商朝簡史:立於成湯,亡於紂王,二十八王共享國644年

無白書生 發佈 2022-05-25T12:17:46.154567+00:00

商王成湯,名履,又名大乙。黃帝後代,姓子氏。當初帝嚳高辛氏第三個妃子是有娀氏女名叫簡狄,在祖廟祈禱賜給後代,適逢有一紫燕將卵掉在地上,簡狄知道是吉兆,揀起吃下,於是懷孕,生下契。契為司徒,事俸唐虞,教化子民有功,封在商地。傳十一代至主癸,娶扶都氏,為貫月白氣所感懷孕生下湯。

商王成湯,名履,又名大乙。黃帝後代,姓子氏。

當初帝嚳高辛氏第三個妃子是有娀氏女名叫簡狄,在祖廟祈禱賜給後代,適逢有一紫燕將卵掉在地上,簡狄知道是吉兆,揀起吃下,於是懷孕,生下契。契為司徒,事俸唐虞,教化子民有功,封在商地。傳十一代至主癸,娶扶都氏,為貫月白氣所感懷孕生下湯。


商湯討伐桀,召集諸侯會盟,商湯退居諸侯的位置,說:「天下,是天下人的天下,只有有德行的人可以處天子位。」三次推讓,諸侯部推舉商湯,於是商湯即天子位。崇水德,尚白色,國號商,建都於亳。

商王即位,廢除夏桀的暴政,從寬治民,用人由自己決斷,不怕改正錯誤,遠近都歸順了商湯。於是改正朔,以建丑之月為一年的開始,改稱年為祀。頒立助田法:把六百三十六畝的田地,分為九塊,形如井字,這就是一井。每塊地七十畝,中間一塊為公田,外面的八塊分授給各家,只是藉助各家之力助耕公田,而不再向私田徵稅。國君、卿大夫、列士的俸祿,按等級取自公田,這就是助法。用伊尹、仲虺為相。二十一年,大旱,伊尹對湯王說,開發莊山的金鑄幣,似便與天下四方互通有無,振救災民,災民因此沒有受到困擾。

當時,大旱七年,太史占卜說:「要殺人來祈禱。」湯王說:「我之所以要求雨,就是為了子民。如果用人祈禱,就請用我吧。」於是齋戒,剪髮,剪指甲,乘素車白馬,身披白茅作為祭天的祭品,在桑林田野禱告。禱辭說:「不要因為我一人的愚笨,損傷天下子民的性命。」並從六個方面自責,說:「為政不節儉嗎?子民失職了嗎?宮室太奢華嗎?嬪妃太多嗎?賄賂橫行了嗎?佞臣得勢了嗎?」話沒說完,數千里境內降下大雨,這年大豐收,天下人都歡喜融洽。於是作桑林之樂,名叫《大護》,在器皿上刻下銘文,作為警戒。

湯王在侯位十七年,在王位十三年,共三十年而死。活了一百歲,葬在濟陰的桐宮。


太子太丁死得早,太丁的兒子太甲繼立。由自己總領百官,聽命於冢宰,國事完全由伊尹處理。太甲仗恃有伊尹輔佐,不行德政,不遵守湯王制訂的典制。伊尹多次告誡,太甲不聽。伊尹根據居喪的典制,將太甲幽居在湯王墳墓所在的桐宮,讓他反思祖先創業的艱難,不致終身迷惑。太甲居桐宮三年,果然能回顧先祖業績而反思,認識自己過錯,因而能行事仁義。伊尹這才讓他穿上禮服,迎接他復位。

太甲能施行德政,諸侯都服從他。在位三十三年而死,其子沃丁繼立。

八年,伊尹死,活了一百多歲。伊尹死時,天降三天大霧,沃丁用天子的禮節為他送葬,並親自參加喪儀。賢臣咎單接替伊尹為相,並仿效伊尹行事。

沃丁在位二十九年而死,弟太康繼位。太康在位二十五年而死,其子小甲繼位。小甲在位十七年死,弟雍己繼位。雍己在位十二年死,弟太戊繼位。

太戊即位後,用伊尹之子伊陟與臣扈為相,巫咸輔佐他。當時有祥桑生於朝中,七天而大盛,太戊很害怕,去問伊陟。伊陟說:「妖不能勝過有德的人,君王為政是否有缺失呢?」於是太戊行先王之政,明養老之禮,早上朝晚退朝,問疾弔喪,三天後祥桑枯死。諸侯都來朝貢,遠方來的有七十三國,商道得以復興。

太戊在位七十五年死,其子仲丁繼位。當時亳都有河水泛濫的災患,於是遷都於囂(音áo,古代地名,河南鄭州西北)。其在位十三年而死,國內發生禍亂,弟外壬繼位。壬在位十五年而死,弟河亶甲繼位。這時囂都又發生河水泛濫的災害,於是遷都到耿,又遷到邢。用巫鹹的兒子巫賢為相,諸侯都服從,商道得以復興。

河亶甲在位十六年而死,其子祖辛繼位。辛在位十六年而死,弟沃甲繼位,沃甲在位二十五年而死,國家發生禍亂,祖辛之子祖丁繼位。祖丁在位三十二年而死,國家又發生禍亂,沃丁之子南庚繼位。南庚在位二十五年而死,國家有禍亂,祖丁之子陽甲繼位。陽甲在位七年而死,弟盤庚繼位。這時邢都又有河水泛濫,再遷都到亳,恢復商湯故都,改國號為殷。恢復成湯的德政,商道復興,諸侯都來朝貢。

陽甲在位二十八年而死,弟小辛繼位。辛在位二十一年而死,弟小乙繼位。小乙在位二十八年而死,其子高宗武丁繼位。

當初,武丁做太子時,小乙想讓他了解子民的疾苦,讓他居於民間,了解稼穡的艱難。即位後,以甘盤為相。恭謹沉默,思索治國之道。居喪三年沒說話,政事由冢宰決斷。居喪後,也不說話,群臣都勸諫說:「君王不說話我們無法聽命。」武丁才開口說道:「我夢到上帝賜賢臣輔佐我,由他代我說話。」於是將夢中所見畫成圖像,派人拿著畫像尋找。看見在傅岩築牆的傅說和畫像無異,於是請來見武丁。武丁和他交談後十分高興,拜為宰相,因而天下大治,殷道復興。

武丁在位五十九年而死,其子祖庚即位。祖庚在位七年而死,其弟祖甲繼位。當初高宗武丁想廢祖庚而立祖甲,祖甲認為不合禮義,逃到民間。即位後,知道百姓生活之所憑依,因而能保護惠愛子民,不欺鰥寡,國家大治。在位三十三年而死,其子廖辛繼位。辛在位六年而死,其弟庚丁繼位。庚丁在位二十一年而死,其子武乙繼位,遷都河北。

武乙暴虐無道,作木偶人,稱為天神,與之博藝遊戲,行雙陸,令人扮作天神進行博藝,天神不能得勝,就被屠殺侮辱。用皮革做成口袋,將血盛在裡面,懸在空中,用箭射,射中了血就流出,叫做「射天」。在位四年,在河渭間打獵時,被雷劈死,其子太丁繼位。太丁在位三年而死,其子帝乙繼位。帝乙在位三十七年而死,其子受辛繼位。

起初,帝乙有三子,同母所生。他們的母親還是姬妾時,生下微子啟和仲衍。立為後以後,才生下受辛。帝乙和後都想立微子啟為太子,太史根據禮法爭辯說:「有妻子的兒子就不可以立妾的兒子。」這樣才立受辛為太子,就是後來的商紂王。

紂王天性善巧辯,見聞廣博,敏銳功量過人,能與猛獸相搏。其智慧足以抗拒勸諫,巧辯足以掩蓋過失,認為天下均是自己所有。紂王聽說有蘇氏有個叫妲己的女人,非常漂亮,於是討伐有蘇氏。有蘇氏只好將妲己獻給紂王。


有人說,妲己本是個賢慧的女子,因為禹後塗山氏不滿成湯取代夏桀的天下,屢次決開河水困擾,於是便借冀州侯蘇護獻女的機會,派千年修煉的粉面妖狐在恩州驛舍憋死妲己,變成妲己的做。臥在帳中。蘇護不知道,將她獻給紂王。但她的腳小不能變大,因此穿上狹小的弓形鞋,無比嬌媚,商因為她而被滅亡。這都是小說家的話,沒有憑據,不敢擅自寫入史書。

紂王寵幸妲己,言無不從,妲己喜好的人就很恭敬對他,不喜歡的人就將他殺掉。紂王又作奇技淫巧以取悅妲己,讓師娟作朝歌北部邊地的音樂和舞蹈,靡靡之音,淫亂無比。築造鹿台,造瓊室玉門,大約三里,高千尺,七年造成。加重賦稅,以充實鹿台的財寶,粟米裝滿鉅橋倉,狗馬奇物,充滿後宮,多造沙丘苑台,離宮別館。以酒為池,懸肉為林,男男女女裸身在其中追逐,相遇就交合,並讓他們相互亂交,紂王和妲己在旁觀看他們交合的姿態取樂。宮中設九市,晝夜飲宴,百姓怨憤。

諸侯中有反對或背叛的,妲己認為是處罰太輕的緣故,於是加重刑罰:將熨斗內燃起火焰,用來熨燙人手,一觸即爛;又造銀柱,外塗油膏,內部燃火,將犯罪的人綁在柱上,慘叫聲令人不忍卒聽,受刑者皮肉焦爛露骨而死。紂王和妲己卻很高興,稱之為「炮烙之刑」。

紂王下詔,要天下諸侯貢獻美女。九侯貢獻一女,容貌艷美,膚如凝脂,紂王常常臨幸。但她畏畏怯怯,不解風情,與妲己大不相同。紂王心生一計,要她赤身和別人交合,紂王和妲己從旁觀看取樂,此女不肯,紂王將她殺掉並將九侯處以醢刑。鄂侯為此與紂王相爭,結果也被殺害。

紂王還將孕婦在自己面前剝光衣服,剖開腹部,取出胎兒觀看是男是女。冬天寒冷的時候,在鹿台上,看到一老一幼二人涉水,而老者反而不怕寒冷,於是派人捉來,砍開腿骨,看他們的骨髓哪個更豐富。西伯昌知道這些事,搖頭嘆息。

崇侯虎告訴紂王說:「西伯昌、子發和旦都是聖人。三聖合謀,是君王的憂慮。」於是紂王將西伯囚在美羑里,要殺掉他。西伯昌說:「我只有認清天人之道,順從並接受了。」於是根據伏羲氏的八卦,推演出六十四卦,並作爻辭,以流傳後世,用來預卜吉凶。

當時西伯昌的長子在殷商為人質,他向紂王進諫,被紂王烹而為羹,賜給西伯,並說:「聖人應當不吃用他自己兒子做的湯。」西伯昌卻吃掉了。紂王說:「誰說西伯昌是聖人,吃了兒子做成的肉湯還不知道。」因此有了赦免的想法。

西伯昌的臣子閎夭、散宜生,尋得有莘氏美女,驪戎有花紋的馬,有熊氏的九駟,和各種新奇的東西,通過紂王寵信的費仲獻給紂王。紂王十分高興,指著有莘氏美女說:「有這一樣東西足以赦免西伯昌,何況有這麼多!」於是赦免了西伯昌。

西伯昌獲釋後,獻出洛西之地,並請求廢除炮烙之刑,紂王准許,並賜給西伯昌弓矢、鉞,可以專權征伐。西伯昌退歸田舍修養德行,諸侯們多背叛紂王而歸順西伯昌,西伯昌率領殷商的叛國,繼續事俸紂王。

一次西伯昌將出外田獵,占卜說:「非龍非鳳,非熊非羆,非虎非貔,所獵獲的是霸王的輔佐。」出獵時,果然在渭水邊上遇到垂釣的呂尚。西伯昌和他交談,十分高興,說:「我的先君太公說:『當有聖人來到周地,周因此而興盛。』你真的是那個聖人嗎?太公盼望你很久了!」於是稱之為太公望,和他一起乘車回來,拜為師,稱之師尚父。

當時,西伯昌在江漢汝墳之間遊方募化,四方諸侯都來請他平判爭論。有兩個叫虞和芮的君王相互爭奪田地,很久無法決斷,於是一塊兒到周朝見。進入周境,看到種田的人都相互禮讓田界,走路的人相互讓路;來到村邑,看到男女不同路,老人不提重物;來到朝中,士謙讓大夫,大夫謙讓卿。二君感嘆說:「我們所爭奪的,正是周人所恥笑的。我們是小人,不能踏上君子之庭。還去做什麼?去了也是自取羞辱。」於是回去,相互謙讓田地誰也不爭。

漢南諸侯聽說,歸順的有四十國。西伯昌征伐密須、耆、邢、崇,並建豐邑,遷都於此。造靈台,開鑿靈池,挖地挖出死人骨頭,西伯昌說:「安葬他。」官吏說:「這是沒有主人的。」西伯昌說:「擁有天下的,就是天下之主;擁有一國的,就是一國之主。我就是他的主人!」於是給他穿戴好重新安葬。天下人聞說此事,都說:「西伯昌恩德惠及枯骨,更何況人呢?」於是又有三十國歸順,西伯昌擁有天下的三分之二,仍然報事殷商,終身沒有二心。

西伯昌患病,五天後地動,只限於國都,沒有

超出郊外。有司請求說:「地動不出郊外,人主就要有災。請興師動眾,擴大國城,這樣可以轉移災害。」西伯昌擔心這會勞損子民,沒有答應。後來病重,對兒子姬發說:「一看到善的不要怠慢,時機到了就不要猶豫,遠離是非,這三條就是道的最高境界。」子發跪拜接受教誨。西伯昌死,壽九十七歲,子發繼立為西伯。

西伯發以太公望為師,周公旦為輔佐,將公奭、畢公高等人召在各己身邊,繼承其父留下的事業。當時殷地山鳴、河水枯竭,天上出現兩個太陽,女人變成男子,宮中夜裡有哭聲卻找不到哭的人。黎侯封地靠近王畿,對紂王命令不遵從,紂王不知懲處。西伯發討平黎,殷人十分震驚。祖伊很害怕,跑去告訴紂王。紂王說:「我的生死難道不是天命嗎?」不聽勸告。

西伯發在孟津閱兵示威,渡河到河中央時,有白魚躍入船中,西伯發拾起並用它祭祀。渡河後,從天上降下一團火,到西伯發住的屋上,化為烏,顏色赤紅,叫聲響亮。八百諸侯不約而至,都說:「應該征伐紂王!」西伯說:「我閱兵於孟津,希望他悔悟。天命還在,不可征伐。」於是撤兵。

而紂王更加淫亂不止。有個叫梅伯的,人性忠直,數次勸諫,紂王發怒將他殺掉並剁成肉醬。有個叫雷開的人,性阿諛諂佞,進諂言,紂王反而賜他金玉,並賞給夏田。微子數次勸諫不聽,就和太師箕子、少師比干商議離開紂王,帶著祭器歸順於周。箕子勸諫,紂王也不聽,有人勸他離開,箕子說:「明知不聽還要說,這是愚;殺身而顯現君主之惡,而自己取悅於民,我不忍這樣做。」於是裝瘋。紂王又囚禁他,於是躲起來,彈瑟悲嘆自己的命運。

比干於是向紂王陳述先王創業的艱難,天命不可更易,國家要滅亡的徵兆。紂王大怒,說:「比干自認為是聖人,我聽說聖人心有七竅,是真的嗎?」殺掉比干,剜出他的心察看。太師疵、少師疆帶著樂器逃往周,於是周武王遍告諸侯說:「殷王有大罪,不可不伐。」於是起兵東伐紂王。

伯夷、叔齊,是孤竹君的兩個兒子。孤竹君臨死,命叔齊繼立,死後,叔齊將位讓給伯夷,伯夷說:「父命你繼立。」於是逃走。叔齊不肯,也跑掉。現在武王伐紂,用車拉著父親西伯昌的牌位,伯夷、叔齊趕來叩頭勸諫:「父親死了不埋葬,並涉及兵戈,能說是孝嗎?臣下殺君上,能說是忠嗎?」旁邊的人想殺他們。太公說:「這是義士。」將他們扶起後,離開了。

伯夷、叔齊恥於吃周的糧食,後來隱居在首陽山,採薇而食。有個婦人說:「你們仗義不吃周粟,這草也是周朝的呀。」於是餓死。

武王在孟津大會諸侯。乙卯正月戊午,軍隊渡河,在牧野列陣,紂王發兵七十萬人抵抗,但都無心戀戰。武王讓師尚父帥百名勇士衝鋒,紂王軍隊前鋒倒戈反攻,自相殘殺。武王領軍追殺,紂兵崩潰。紂王穿上珍珠衣,登上鹿台自焚而死。在位三十三年。


武王斬殺妲己,殷亡。殷朝共二十八王,六百四十四年。諸侯共尊姬發為天子。

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最近發現這個女人聖品 我也是在網路上看到的

2021-06-26T06:09:23.509521+00:00

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我最近跟腦公的『睡前運動』揪毋爽快

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