中醫能否及時有效地治療急危重症？
答案是肯定的。這可以從中醫藥的形成與發展史上看出端倪。
張仲景和他的《傷寒論》就是在天災人禍、疾病橫行的情況下發展起來的。
在《傷寒論·序》中說：「余宗族眾多，向餘二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。」即表明當時疾病流行廣，病證危重，病死率高。
可以說，《傷寒論》中的大部分內容都與急危重症救治有關。其中許多條文描述的都是在疾病失治誤治後的救治措施。
所以有人把張仲景戲稱為「救誤隊員」「救急將軍」。
對於《傷寒雜病論》中的一些病證，也多數是一些疑難雜症，或是急重病證，如痙病、中暍、百合病、狐惑、中風、歷節、血痹、虛勞、胸痹、心痛、短氣、奔豚氣、腹滿、腎著、積聚、癲狂、痰飲、咳嗽、消渴、淋病、水氣病、黃疸病、驚悸、出血、瘀血、胸滿、嘔吐等。
從中醫藥的發展史來看，《傷寒論》是一部臨床實踐性極高的論著，張仲景是扶危救濟的集大成者。他繼承和發揚了《內經》六經辨證思想，創造性地發明了上述有關中醫治療急危重症的優秀辨證思路和方法，活人無數。
仲景對中醫臨床急救技術和方法的貢獻是卓越的。後世特別是近代對繼承和發揚經方救治危急重症也是有成效的。
但毋庸諱言，就全國整體而言，這方面的開發和應用尚未達到理想的程度。
基層醫院受人力、條件所限尚且不說，不少市級以上中醫院都存在用傳統中醫搶救危急重症的比例不高的問題。而且往往是年紀較大的一代應用較多，年輕的中醫師應用較少，就是用之，也往往將之當配角，做陪襯。
出現這種狀況的原因是多方面的，除了技藝高低不同，影響不同層次中醫師發揮救急技藝以外，如何營造一個更適合普遍應用傳統中醫救急的優良環境也是其中一個重要的方面。認真整理研究仲景學說，對整個中醫學的研究和開發都具有重大意義。
特別是積極開展對仲景救治急性傳染病和其他危重病證方法的研究，對開創研究仲景學說的新局面，促進中醫治療危急重症的發展都具有重要意義。
在《傷寒雜病論》中，僅救猝死方法即有10餘種，
如：薤汁灌鼻中，豬脂苦酒灌喉中，吹皂莢末鼻中；救猝死而張口反折者，灸手足兩爪後十四壯，飲以五毒諸膏散等。
此外，《禽獸魚蟲禁忌並治》篇中，有90餘法，方21首。其中黃柏屑搗服，生韭汁、大豆濃煮汁飲服，蘆根汁、甘草汁、馬鞭草汁、姜葉汁、紫蘇汁、冬瓜汁等均是仲師妙術並流傳民間行之有效的急救方法和藥物。
《果實菜谷禁忌並治》篇中，豬骨燒灰水沖服治食諸果中毒，金汁、土漿、大豆汁治食諸菌中毒，苦參苦酒治飲食中毒煩滿及通除諸毒藥的甘草薺苨汁等，內容相當豐富。
此外，全書涉及急證 30 余種，100 多個病證，方藥 120 多首，非常值得認真開發，造福後人。
其救治方法為後世醫家所推崇，極大地豐富、充實了中醫學中急重症救治方面的內容，為濟世救危做出了難以估量的貢獻。