在中國歷史上，中原地區一直都是各方勢力爭奪的焦點，為了穩固自己的防禦，建立堅固的城池也成為了各個政權的統一選擇。
在歷史長河中，中原地區曾經誕生了一座六朝古都——鄴城，其一度成為中國北方的經濟和文化中心。
但隨著隋文帝楊堅的一把大火，鄴城的輝煌時代被徹底終結。
那麼鄴城在歷史上究竟扮演了怎樣的角色，楊堅又為什麼要徹底毀掉它呢？
一、鄴城的誕生與發展
鄴城的遺址位於河北省邯鄲市臨漳縣境內，毗鄰邯鄲和安陽兩座古城，這也體現了其悠久的歷史淵源。
鄴城的名字來源於黃帝之孫顓頊的後代女修的兒子大業，據說他是第一個在這裡居住的人，後人便以其名字為這座城命了名。
在大禹劃分的九州版圖上，就已經出現了鄴城的名字，到了春秋戰國時期，鄴城則先後被劃分到了衛國和晉國地界。
由於鄴城地處中原且位置極佳，因此這裡一直生活著不少人口。
春秋時期，齊桓公曾經短暫占據了鄴城，他將這裡作為了齊國在中原的關鍵據點，並在鄴城大肆擴建城池，這也成為了古鄴城的雛形。
到了戰國時期，中原大地戰火紛飛，鄴城更是成為了魏國的核心城市，魏文侯將鄴城封為陪都。
著名的「西門豹治鄴」，便發生在這一時期。
到了秦朝統一六國之後，鄴城被劃入了邯鄲縣。
西漢時期劉邦重新劃分了郡縣，鄴城又被歸入鄴縣，且成為了鄴縣的治所。
由於鄴城有著得天獨厚的地理條件和發達的城鎮建設，因此到了東漢時期，不但鄴城的範圍擴大了不少，就連周圍幾個縣也將治所遷到了這裡，這讓鄴城成為了中國北方的大都市之一。
在東漢末年群雄割據的時候，北方豪強袁紹就將鄴城作為了自己的根據地。
在官渡之戰後，曹操接管了鄴城，由於之前的戰亂中漢代古都長安和洛陽都遭受了嚴重的破壞，因此曹操開始用心經營鄴城。
他不但對鄴城的布局進行了重新規劃，還在鄴城外建造了銅雀台等建築物，令鄴城初步具備了都城的氣象。
再者，當時曹操和漢獻帝之間的關係頗為微妙，為了方便自己的控制，曹操便將自己的工作地點遷到了鄴城，這也讓鄴城成為了曹魏勢力的真正核心地點。
在曹丕接受漢獻帝禪讓登基之後，鄴城也和洛陽一樣都被視作曹魏的都城。
在曹操營建鄴城的過程中，其吸收和繼承了自戰國以來的王城修建模式，以王宮作為核心，整個城市的建築和街道則採用對稱的排布方式。
與此同時，他還以此為基礎，對漢代洛陽長安的布局進行了改良，改變了宮殿與街道參差布局的方式，將宮城集中了起來，這也為之後中國古都的建設方式，提供了重要的參照。
二、南北朝時期鄴城迎來全盛
在曹魏政權被司馬氏篡奪之後，司馬炎將晉朝的政治中心重新遷到了洛陽，但鄴城依然被作為北方重鎮，其規模還在不斷擴大。
後來晉朝陷入了八王之亂的混戰中，北方遊牧民族藉助這一時機趁虛而入，中原大地再次生靈塗炭，洛陽長安等城市更是接連易主，好不容易重建的城市再次毀於一旦。
而鄴城在西晉末年的戰火中，則得到了較好的保全，因此後趙皇帝石虎在登上帝位後，就將自己的都城從襄國遷到了鄴城。
石虎作為中國歷史上出了名的暴君，其除了嗜殺成性之外，還在民間大肆斂財，喜愛享受的他在遷都鄴城後大興土木，這雖然讓當時的百姓苦不堪言，卻也讓鄴城一躍成為中原地區最繁華的城市。
因此在之後許多占據了鄴城的君主，都將鄴定為都城，冉魏，北燕皆是如此。
擊敗北燕的苻堅雖然沒有遷都，但他也將自己的左膀右臂王猛派到了鄴城，這足以顯示出鄴城在當時的分量。
到了北魏末年，高歡在洛陽建立了東魏，但是和曹操一樣，其作為權臣如果一直待在傀儡皇帝旁邊會很不方便，於是其便效仿曹操，將自己的兵馬將帥都帶到了鄴城，這也讓鄴城成為了東魏以及北齊早期的真正都城。
之所以南北朝時期的君主們對鄴城如此青眼有加，主要還是因為當時北方長期處於戰亂之中，鄴城作為僅有的保護完好的大都市，有著可靠的城防和相對優越的地理位置，能夠成為惡戰中的有力依靠。
再者，自從曹操在鄴城開設丞相府之後，「霸府政治」就成為了兩晉南北朝時期的特色，尤其到了東西魏時期，宇文泰和高歡各挾一名傀儡天子的局面，更讓霸府政治走向了巔峰。
鄴城作為能夠有效挾制洛陽的存在，也成為了梟雄們的首選。
此外從史料記載中，我們不難發現，鄴城還是南北朝時期北方佛教的發源地和文化交流中心，從後趙時期開始，鄴城及其周邊的寺廟數量便在不停增多。
而在當時佛寺的安全都是由和尚們自行負責的，因此鄴城的僧人們便開始修煉武藝，後來這種風氣逐漸散布到民間，令鄴城成為了當時有名的習武之鄉。
這種風潮的形成令鄴城周邊百姓十分悍勇，以鄴城為根據地，也可以招募到更加優質的兵源，這也讓鄴城的地位在南北朝時期進一步提高。
最重要的是南北朝時期，南朝對北朝的威脅令洛陽等古都的安全性無法保障，此消彼長，鄴城的地位便得到了進一步的提高，其規模也在北齊末年達到了巔峰。
三、楊堅焚毀鄴城
在北周平定北齊之後，中國北方終於又一次迎來了統一，而且相較於北魏建國的時候，北朝相對於南朝的優勢更加明顯。
這也意味著中國北方終於告別了殘酷的戰爭，再次進入了發展期。
但隨著宇文邕的英年早逝，北周的政局變得不再穩定，這給了楊堅等人篡位的機會。
在周宣帝暴斃之後，楊堅得到了輔政大權，面對年幼的靜帝，楊堅迅速將實權全部攥在手中，也奠定了之後篡位的基礎。
但楊堅的這些舉動也引發了北周貴族們的不滿，當時鎮守鄴城的名將尉遲迥便發布了討賊檄文，號召北周臣子們反抗楊堅的統治。
楊堅和尉遲迥之間的戰鬥，也成為了隋末亂世前中國北方的最後一場惡戰。
在這次戰鬥中，楊堅派出了老將韋孝寬並在之後的戰鬥中艱難戰勝了尉遲迥，其中在攻打鄴城的時候，由於城池太過堅固，隋軍損失慘重。
這場戰鬥讓楊堅重新審視起這座古都，考慮到鄴城獨特的地理位置和軍事條件，楊堅最終做出決定：
將鄴城周邊的百姓全部遷徙到鄴城周邊的安陽，之後便命人用一把大火將鄴城焚為灰燼。
在鄴城被毀後，為了防止再次出現擁兵自重的地方將領，楊堅並沒有在鄴城的廢墟上進行重建，鄴城也消失在了中華大地之上。
但對於當時的人而言，雖然鄴城的百姓都搬到了安陽一帶，但他們還是習慣於將周邊地區叫做鄴城，因此在隋唐時期那些提到鄴城的詩句中說的鄴城，其實指的都是安陽。
比如杜甫著名的《石壕吏》中那句「三男鄴城戍」，其實就是說三名男丁，都去守衛安陽了。
文人們之所以對鄴城有著如此深厚的感情，原因還是要從曹操說起。
在曹操將統治地點遷到鄴城之後由於曹家父子十分喜愛文學，因此他們也受到了當時流亡文人團體的喜愛。
在曹魏政局穩定後不少文人都搬到了鄴城，成為了曹魏集團的御用文人。
他們經常在銅雀台等地舉辦集會，與曹氏父子和其他文人們一起飲酒賦詩，這讓東漢建安時代成為了中國文人創作的一個高峰，鄴下文人集團的生活，也被後世文人所推崇，因此在文學作品中，鄴城的叫法也就比安陽更受歡迎了。
由此可見，鄴城這座古都不僅在戰場上留下了許多名場面，還深深滲透進了中國傳統文化的基因中，這也是為什麼如今依然有不少人，對這座消失了千年的城市依然有著很深的印象。
如今鄴城遺址的保護工作，取得了令人振奮的成果，許多文物的相繼出土也讓我們對這座古都有了更清晰的認知。
相信隨著考古工作的繼續進行，我們一定能夠進一步還原這座古城的風貌，我們對歷史的了解也能更進一步。
註：
本文關於鄴城的相關歷史內容，參考自《魏晉南北朝洛、鄴都城地位之爭》，刊登於《地方文化研究》2020年06期
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