在我國古代，每個老行當，似乎都有自己的保護神，期待在他們的保佑下，行業興旺，財源滾滾。作為鈞瓷之都的神垕自然也不例外，瓷窯星羅棋布的神垕，窯神廟也曾經是處處可見。現在位於神垕古鎮老街上的那座伯靈翁廟，就是諸窯神廟中最著名的一座，俗稱「大廟」。

神垕古鎮上的這座「伯靈翁廟」，就是窯工們心目中的「窯神廟」，以保佑自己辛勤的勞動成果。作為制瓷行業中，原料、工藝、技術三者缺一不可，於是伯靈翁廟中供奉有三尊神像。第一位是窯神孫伯靈，相傳他就是戰國時期的軍事家孫臏（字伯靈），因曾發明燒炭，是燒炭業的祖師，自然也掌管著制瓷的工藝，我想這座神廟被稱為伯靈翁廟也因此神；第二位是「土山大王」，即歷史上的舜帝，舜曾「陶河於濱」，被窯民們奉為司土之神，掌管制瓷的原料；第三位是「金火聖母」，相傳是一位躍火祭鈞的民間女子，掌管燒制技術。

伯靈翁廟，位於古鎮老街的中心。據史料記載，它始建於宋代，後毀於戰火，明朝弘治八年（1496年）重建，清康熙年間又重修過，現僅存一進院落。1986年被公布為「河南省重點文物保護單位」。伯靈翁廟是神垕鈞瓷文化的象徵性建築，是神垕「鈞都」、「瓷鎮」的重要標誌。它由窯神廟、花戲樓、道房、東西日月廳等建築組成。

這座飛檐反宇的古建築就佇立在街邊，十分醒目，其最大的特色是座兩用建築（即山門和戲樓合用），兼顧出、入、演戲為一體，俗稱「花戲樓」。其主體為九脊歇山頂，挑角單檐式的樓閣式建築，典型的兩重飛檐造型，盤龍翔鳳，稜角優美；上檐為歇山頂，覆蓋彩色琉璃瓦。樓脊中心立一麒麟，背馭鈞瓷寶瓶，栩栩如生；九脊之上，每脊均飾有七隻瑞獸，分別為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎魚、鴟吻，在陽光下熠熠生輝。

檐下門楣陰陽浮雕，極盡精工，構成線條明朗。斗拱雀替交錯，再飾以飛閣流丹，五彩繽紛。精雕細刻的木雕藝術品中有傳說中的八仙過海、西遊記等神話故事，並配以魚紋、祥雲紋、荷花紋、牡丹紋等傳統吉祥的紋飾，組成精美的圖案展現在眼前。其造型設計，別具風采，甚是奢華。

廟門外的一個抱庭，石獅、石柱，其雕刻古樸、莊重，引人入勝。門外左右為二尊石獅，威風凜凜，氣宇軒昂，左邊獅子嘴巴張開、右邊的雌獅嘴巴緊閉，雕刻的栩栩如生，這二尊石獅已經被人們撫摸得起了「包漿」，油光錚亮，可見人們對其喜愛的程度。其後的石柱上鐫刻著一副對聯：「靈丹寶籙傳千古，坤德離功利萬商」。對仗工整，獨具匠心，此對聯的含義就是：神垕鎮寶貴神奇的鈞瓷配釉秘方和制瓷技術世代相傳，千年不息，人民以此為生；獨有原料和窯火神工燒制出的鈞瓷有利於天下商賈，使大家生意興隆，財源茂盛。很貼切的對聯，也極富於地方特色。

進入伯靈翁廟的院內，轉身回望，就是那精雕細刻的花戲樓。整個戲樓用木榫連接，沒有一顆釘子，它是專為廟裡的神靈們觀賞唱戲所用，也表達了對神靈的敬重。

花戲樓正對著的就是供奉有三尊窯神的伯靈翁廟，即：伯靈仙翁、土山大王和金火聖母。只是令人不解的是：既然稱為「伯靈翁廟」，但供奉的主位即中間那位卻是「土山大王」歷史上的舜帝，看來還是帝皇大於一切。但伯靈翁廟正殿的建築工藝水平與山門花戲樓無法相提並論，看來神靈雖大，門面更重要。