期的人，沒有一個人是傻子。我們能做的，就是保留自己的那份真，在任何人面前，做到知行合一，做到真我正我，不失本心，這就應合了畫中的氣息。自然為染，人之真，畫之真，情之真也。
蕭嚴寫於2019年1月15日
在藝術的領域裡，我們宣洩著內心的那點欲望和情緒。
我們把那點小九九並列成水，並列成墨，並列成愛和恨，多多少少，還並列出了自己。
認識王鑑，是在陽光下。
朋友畫展之際，當太陽公公雄赳赳氣昂昂地發著它的淫威，強迫我鑽進人群，站在無法計算的陰影面積下時，身旁一個大男孩的身影和聲音一併到來，他就是王鑑。迷迷糊糊地寒暄，且加了微信後，我們成了朋友。原來，也是一書畫名家，並且是早見過其畫，未見過其人的畫家。
……. …….
一年未見，再見已然一年有餘。
又日，約好相見在其畫室。煮茶聊來，閒談清澈，輕鬆自在如故友。
而覺，腳步走過了春夏又秋冬。
賞其畫，筆情墨趣，詩文之情躍然於紙上，石之重，水之清，在其筆墨意攆之下，栩栩如生；談其藝，仿佛濃得化不開的情，帶著強烈的詩性氣質，悠悠然飄著醉人的香；觀其人，竟如煮了四五遍的老茶頭，恬淡靜雅，溫婉而平和。
在其畫室內，案頭與牆邊擺放著收藏的古玩雜耍無不彰顯著其情趣有味道的一面，與人與景與畫融為一體。
蕭嚴寫於
2015年11月27日
來源：蕭嚴百客微信公眾號