一提起「精忠報國」，人們就會想起民族英雄岳飛。

可是就是這樣一位被千古傳誦的人物，最終卻以「莫須有」的罪名下獄處死。

現在想來，岳飛之死是一個悲劇。

他身處高位，卻既不貪財，也不好色，更不結黨營私，最後卻被冤枉，落得一個身首異處的下場。

岳飛在監獄裡表現得堅貞不屈，即使被嚴刑拷打，卻始終不認罪，甚至在臨刑前還高呼自己沒有罪。

然而這時，一位極其敬重他的獄卒，實在不忍岳飛再受心靈的煎熬。

他上前對岳飛說出一段話，讓岳飛在聽後啞口無言，沉默良久的他最後要來筆墨，揮筆寫下「天日昭昭 天日昭昭」八個大字，隨後從容赴死。

風刀霜劍嚴相逼

1103年出生於河南湯陰的岳飛，一生可謂是叱吒風雲。

在南宋積弱的大環境，他率領岳家軍與金軍浴血奮戰，幾乎是所向披靡，對金作戰屢戰屢勝，險些直搗黃龍。

南宋紹興十年（1140年），金朝軍隊進攻南宋。

岳飛揮師北伐，挺進中原，先後收復鄭州、洛陽等地，又在郾城、潁昌大敗金軍，進軍到離開封只有45里的朱仙鎮。

面對英勇的岳家軍，金兵發出「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆，已經準備撤出開封了。

然而當岳飛收復中原的戰鬥進展順利之時，宋高宗卻決意求和，連發十二道金牌，命令岳飛退兵。

岳飛看著一道道金牌，痛心疾首：「十年之功，毀於一旦！所得諸郡，一朝全休！」

當岳飛被迫班師回到杭州時，直接被奪了軍權，出任毫無實權的樞密副使。

但是在暗地裡，秦檜、張俊早就開始緊鑼密鼓地羅織岳飛的罪名。

南宋大將張俊，是第一個大力出手將岳飛推入火坑的人，正如岳飛的孫子岳珂所言：「先臣之禍，造端乎張俊。」

張俊先是收買岳家軍前軍副統制王俊，讓他誣告岳飛長子岳雲和部將張憲謀反。

王貴是岳飛離任後總管岳家軍的鄂州駐紮御前諸軍都統制，受到張俊暗示的他，接到王俊的誣告信後馬上轉交上級。

接著，統制官姚政、龐榮、傅選等紛紛在王俊的誣告信上簽字，這些勢利之徒信口雌黃地為岳飛炮製罪狀。

無外乎是岳飛擁兵自重，不聽從上級指揮，還對友軍張俊、韓世忠的人馬進行侵害，命令張憲據守襄陽「指置別作擘畫」，意圖謀反等等。

等到這一個個所謂的罪狀呈現到宋高宗面前的時候，岳飛被摘掉樞密副使的帽子、投入大理寺監獄也就是順理成章的事情了。

這時候，如何處置對岳飛忠心耿耿的岳家軍，就成為宋高宗必須認真思考的問題。

當然，在秦檜和張俊的協助下，辦法總比困難多。

在決定將岳飛處死之前，宋高宗做足了動作，專門針對岳家軍頒布了一系列鐵血政策。

先是對岳飛忠心不二的牛皋莫名猝死，徐慶則被調離軍隊系統，到地方去任職。

岳家軍中原來的幕僚如孫革、黃縱、於鵬等人都被發配到邊關效力，胡閎休為了保命只得裝瘋賣傻。

岳家軍的頭頭腦腦死的死，散得散，根本沒有能力去為主帥岳飛伸張正義。

同時，換上一系列的秦系、張系寵臣去領導已經被分割安置的岳家軍。

宋高宗雙管齊下，一邊打散岳家軍，斷了岳飛仕途存在的根基。

另一邊則將岳飛「逮系詔獄」，公開張榜，任命陰險歹毒的万俟卨為御史中丞，當岳飛案的主審官。

這個万俟卨原來是湖北提點刑獄官，是一個看風使舵的官場油條。

當年岳飛前途不可限量時，万俟卨拼命巴結時任定國節度使得岳飛，結果反被岳飛一頓教訓。

他對岳飛早就懷恨許久，這次知道自己成為岳飛的主審官後，將當年對岳飛的怨氣徹底地發泄出來。

他對岳飛酷刑毒打，無所不用其極。

然而岳飛、岳雲、張憲三人卻是任憑酷刑折磨，始終未在「抗命供狀」上畫押。

但是在最高權力者的授意下，這些人根本不管有沒有口供，直接將白說成黑，將無說成。

而秦檜編織出來的「莫須有」罪名，讓他成為中國的千古罪人。

紹興十一年農曆十二月二十九日，即1142年1月27日，岳飛被宋高宗下令殺害，時年39歲。

據《三朝北盟會編》記載，當時在監獄裡，有一個獄卒對岳飛非常尊敬，對他照顧得也特別好。

看到岳飛整日挨打卻始終認為自己無罪，還期盼著能夠出獄為國出力抗金。

在岳飛臨刑前，這個獄卒終於忍不住對岳飛說出一段話。

他說，我曾經認為您是一個忠臣，但現在看您就是一個反臣啊！

岳飛一氣之下，就問他為什麼這樣說。

這個獄卒說道：「君疑臣則誅，臣疑君則反」，「君今疑臣，死固無疑矣，少保若不死，出獄，安得不反」！

岳飛聽完後仰頭望天良久，再也說不出一句話。

後來他要獄卒拿來筆墨，寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字，成為他的臨終絕筆。

其實獄卒這句話的重點就在於「君疑臣則誅」上：皇帝懷疑你了，那你就必須得死。

岳飛不可能不明白，只不過是他不想明白而已，也可能是他實在是沒辦法說服自己去明白這一切。

出淤泥而不染

岳飛在臨刑前之所以寫下「天日昭昭，天日昭昭」，是因為他本人走的是一條自己不貪財、不好色、盡忠報國的人生之路。

有一次，川陝宣撫使吳玠派一名使臣到鄂州軍營，岳飛設宴款待。

已經習慣有歌姬侍酒的使者，這次卻什麼也沒有享受到，他回去後就把這一情況報告給了吳玠。

吳玠立即買了一個「士族女子」，相當於現在的所謂的上流社會名媛，並派兩名使臣的妻子把她送給岳飛。

岳飛卻不過情面，他想了一個辦法，那就是隔著屏風交談。

他告訴那個女子：「某家上下所衣袖布耳，所食齏面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。」

屏風後響起不以為然的笑聲，岳飛當即就將人給退回去了。

同時，岳飛還是一員儒將，書法極佳，並且在戎馬倥傯之間還寫了許多壯懷激烈的詩詞。

「斬除元兇還車駕，不問登壇萬戶侯。」「行復三關迎二聖，金酋席捲盡擒歸。」

都表明他夢寐以求的是打敗金兵，收復失地，迎回二聖，充滿強烈的愛國精神。

當岳飛抗金理想不被朝廷理解，並經常受到投降派的阻撓掣肘時，感到孤獨的他寫下了「白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。」

當然，千古傳誦的「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」更是抒發了他為國殺敵立功的抱負情懷，表達了雪恥復仇、重整山河的豪情壯志。

一次宴飲時，幕僚們慨嘆「天下紛紛，不知幾時才可太平」。

岳飛隨即便講出了「只要文官不愛錢，武官不怕死，天下自然就會太平」的千古名言。

世態炎涼總有夢

在岳飛、岳雲父子被害後，迫於社會輿論的壓力，南宋朝廷暫停了殺戮，但是秦檜卻並沒有縮回罪惡之手。

在他的操持和暗示下，岳飛的妻子，時年41歲的李娃帶著3歲的岳靄被流放於嶺南。

岳飛17歲的次子岳雷和年僅12歲的岳霖、7歲的岳震被流放惠州，地方官將他們安置在寺廟一個「僅能容身」的小茅屋中，人身自由受到極大限制。

傷心父兄之死，身心備受打擊的岳雷很快也含恨而死。

之後，岳雲的妻子鞏氏拖兒帶女與小叔岳雷的妻女一同結伴，遷往潭州聚族而居。

岳飛的次女岳銀瓶為給父兄伸冤，逐級上訪、輾轉奔走，卻遭到官軍的阻撓和打壓。

走投無路之下，13歲的她「抱銀瓶墜井而死」，因此民間稱她為銀瓶娘子。

作為「罪臣」家屬，他們的日子過得舉步維艱。

他們不僅要忍受一些人的故意刁難，生活上更是捉襟見肘。

這些孤兒寡母唯一的生活來源，就是朝廷配給的那點微薄米糧。

但是僅僅這點待遇，也惹得那些奉迎上意的馬屁精不爽。

漳州知州上書朝廷，強烈建議取消對岳飛家屬的米糧供應，意在斬草除根。

而在岳飛蒙冤之時，周圍人的反應各異，將世情百態表現得淋漓盡致。

老友、老部下個個義憤填膺，有的仗義執言，出手相助；有的沉默不語，小心翼翼地觀望。

有些人卻在這場曠古冤案中，扮演了極不光彩的角色。

有一個叫姚岳的進士被岳飛招為幕僚，並引為親信，岳飛對他可以說是有知遇之恩。

然而岳飛蒙冤後，姚岳直接否認自己曾經是岳飛的部下。

他還向宋高宗上書說岳州百姓不幸與逆臣同姓，應該改地名，免得百姓對岳飛盲目懷念。

高宗立刻同意把岳州改名為純州，岳陽軍改名為華容軍。

然而，事情並不都按照宋高宗和秦檜設想的劇本往下演。

後來金朝撕毀條約，金兵再次南下侵略宋朝。

被壓制已久的主戰派再次抬頭，在軍事壓力和主戰輿論高漲的態勢下，趙構不得已下詔，將羈管於嶺南和福建等地的岳飛、張憲家屬「放令逐便」。

這意味著，岳飛家屬子女終於自由了。

民間的正直之士趁機挺身而出，為岳飛案的平反振臂鼓呼。

在這些呼聲里，公元1162年趙構禪位當了太上皇，趙眘繼位，這就是宋孝宗。

宋孝位即位之初即順應民意，下詔給岳飛追復原官，以禮改葬。

而這一年，岳飛兒子岳霖33歲，岳震28歲，岳靄24歲。整整20年過去了。

這一天，他們等得太久太久。

宋孝宗在詔書下發的同時，還下令以500貫白銀懸賞尋找岳飛的遺體。

這時大家才知道，是臨安監獄的獄卒隗順在深夜潛入行刑室，將岳飛屍體運出城，埋在九曲叢祠邊，又在土丘上種上了兩棵松樹為記。

直到臨終前，隗順才將兒子叫到跟前將此事和盤托出。

1179年正月，即孝宗為岳飛平反之後的第十七年，宋孝宗拍板定諡「武穆」，總算是對岳飛外御強侮、精忠報國的一生給予了肯定。

朝廷以隆重禮儀對岳飛墓進行改葬，遷葬於杭州西子湖畔棲霞嶺，是為「宋岳鄂王墓」。

並以百萬巨資在其家鄉河南湯陰建廟立祠，賜名「忠烈祠」，以供世人紀念。

同時又下令歸還岳飛全部財產，尋訪其流落各地的後代，予以錄用。

另外，對那些當年曾誣陷謀害岳飛的秦檜黨羽和爪牙一一問罪，給予重處。

孝宗此舉可謂大快人心，朝野上下一片振奮，岳飛冤情至此得以徹底昭雪。

宋孝宗去世後，宋理宗和宋寧宗等再次對岳飛大加褒揚追封。

耐人尋味的是，岳飛的後人打破以武傳家的傳統，身為名將之後卻反常地端起了書本，以治學過活。

終其一生，岳霖都在搜集岳飛遺文。

他的兒子岳珂在其整理的資料基礎上，寫出了《鄂國金佗粹編》、《續編》、《桯史》等書，算得上一位史學大家。

天日昭昭，只有經歷過痛徹骨髓的苦楚才會讓岳飛的後裔痛改家風。

文/藍風燭塵

參考文獻：

[1]劉興雨,岳飛之死,領導文萃,2001(4);

[2]賀旭志,論岳飛之死,衡水學院學報,2005(12).