書畫不分家，一幅好畫配上一首好詩才稱得上是一件完整的藝術作品。
本文收集10首題畫詩，其中蘇軾六言題詩最為特別。
【一】《畫》
（唐）王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
王維的這首膾炙人口的詩給讀者展現了一幅栩栩如生的山水花鳥圖，全詩對仗工整，意境優美。
「梅蘭竹菊」四君子，是文人雅士、丹青聖手詠物詩和畫作中常見的題材，詩人們借繪畫題詩表達自己的立場和情感。
【二】《墨梅》
（元）王冕
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
詩人讚美墨梅不求人夸，只願留得清香在人間的高貴品質，實際上借梅自喻，表達詩人寧願歸隱也不巴結權貴的高尚情操。
【三】《題蘭花圖》
（明）劉基
亭亭石上竹，裊裊竹下蘭。
歲晚各自媚，不知霜露寒。
欲持贈君子，路永江海寬。
空山日搖落，佇立起長嘆。
明初政治家、文學家劉基字伯溫，是與諸葛亮齊名的「後朝軍師」。
在四君子中，竹子象徵謙謙君子，蘭花象徵賢達之士，石上竹，竹下蘭不畏霜露寒，兩君子各自展示風姿，想贈與君子怎奈路遠水長，空山日落只能獨立嘆息！
劉伯溫輔佐朱元璋即位後，於洪武四年，歸鄉隱居，口不言功，此畫此詩也許表達的正是劉基的這種豁達賢明之士的君子之風。
【四】《竹石》
（清）鄭燮
咬定青山不放鬆。立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
板橋居士善於畫竹，這是他題寫在《竹石畫》上的一首詩。竹子的根牢牢地扎在岩石縫中，經歷無數磨難和打擊身骨仍然堅韌，不管什麼樣的風都不能使它動搖。
這首詩表現了竹子頑強又堅韌的品質，明是一首讚美岩竹的詩，實則是作者剛毅風骨的寫照。
【五】《畫菊》（寒菊）
（宋）鄭思肖
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
菊花盛開在秋天從不與百花為伍，獨立開放在稀疏的籬笆旁並不缺乏情趣。寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾被凜冽的北風吹落。
這首詩的重點是托物言志，所以並未局限於題畫，作者通過對菊花品格的讚美，對亡國之境的悲憤，表達了自己寧死不屈、忠於故國的愛國情操。
【六】《畫鷹》
（唐）杜甫
素練風霜起，蒼鷹畫作殊。
㩳身思狡兔，側目似愁胡。
絛鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。
這首題畫詩寫於開元末期，此時詩人正值年少意氣風發之時，借鷹言志，通過描寫畫中雄鷹威猛的神態和飛動的神情以及搏擊的激情，恰到好處地表現了詩人青年時代積極奮發的心志和鄙視平庸的性情。
【七】《金陵晚望》
（唐）高蟾
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
金陵城曾經日暮的景色伴著浮雲，也在秋聲里陪伴落日。這世上有無數的丹青聖手，卻沒有人能把我此刻愁苦的心境描繪出來。
作者借對六朝古都金陵的感慨，抒發自己對晚唐社會現實的擔憂。此詩前兩句通過對自然景色的描寫，展示故都盛衰無常，隱含唐王朝正是危機四伏；後兩句，追昔撫今、百感交集卻又無能為力，這種憂慮卻是丹青聖手所無法表述出來的，詩句婉轉，用意頗深。
【八】《自題金山畫像》
（宋）蘇軾
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
公元1101年五月，花甲之年的蘇軾返京途中經過潤州，在金山寺中看到李公麟所繪的蘇軾畫像，將一番感慨化作《自題金山畫像》一詩。
回首自己坎坷的經歷，漂泊的生活，即便以曠達著稱的東坡居士也不免發出壯志未酬的嘆息，如果你認為東坡居士也如常人一樣在哀愁中沉淪的話，那就錯了。
「問汝平生功業，黃州惠州儋州」，這兩句雖是蘇軾自嘲，但也是蘇軾對自己業績的肯定，他認為自己一生的功業，恰恰是在被放逐的黃州、惠州、儋州，這三地雖然條件艱苦，卻成就了古今稱頌的蘇東坡。
黃州「一蓑煙雨任平生」的東坡居士，惠州「一自東坡謫南海，天下不敢小惠州」；儋州辦學教化「載酒堂」培養出當地第一批舉人，改變了儋州沒有舉人的歷史。 「我本儋耳人，寄生西蜀州」，是東坡居士隨遇而安的情懷。
【九】題秋江獨釣圖
（清）王士禎
一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。
一曲高歌一杯酒，一人獨釣一江秋。
九個「一」字被詩人巧妙嵌入詩中，形象生動地描繪出一個獨釣者的裝扮、邊唱歌邊飲酒的動作更是定格了秋江獨釣者的瀟灑自在、無拘無束，這才是真正懂得生活情趣的人。
【十】《題畫》
（明）沈周
碧水丹山映杖藜，夕陽猶在小橋西。
微吟不道驚溪鳥，飛入亂雲深處啼。
拄著拐杖悠閒漫步於青山綠水之間，夕陽斜掛在小橋西面。輕聲低語卻不小心驚飛了溪鳥，它們啼叫著飛入亂雲深處。
溪水、小橋、山峰、夕陽、拄杖老翁；老翁低吟、溪鳥啼叫驚飛，動靜結合，形神俱備，一幅溪邊晚景圖呈現在眼前。