印度一奇怪村子,女孩排隊進診所做手術,聲稱:為了去甘蔗園工作

趣觀歷史 發佈 2022-07-01T03:50:13.197591+00:00

這裡是印度西部的馬哈拉施特拉邦,在這裡居住的女性,往往才二十多歲,就會選擇摘除自己的子宮,而她們其中最小的也才二十歲。

2019年,一個20歲的印度少女衝進當地一家小診所,焦急地握住醫生的手說道:「醫生,拜託你幫我切除子宮。」

這裡是印度西部的馬哈拉施特拉邦,在這裡居住的女性,往往才二十多歲,就會選擇摘除自己的子宮,而她們其中最小的也才二十歲。

據統計,共有數以千計的女性踏上了這一條不歸路。

然而面對這一慘絕人寰、毫無人道主義精神的社會不良風氣,無論是摘除子宮的女性家屬、工廠招工的老闆,甚至是實行摘除手術的醫生,都對此心照不宣。

子宮作為女性身體的組成部分,其重要性可謂是不言而喻,那為何又有那麼多印度的年輕女性,即便知道摘除子宮的嚴重後果,還是義無反顧地選擇破壞自己完整的身體呢?

這與印度的社會現狀有著莫大的關係,女性若不是被逼無奈,怎會如此不尊重自己的身體。

2012年12月16日,印度發生了一起讓人嘆為觀止的「黑公交」事件。

一名23歲的女大學生,在男友的陪伴下搭車回家。

二人隨即被哄騙上了一輛黑公交,她的男友遭到毆打之後被鎖在駕駛室,這位女孩兒則遭到了公交車上其他男性的凌辱,最終不治身亡。

在印度,犯罪統計局的數據顯示,每三分鐘便有一位女性被侵犯。印度的犯罪率常年居高不下,而受害者,大多都是女性。

有此現狀的原因,莫過於印度比中國還要嚴重的傳統男尊女卑思想。

從公元前2500年開始,雅利安人在印度的領土上東征西戰,逐步建起了一個國家。

隨即相應的,種姓制度作為維繫國家統治的一項國策也開始登上歷史舞台。

在這項制度之下,女性的地位和當時的賤民相差無幾。由此,男尊女卑的傳統也就開始傳承。

《摩奴法典》甚至從法律層面上,規定了印度女性的「三從四德」。

雖然現階段印度的法律已經廢除了以往極不人道的部分,但是長久的歷史遺留讓女性到了當代,也依然抬不起頭。

印度是當今世界上人口最多的國家,相應的是,勞動力的價格也就極其低廉。

而且印度人民的平均受教育水平並不高,很多人甚至沒有念完中學,就輟學出來養家餬口。

這一點在女性身上也毫無例外,身為廉價勞動力的女性,其生存現狀只會比男人更加艱巨。

大多數女性沒有接受過高等教育,所以她們不得不同身強力壯的男人們一起從事體力勞動。

從事體力勞動在生理上就不占優勢的女性,拿到的報酬自然就比男人少。

進入青春期的女性,由於身體原因,每個月還有幾天不能正常上班。

在印度的宗教文化中,處於生理期的女性被視為不潔,傳統觀念更是批駁她們骯髒。

所以工廠老闆在招工的過程中,更樂意選擇男性而非女性。

這也和當今社會的性別歧視有著許多共通之處,女性除了生理期之外,還要結婚生子,一連串的帶薪休假更是讓資本家們怒目而視。

這種情況在印度只會更加嚴重。

馬哈拉施特拉邦作為印度最大的經濟作物種植區,每年到了甘蔗的收穫時節,便有數以萬計的廉價勞動力來到這裡,謀求一份在農場收割甘蔗的辛苦活兒。

甘蔗園的生存環境極為惡劣,除了每日頂著酷暑,毫無怨言地埋頭苦幹以外,到了晚上,女性沒有單獨的居所,只能同男人們混住在一起。

日常生活的洗漱在這裡是奢望,混亂的居住環境也讓女性無時無刻不暴露在被侵犯的危險之中。

除此之外,莊園主每天只會發給她們200盧比的辛苦費,折合成人民幣不過才20元。

但是,每當有女性遭遇了生理期,不能承擔繁重的體力勞動時,莊園主就會扣除她們3天的薪水作為懲罰。

等到生理期過完,女性再次回到崗位上時,半個月的薪水已經不翼而飛。

在這裡,男人與女人在莊園主眼中別無二致,都是一群廉價的勞動力。

低廉的工資、惡劣的生活環境、時刻有著被侵犯的風險,這裡無疑是女性的修羅場。

但是為了養活自己,廣大的印度女性們別無他法,只能硬著頭皮,咬牙堅持。

女人們的不斷忍讓沒有讓男人們見好就收,男性反而愈發變本加厲。

遇到甘蔗園收成不好的時候,莊園主便會採用末位淘汰制,而辛勞工作一整天的女性,絲毫不知道自己下一秒就會被莊園主趕出甘蔗園。

正是在積累的生存壓力下,一些女性不得不強撐著身子,即便是處在生理期,她們也得不顧及身體上的疼痛,賣力地在莊園主面前表現著。

這樣的舉動用同一個較為流行的詞彙來說是「內卷」,甚至有的女性為了一勞永逸,在男人堆里站穩腳跟,想到了摘除子宮的做法。

摘除了子宮,女性就不會排卵,與之相應的生理期煩惱也就煙消雲散了。

這樣荒謬的想法,看起來讓人覺得匪夷所思,但實際進行下去,進行嘗試的女性確實沒有了諸多煩惱,拿到的報酬也更加豐厚。

這樣的舉動一旦有人開了先河,就像洪水猛獸一樣,再也抑制不住了。

僱主們在知道部分已經摘除子宮的女性後,也會更加樂意聘用她們,久而久之,就形成了一股不良的社會風氣。

在利益的驅使下,很多女性即便是自身有千百般的不願意,都會在家人的逼迫下摘除子宮。

安娜正是廣大被家人脅迫,摘除子宮的一員。

10歲開始,安娜便跟隨著母親一起,到了甘蔗園做苦力,貼補家用。

到了13歲的時候,安娜嫁給了她的丈夫,處於青春期的她就早早結婚生子。

15歲的安娜就生下了孩子,但隨之而來的就是丈夫的逼迫。

丈夫認為安娜在生下孩子之後,子宮便沒有了其用處,更像是一個累贅,會阻礙一家人的物質生活。

只能照做的安娜卻不知道,丈夫是在把自己往火坑裡推,那時候她才20歲。

因為有著摘除子宮的需要,一些小診所便順應而生。

這些小診所的醫生,表面披著一身白大褂,看起來是正面形象。

但是在背地裡,很多家小診所進行子宮摘除的主刀醫生連最基本的醫師資格證都拿不出來。

一間小屋子,拿著一塊帘子作為遮擋,一張不是很整潔的床位,就是實行摘除手術的地方。

門口便是熙熙攘攘的人流,空氣中布滿著各種微生物以及細菌,消毒這個環節在這裡只是裝裝樣子,做個形式。

而進行一次子宮摘除手術,需要的費用竟然高達3.5萬盧比,頂著烈日在甘蔗園勞作一天,得到的報酬只有200盧比。

許多女性看到這樣的價格都望而卻步,但是醫生卻忽悠她們這是一勞永逸的買賣,摘除了子宮,她們以後便沒有了後顧之憂,生活會更加幸福。

診所醫生為了牟取暴利可謂是無所不用其極,一些意志並不堅定,同時又面對著家人們的壓力的女性,很容易就上當受騙。

醫生把摘除子宮宣傳為通向成功的必經之路,只要是女人,都應該接受這一社會現實。

否則,不摘除子宮的女人便會被社會排斥,淪落到社會邊緣。

這樣的人生是沒有出路的,相反,摘除了子宮,社會便會更願意承認女性的價值。

在這樣的畸形思想的籠罩之下,一些女孩兒從小就被灌輸這樣的思想,在她們是非觀念還沒完全形成的時候,並不知道對錯的她們把這樣的話奉為圭臬。

看著摘除子宮獲利頗豐的黑診所醫生,作為始作俑者的甘蔗園主也想方設法地分一杯羹。

於是在每年甘蔗收穫的時節,莊園主在招聘女性勞工的時候,都會下意識地引導她們成為摘除子宮的女性。

莊園主們會大肆吹噓摘除子宮的好處,哄騙女性到小診所去做手術,並相應地許給她們「豐厚」的報酬。

看人下菜碟的診所醫生和莊園主,或許是採用不費吹灰之力地口舌勸說,或許是在女性勞動力工作過程中巧立名目,苛扣薪水。

讓原本不接受摘除子宮的女性,慢慢感受到她們在工作過程中受到的不公正待遇。

由此,在莊園主和診所醫生狼狽為奸之下,越來越多的印度女性受到了荼毒。

日益盛行的不良風氣幾乎讓所有人都受到了殘害,不摘除子宮就不能得到一份工作的觀念也就慢慢深入人心。

印度當局的相關資料顯示,僅僅在3年之內,馬哈拉施特拉邦便有超過4500名女性接受了子宮摘除手術。

這個地方因為盛行摘除子宮的風氣,所以又被稱為「無子宮村」。

越來越多的婦女甘願為了掙得更多的錢,去進行毫無保障的摘除子宮手術。

但是,摘除子宮真的像莊園主和醫生所說的那樣無關痛癢,甚至能給女性帶來更好的生活嗎?

這個答案顯而易見是否定的,與摘除子宮獲得的微薄好處相比,女性承受的痛苦要多得多。

過於簡陋的醫療條件,更加創造不出無菌的安全環境,所以在手術過程中,一就極易引發細菌感染。

下不了手術台就出事的印度女性大有人在,沒有從業資質的醫生,甚至下刀的位置都極不準確。

手術過程中引發的大出血、操作出現失誤的現象比比皆是,一些醫生甚至連麻醉劑都不會提供,接受手術的女性在整個過程當中,只能咬緊牙關堅持下去。

而對於手術的風險和過程當中發生的意外,醫生自然是不會提到半個字的。

即使僥倖能夠在屠夫的屠刀之下存活下來,不正規的手術帶來的後遺症也讓印度女性飽受折磨。

部分做完子宮摘除手術後的女性,一兩天之內都下不了床,全身上下都感到不適。

原本沒有的婦科疾病也會找上來,經過這一次手術,一些女性的身體可謂是千瘡百孔。

而且迫於生計,根本沒有術後休息時間的她們,腹部還隱隱作痛就趕忙跑到了甘蔗園中,進行著辛苦的勞作。

高強度的體力勞動無疑是雪上加霜,但僅僅是為了每天那200盧比,甘蔗園的女性們就要強忍著疼痛,硬撐著身體。

每況愈下的身體狀況或許能夠支撐一時,但長時間下去,他們便喪失了行動能力,變得再也無法站起來了。

而這時,即便是到了印度正規的大醫院,已經病入膏肓的她們,專業的醫生也是束手無策。

她們已經步入藥石無醫的地步,之後的命運也可想而知。

可讓人感到惋惜的是,即便面前有著無數女性的前車之鑑,依然還有不少的印度女青年選擇重蹈覆轍,走上這一條不歸路。

在經過了英國BBC進行了專題的揭秘之後,才有越來越多的人們意識到了這股歪風邪氣。

但讓人無奈的是,這種行為已經成為了一種「傳統」,短時間內要想改變無疑是一件很困難的事情。

更何況,在激烈的競爭中,女性為了保證自己能夠吃飽飯,只能劍走偏鋒,用這種方式來爭取存在的價值。

這不是個人的選擇,而是時代洪流中,被推著向前走的時候,無可奈何的舉動。

生活在印度的女性,到了晚上幾乎不敢自己一人出門,她們會擔心自己一旦獨自外出,就會成為馬路上的」公共財產「。

作為一個人口大國的印度,如果能在思想層面上進行慢慢地轉變,切實考慮到女性最為真實的利益,女性或許就不再是弱勢群體。

迫於生計選擇摘除子宮的現象在印度很是猖獗,也希望印度能有更多人在思想層面上能夠覺醒,尊重自己的身體,不拿自己的生命健康作為賭注。

-完-

編輯丨書書

參考資料

全球財經檔案:《印度無子宮婦女村:女性放棄子宮,只為養活自己

彭湃新聞:《四千年來印度女性的悲慘之路

關鍵字:

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