縱觀網友之名，真可謂林林總總，千奇百怪，五花八門。進去一查，叫「遠方」的竟是那麼的多，簡直令人嘆為觀止。
這是為什麼呢？筆者細細一想，不是沒有道理。試想，在虛擬的世界，豈不是很遙遠的嗎？莫說遠在異國他鄉，即便同在一座城市，在網絡的世界裡也是虛無縹緲的。再者，很多人深處身邊朋友的圈子裡呼酒買醉，身心兼憊，豈如在虛擬的世界找一位遠方的網友談古論今，說東道西，海聊胡侃。誰與誰既無利益之爭，也不會產生感情糾紛，不必為誰爭風喝醋，一爭高低。
聊得來就聊，聊不來再找別人，用不著擔心誰得罪誰。除了一些不懷好意企圖勾引、誘惑他人或她人以圖達到占別人便宜、或以詐騙手段騙財騙色者，否則是大可不必一味的去討好別人，無須後顧之憂的。若是與身邊的同事、同學、朋友可就不同了，你敢像在網上這般隨意，暢所欲言、口無遮攔嗎？肯定是不行的。「話不投機半句多」，若是萬一關係僵了，咋相處，咋做事，怎做人？主持央視「星光大道」、全國人民家喻戶曉、「天下誰人不識君」的「畢姥爺」不就是「前車之鑑嗎？」
還有一些人，夫妻生活已失去往日的精彩，除了車子、房子、票子、孩子外已無更多的共同語言，也想到網絡的世界空間填補一下靈魂深處的空虛和不足。一網撒下去，說不定能撈到精神生活的「另一半」，無事不可聊，無話不可談，兩情相悅，心清氣爽，好不快活。萬一誰能遇上一位「傻帽」，「天上掉下個林妹妹」，在財色上占個便宜，豈不是意外的收穫？若在身邊，「找情人太累，找小姐太貴」，萬一老婆或是老公發現了，雞犬不寧，蛋打雞飛，是不是「比較煩、比較煩」。如此看來，還是把「希望」建立在「遠方」為好。當然，這或許是我「以小人之心度君子之腹」，但現實中決不乏栩栩如生的先例。
其實，「遠」和「近」只是相對的。
太空雖「遠」，航天員「可上九天攬月」，手及燦爛雲天，何「遠」之有？同處一室，同床異夢，雖「近」亦「遠」。兩地分居，心心相印，談何「遠」哉?有緣千里來相投，謂之「近」；無緣對面不相逢，謂之「遠」。「兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮」，「獨在異鄉為異客」，卻能「千里共嬋娟」者，雖「遠」亦「近」。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」者，「世上無難事，只要肯登攀」，不達目的不罷休，終將到達成功的峰巔，不懼遠，「遠」則「近」矣。
再如，愚公移山，目標雖「遠」，挖山不止，感動了上帝，派了兩位神仙搬走了兩山，遠景化為現實，不亦「近」乎？制定計劃，近在當年，卻不能完成，最終落空，化為泡影，「近」又如何？畫蛇添足，到手之酒，得而復失，「近」則「遠」矣。過猶不及說的就是這道理。「望梅止渴」，梅樹雖遠，卻解眼下之渴，鼓舞士氣，一舉取勝；如饑似渴，黃粱夢中卻令人睡得十分香甜。山珍海味、大魚大肉、香菸美酒，「近」得口體之福；高血壓、高血糖、高血脂潛在腹中，卻埋下「遠」在將來「三高」危險的禍根。各類犯罪分子常常為眼前「近」處一己之私利，換來的卻是身陷「遠」處囹圄多年之苦。真乃是「遠」者「近」之，「近」者「遠」之。令人感慨。
還有，無人不曉的龜兔賽跑的故事。同樣的距離，無所謂遠近，對於善跑的兔子來說，雖「近」卻是「遠」了；而對於烏龜而言，不畏遙遠，毫不懈怠，卻贏了兔子，「遠」則變成了「近」。「驕傲使人落後」，「近」亦「遠」，「虛心使人進步」，「遠」亦「近」。俗諺，差之毫厘，謬以千里，「孰遠孰近，不言自明。事情就是這般奇妙，越是近在咫尺、易如反掌的東西越是極容易丟失變「遠」。由是觀之，「遠」和「近」是辯證的。急功近利往往適得其反。俗話說，「磨刀不誤砍柴工」說的就是這個道理；但捨近求遠、好高騖遠、「這山看著那山高」，不腳踏實地、缺乏務實精神也未必都是「宏偉抱負」「遠大理想」。因此，「遠」「近」之說，孰劣孰優、孰利孰弊，還應具體事情具體對待，具體事情具體分析，以便作出切合實際的選擇，無法一概而論之的。
我非常欣賞范仲淹大家在《岳陽樓記》中所寫的：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，「是進亦憂，退亦憂」，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。他絕對是準確、正確把握、對待、處置「遠」與「近」關係的典範。
作者簡介：王禮民，籍貫山東菏澤，新中國同齡人，省直機關退休。曾從事教育工作20多年。愛好詩詞雜文寫作，喜歡書法攝影等。有各類體裁的文章及詩詞在報刊發表，有些雜文並獲獎。