提起神話故事，相信大家都不陌生，從小聽到大的神話故事，誰都能張口講上一兩段，唐三藏西天取經，夸父逐日，大羿射日。但你以為的了解，真的就是了解麼~
看到這你可能覺得不服氣，說這些故事從小聽到大，像「女媧造人」「女媧補天」「盤古開天地」等故事，更是進入了語文課本。
可是仔細想想，比如當我們提到神話中眾神的名字，可能很多人最初都會把天帝和玉帝搞混；再說到眾神之間的關係，就拿誰比誰厲害來講，一直以來都是各執一詞、眾說紛紜；最後聊到神話故事內容，大多數人可能只記得一個梗概，中間的細節全靠腦補。
就比如像盤古開天的故事
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。
天地分開以後，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。
盤古倒下後，盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛髮肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多彩，盤古成為了最偉大的神。
原來，每一段記憶中的神話故事，都有一些我們不熟悉的樣貌。
美國比較神話學大師約瑟夫·坎貝爾說：「神話象徵了每個人的成長過程，用現代語言來說，神話在古代可謂當時認識外在世界與內在自我的基本教材，是人類試圖了解宇宙神秘與人生意義的結晶。」
擴展資料
中國民間神話傳說人物，在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。 盤古的開天闢地一說最早出在三國吳人徐整的《三五歷記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。
一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。
但1986年饒宗頤先生發表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年；饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯繫在一起，兩方面的研究可以互證。廣東花都是古時「南海盤古國」的所在地。
盤古神話表現了一種人本主義思想。一切以人為本，宇宙由人開闢，由盤古頂天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盤古日長一丈，如此一萬八千年，盤古巨人長得多麼高大，說他「神於天，聖於地」，表現了人類是自然的主人這一人本主義的寶貴思想。這是很有意義的。
這是一種生命意識，人的生命不息，勞動不息，就可以創造一切，這正是盤古神話所顯示出的思想光輝。
人的本質在勞動，正是勞動使人類高於一切動物，區別於一切動物，盤古神話實質上正是對人類勞動讚美的一曲最壯麗的凱歌。勞動創造世界，勞動創造萬物，正是盤古神話最深刻的思想內涵。