2022-5-22 11:34:43
來源:作者：卜永強
和政是一處古老的地方，境內發現的馬家窯、半山、寺窪、齊家文化遺址，反映了此地在新石器時代就有先民活動，為創造文明留下了點點薪火。東晉太寧三年（325年），前涼在縣境設置金劍縣，縣制從此開始。
唐宋以來，作為唐蕃古道上的一處重要驛所，成為中原王朝與西部少數民族政權頻繁爭奪的重要前沿，長期處於戰亂變動之中。兩晉時期，遊牧於遼東的鮮卑人吐谷渾，自陰山逾隴山，至枹罕，遊牧擴張。以後吐谷渾統治了洮河以西、四川北部、青海、河西走廊，歷時480多年。南北朝時期，鮮卑人乞伏熾磐建立了西秦地方割據政權，遷都枹罕，經營和政這片土地20多年，太子山名的由來證明了歷史上西秦統治的印記。唐代中葉及後期，這裡是吐蕃人與中央朝廷角逐之區，一段時間，「到處人皆著戰袍，麾旗風緊馬蹄勞」（唐秦韜玉《塞下》詩）。「德宗以後陷於吐蕃」（康熙四十六年《河州志》）。唐寶應元年（762年）吐蕃攻占河州，今和政地為吐蕃所占。863年築香子城（今舊城）。到了北宋，和政地區由吐蕃政權唃廝囉的孫子木征掌握。他時而歸宋，時而自立，擁有自榆中以西、河州以南至四川北部廣大地區。如明進士曾棨詩《龍文行》記：「自從陷沒身為虜，五十年來在邊土。依棲部落作蕃人，生長兒孫盡胡語。朝看烽火望中原，夜聽胡笳憶故園。」宋熙寧元年（1068年），王韶獻「平戎便宜十二事」於宋神宗，提出安邊的方略，並與景思立等出征熙河，發動了「熙河之役」，破訶諾木藏城（今廣河縣城）、香子城。熙寧七年（1074年），木征降宋，景思立將城址從香子城遷到寧河城。同年，又築通會關城（今松鳴鎮新集古城），和政再次被納入中原王朝統一的版圖。熙寧八年（1075年）三月，宗哥首領青宜結鬼章被宋將種誼打敗，朝廷官員紛紛作詩慶賀。王安石贊道：「朝廷今日回夷功，先以招懷後殪戎。胡地馬牛歸隴底，漢人煙火起湟中。」蘇軾贊：「擒奸從窟穴，秦捷上煙霄。」而此時的寧河在今新營炭市築有「講朱城」（《甘肅通志稿·古蹟》）。到了南宋，和政又屬金政權統治之下，戰亂不斷。1227年，成吉思汗的鐵騎征占河州，寧河成為屯兵之處，到處留下了「馬場（廠）」的名字。1265年，仍設寧河縣。明代洪武三年（1370年），鄧愈率軍攻克河州，第二年設河州衛，「招諭河州吐蕃諸酋何鎖南等」，以何鎖南為指揮同知。在此後至永樂時期，朝廷休養生息，屯軍移民戍邊，地方經濟初步恢復，經濟文化逐漸繁榮。洪武八年（1375年），築寧河城（今縣城）。在河州設七十個屯寨，二十四座邊關，和政現存名字的就有馬場寨、松樹寨、王宣（泉）寨、賈百戶寨、廣坡寨、乾溝寨、大南岔寨。洪武時，在和政南部太子山麓設沙馬關、思巴思關、陡石關、寧河關、喬家岔關五個關隘。在今臨夏設立河州茶馬司，寧河鎮三日為一集。明嘉靖十年（1531年），設和政驛，興辦教育，將和政留運所廢所遺址改修禮學，延師訓蒙，辦設學館，教育、文化蔚為成風。時大學士解縉到寧河城頭賞游，寫下了「寧河城頭百丈涌，瀉下通明五色虹。若到關頭應駐馬，下瓢一飲醉春風」的千古佳作，並在滴珠禪院的一塊巨石上題「懸壺點漏」四字。曾任河州儒學教授的高弘游訪太子山麓的普陀山寺，留下了「古寺幾間蒼蘚合，老松無數野猿啼」的名句。明戶部尚書石玠巡邊駐和政驛時發出了「南林秋色清如畫，元可悲人亦愛人」的感慨。明參議劉憲巡視河州時到和政，寫道：「官路依山轉，人家傍小居。地干幽草短，風細落花疏。試問西蕃事，於今正晏如。」明朝時，和政地區的經濟文化取得了一定的發展。和政秧歌、南鄉花兒等民間文化也從明代開始有了記載。宗教文化同時興起，創建松鳴岩寺、湫池溝寺、城隍廟等。
如今，人們在生活、旅遊和行走中，仍然能夠見到有粗至三五個人才能合抱，樹冠遮蔭如夜的青楊樹。在松鳴鎮中心村、吊灘村，新莊鄉西番莊、榆木，買家集鎮牙塘、石咀，羅家集鎮大灘、小灘、大坪等村，還依然能看見到一種叫青楊的百年大樹。不知此樹來歷者，視而不見，而一知半解者憂然而起會產生親情感，知道來源詳情者更是對此物肅然起敬。
那麼這到底是怎麼一回事呢？經本人田野採訪廣大有知識的老人，並詳細查閱資料後才得知，自明洪武八年（公元1375年）至嘉靖一四年（公元1535年）160年間，公元1375年（洪武八年）夏 臨洮、河州冰雹傷稼。公元1380年（洪武十三年）九月 十六日夜，河州地震。公元1381年（洪武十四年）十一月 二十二日，河州、涼州地震。十二月 二十四日，河州地震，二十七日夜，又震。公元1438年（正統三年）夏 河州大雨雹，傷稼，民飢。公元1461年（天順五年）九月 河州南山摧壅，大夏河水數日不流。公元1466年（成化五年）四月 河州大旱，是年民飢，人相食。公元1477年（成化十三年）三月 十五日，河州地大震，聲如雷，二十九日、三十日又震。公元1481年（成化十七年）五月 二十八日，河州地震。公元1485年（成化二十年）閏四月 三日，蘭、河、洮、岷四州俱地震。公元1490年（弘治三年）六月 二十四日，河州山崩地陷。公元1492年（弘治五年）九月 十二日，河州地震，有聲如雷。公元1505年（弘治十八年）六月 二十三日夜，河州沙子溝大雷雨，石岸山崩移七、八里，崩處裂為溝，田、屋、民、畜俱陷。公元1524年（嘉靖三年）九月 會寧、河州地震。公元1529年（嘉靖八年）河州旱，歲大荒，粟斗價銀七錢，人相食，城地邊野，積屍無數。公元1535年（嘉靖十四年）河州大雨，紅水河溢十數丈，淹東西六十里，溺六月沒軍民、房屋、雜畜無數。河州大地曾發生了冰雹、地震、大旱、山崩地陷、雷爆雨等重大惡劣氣候及地質災害，致使河州全境包括和政全境。尤其是和政南部沿太子山一帶，「冰雹傷稼」，「年民飢、人相食」。「山崩地陷」、「河川地震，有聲如雷」、「石岸山崩移七、八里，崩處裂為溝、田、層，民、畜俱陷」。「紅水河溢十數丈，淹東西六十里，溺沒軍民、房屋、雜畜無數」。經160多年的惡劣氣候和地質災害的嚴重影響，這些地方人煙稀少，樹木經掩埋幾乎殆盡。由於加之乾旱，大地眾草不生，百姓四處奔走逃荒。而明初太祖朱元障比較清明，「太祖起自南方，所至禮其賢雋，得微州後，鄧愈薦徽儒李升，召問治道，對以『高築牆』，『廣積糧』，『緩稱王』三語，太祖善之。至十八年二月，太祖以軍興民失農業，乙亥，以康茂才為營田使，治理天下之農事」。以上災害發生後，朝廷曾多次對當地百姓進行了免糧免稅，河州都督府同知劉昭，在永樂年間鎮守河州期間，曾多次上書朝庭，赦免了皇糧。而當時河州全境的青揚就是經上書當朝皇帝，令軍隊從山西用戰馬路設各驛站奔速傳送至河州境內，兩經按住戶多少每村分配5棵至12棵不等，等到三五年成活生長茂盛後，做為移植樹木的母樹，後經幾百年的移植，河州大地重新恢復了綠樹遍布，綠草成蔭的現狀。20世紀80年代，在和政縣新莊鄉草灘村前有青楊古樹三株，相距十米，老皮龜裂，虬枝青蒼。這裡原是藏族部落，村前掛嘛尼旗的樹木保存至今。樹齡有五六百年了，關內駐思巴司族。（《和政縣史話》第073頁。）人們為了尊重這些老樹給當地所做貢獻，他們在那些缺乏柴草和燃料的年代，沒有砍伐，更沒有砍掉樹上面的每個分枝。由於幾百年的完整保存，有些青楊樹上烏鴉建立了許多窩，有時甚至成千上百隻鳥鴨在那裡聚會，老百姓從此把那裡住戶的社就叫為「老鴉（wa窪）社」。本地老百姓把那些青楊樹都奉為神樹，這就是和政青楊樹的來歷。（整理與編輯：卜永強）
參考資料：
⑴《臨夏文史資料選輯》
⑵《和政縣史話》
⑶《河州志》
編輯：石利強
責任編輯：樊寶