北京平谷魚子山軒轅陵黃帝廟-北京市平谷區山東莊村燕山南麓魚子山，緊臨天津市崆峒山廣成子
北京平谷橋山（H形山一條山連兩峰）
《平谷縣誌》云：平谷有軒轅陵、廟的文獻資料，自唐代起至民國年間，已發現詩5首，史志記載13處。
《順天府志·山川》：「漁子山，平谷縣東北十五里，傳為軒轅黃帝陵，有軒轅廟。」
此外明代古籍《大明一統志》、《帝京景物略》和清代古籍《天府廣記》、《欽定日下舊聞考》、《畿輔通志》、《薊州志·名山》中均記載，此地不但有軒轅黃帝廟，而且在廟山正北的漁子山上還有黃帝陵，「漢武帝元封二年北巡朔方，還祭黃帝冢即此處。」20世紀30年代該廟尚保存完好，香火旺盛，至40年代，不幸被侵華日軍縱火燒毀，僅存明代「重修軒轅廟記」殘碑。
1993年，為弘揚軒轅文化，弄清平谷軒轅廟的始建年代，北京市文物研究所與平谷縣文化文物局聯合對軒轅廟遺址進行考古發掘，發現清代文化層堆積及被燒毀的清代黃帝廟基址，發現遼金時期文化堆積，出土了數量較多的遼金時期獸面紋瓦當、布紋大板瓦、脊獸、白瓷盤、碗、鐵箭頭及數枚宋代銅錢。在最底下的第五層內，發現了一些漢代繩紋灰板瓦、夾蚌殼粉的繩紋紅陶片和一枚銅箭頭。這次考古表明：最遲在兩千多年前的漢代，廟山上已經有了用板瓦鋪頂的殿堂類建築；這座軒轅廟的始建年代，最晚也可以上溯到漢代。經兩漢至遼金，下及元明清三代，平谷軒轅廟可謂流傳有序、經久不斷。而廟山上的黃帝廟不是孤立的，廟是為其北面漁子山上的黃帝陵而建的。
唐代著名詩人陳子昂的《薊丘覽古贈盧居士藏用：軒轅台》和李白的《北風行》「北登薊丘望，求古軒轅台。應龍已不見，牧馬空黃埃。尚想廣成子，遺蹟白雲隈。」「燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。」詩中的「軒轅台」便指位於京東平谷區山東莊村的軒轅陵。現陵已成廢墟，而軒轅廟見存
平谷黃帝陵位於北京市平谷區山東莊鎮山東莊村西廟山上。這裡北依漁子山群峰，南對盤山，西鄰西漢平谷古城，山上有大冢，世傳為軒轅黃帝陵，俗稱軒轅台。
《大明一統志》記載：漁子山，在平谷縣東北一十里，上有大冢，雲軒轅黃帝陵也。
《長安客話》記載：「黃帝陵：世傳黃帝陵在漁子山，今平谷縣東北十五里，岡阜窿然，形如大冢，即漁子山也，其下舊有軒轅廟雲。」
《天府廣記·陵園》中述：「北京東北平谷區境內漁子山有大冢，俗稱『軒轅台』，祖傳為黃帝陵，舊有廟，今圮。黃帝都冀，故其陵在冀境內。舊雲在橋山，又曰在寧州，非也。」
《薊州志》記載：「峨嵋山南十五里至漁子山，其山在平谷縣東北十五里，岡阜窿然，形似大冢，相傳為黃帝陵，山下有軒轅廟。」
《平谷縣誌·地理志·名勝》記載：「縣治東北山東莊之西有山，岡阜窿然，形如大冢，相傳為軒轅墳，然無實錄可稽，真贗莫辨。上有軒轅廟，亦不知建自何代。廟內碑文引唐陳子昂軒轅台詩『北登薊丘望，求古軒轅台。應龍已不見，牧馬空黃埃。尚想廣成子，遺蹟白雲隈』以證其處。
《禮記·樂記》記載：『封黃帝之後於薊』。為此，則傳非無因耳。」
此外《大清一統志》、《畿輔通志》、《日下舊聞考》、《光緒順天府志》、《帝京景物略》等古籍，都有黃帝陵在平谷區漁子山的記載。
平谷新石器時代文化遺存以上宅文化為代表。1984年發現的上宅文化，是北京地區迄今發現最早的原始農業萌芽狀態的新石器時代文化，距今六七千年，主要分布於北京地區東部泃河流域，是一種代表獨特特徵的新石器時代文化類型。平谷劉家河商墓銅器上鑄刻的黃帝「天黿」氏族徽銘文，亦透露出黃帝族裔曾生活於平谷地區的信息
平谷當地百姓將黃帝稱為軒黃爺，流傳著許多關於軒黃爺的美麗故事。同時，北京周邊還有許多關於黃帝的遺址和遺蹟：阪泉之戰的古戰場延慶張山營；黃帝「合符釜山，而邑於涿鹿之阿」，在河北留下涿鹿黃帝城、黃帝泉、蚩尤寨、「三祖堂」等大量古文化遺址
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