同治年間,兩乞丐街頭耍「人面蛇」,讓人心驚膽戰:此非蛇而是人

芝芝之文藝 發佈 2022-07-02T12:17:13.747180+00:00

不論人面蛇身的形象是好是壞,這個形象的存在充分地象徵著古代人們對人類起源的思考,在人們心中的地位極高。

自古以來,人面蛇的神話形象一直深入人心。在我國,最有名的人面蛇身的形象莫過於造人補天的女媧娘娘。

而在西方,也存在著對人面蛇身的神話記載,最出名的就是邪惡的化身美杜莎。

不論人面蛇身的形象是好是壞,這個形象的存在充分地象徵著古代人們對人類起源的思考,在人們心中的地位極高。

但,在同治年間,卻發生了一件不可思議的事情。兩名乞丐在街頭公然耍「人面蛇」,引起了軒然大波。「人面蛇」真的存在嗎?

事情的真相令人膽寒,所謂的「人面蛇」,不是蛇,而是真人!

故事起源

故事還要從同治年間的老北京天橋說起。

天橋,本是天子祭天、祭先農必經之路上的一座橋。它本無名,在成為了歷代皇帝祭天的必經之路後,被人稱之為天橋。

天橋的地理位置極好,是當時外城的中心。到了清朝時,外城是會館、旅店、商業集中之地。於是,位於外城中心的天橋逐漸出現了茶館,酒肆。

茶館、酒肆的出現帶動了賣藝、雜耍、說書、唱曲兒等娛樂場所的發展。康熙年間,內城的娛樂場所也搬遷到天橋,天橋成為了老北京百戲雜耍的代名詞,是最為市井喧囂之地。

這樣的環境下,天橋誕生了許多民間藝術。隨著新民間藝術的誕生,一般的雜耍已經無法在天橋立足。

人們開始追求更有難度,更加言行怪異的雜耍。

兩乞丐當街耍「蛇」——「人面蛇」

同治年間的某一天,兩個乞丐背著一個大麻袋出現在了天橋上。兩個乞丐衣衫襤褸,骨瘦如柴,其中一個乞丐身上還背著一個大麻袋,麻袋時不時地傳出怪異的聲響。

這樣一個奇異的組合的出現,一下吸引了天橋喜愛怪異表演的人們的注意。注視著他們的視線越來越多。

突然,乞丐們停在了一個空曠的地方。一名乞丐站了出來,說道:「各位父老鄉親,我們是從南方逃難來的兩兄弟,在來的路上,我們在山中,發現了一條人面蛇!」

話音一落,人群中掀起軒然大波,對麻袋指指點點的聲音越來越多,聚集在乞丐兄弟倆身邊的百姓,也越來越多。

這時,背著麻袋的乞丐將麻袋放在地上,打開了麻袋。一條人面蛇身的怪物從麻袋裡爬了出來!百姓們受到驚嚇,連連退後。

那一刻的驚嚇過後,人們打起精神,重新看向那怪物。

那怪物,約莫約人類七八歲孩童大小,瘦骨嶙峋;臉龐尖細,好似倒三角;身上多處像是鱗片的痕跡;脖頸往下,均是蛇尾。

人們在定睛一看,貌似這怪物也沒有什麼好害怕的。有人大膽地往前走,那怪物一驚,發出了似蛇非蛇的叫聲。

人們再一次嚇得後退。這時,有膽大之人向乞丐詢問,「此等怪物,你們是如何尋到的?」

之前站出來的那名乞丐又站了出來,「各位父老鄉親,我們兄弟倆逃難時,途經一座大山,在山上,我們看到了這怪物一家。只可惜,它父母都渡劫失敗,只留下了這小東西。」

乞丐的解釋神乎其神,眾人半信半疑,這世上難道真的有妖怪渡劫成仙嗎?

乞丐解釋完,就開始向眾人展示這小怪物的神奇。他,命令人面蛇做出各種各樣的動作,博得了大家的掌聲,還得到了不少賞錢。

就在這時,一位老者站了出來,打斷了乞丐和怪物的表演。老者指著乞丐,怒斥乞丐:「這根本就不是什麼人面蛇,這是個孩子!」

老者的話震驚了在場的眾人,眼前的人臉蛇身的怪物,真的是個孩子嗎?

乞丐當下就駁斥老者,「老人家,你不要看我們生意好,就這麼抹黑我們。這確實是貨真價實的人面蛇!」

老者並不為乞丐的話所動,叫來了官府衙役。在衙役的面前,老者說出了自己認為這是個孩子的原因。

在老者的一番解釋下,眾人驚覺,所謂的「人面蛇」,原來都是人為的假象!

倒三角的臉頰,刀疤明顯;嘶啞古怪的聲音,依稀能聽出說話的感覺;所謂的蛇身,是砍斷了雙手之後,把蟒蛇的蛇皮縫上去製造出來的假象!

在官府的審問下,兩名乞丐終於說出了實情。

在逃難的路上,有許多失去了父母的孤兒。他們將孩子們抓來,刮花臉,砍掉雙手,縫上蛇皮。但是,想要做出所謂的「人面蛇」並不容易,這次的成品,已經是第十個孩子了。

官府即刻判乞丐死刑,讓他們為慘死的孩子們贖罪。

地獄空蕩蕩,惡魔在人間

雖然乞丐們已經得到應有的懲罰了,但是,這類型的相關事例,還有很多。早在隋朝,就已經有了相關的歷史記錄。人們把這種行為,稱作——採生折割。

「采」就是採取,搜集;「生」是生坯、原料,一般是正常發育的幼童;「折割」即刀砍斧削。

簡單地說,就是抓住正常的活人,特別是幼童,用刀砍斧削及其它方式把他變成形狀奇怪殘疾的怪物。

這原本是舊時迷信的一種罪惡行為,後來被職業乞丐所應用,成為了職業乞丐中最惡毒的一種。

在那個被封建禮教束縛的古代,「採生折割」出現了,並且成為了職業乞丐的一種。我們可以說那是因為受到了環境的影響。

但是在20世紀初,我們依然可以見到不少「採生折割」事件的報導。「採生折割」的出現,真的是因為封建禮教下的環境影響嗎?

我們都應該明白,「採生折割」的出現,不是因為封建禮教,而是因為人性貪婪。是人心底的惡魔,打開了潘多拉的魔盒,讓人們在金錢的誘惑下,做出了如此殘忍的行為。

直到今天,在我國嚴打拐賣婦女兒童的政策支持下,街道上才沒有了因人惡意致殘的乞討者的身影。

人們的善良,不應該成為惡魔獲取利益的工具,惟願此後,再也不會有「採生折割」事件的出現。

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