薩沙歷史上的今天。
作者：薩沙
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為什麼漢語不是元朝的官方語言？1251年7月1日：蒙哥成為蒙古帝國大汗。
大家要明白一個概念。
站在元代的中國社會，蒙古人是征服者、統治者。
蒙古人通過長達四十多年的戰爭，才用武力滅掉了南宋。
對於蒙古人來說，這只是赤裸裸的暴力征服而已。
蒙古人是統治者，漢人、女真人、契丹人是被統治者，尊卑有別。
蒙古人當時在全世界建立了四大汗國，分別是窩闊台汗國、察合台汗國、伊爾汗國、金帳汗國。
除了這四個汗國以外，還有一個元朝。
元朝的疆域很大，大體是今天的中國和外蒙古，以及俄羅斯的遠東地區和部分西伯利亞地區，但是不包括新疆大部分地區。
元朝是蒙古人征服中原的時代，是外來民族通過武力打垮漢人政權，建立的異族統治。
西方一些歷史學家，將元朝稱為拖雷汗國，也就是拖雷的嫡傳後代建立的汗國。本質上來說，拖雷汗國同其他四個汗國沒什麼不同。
元朝的蒙古人是征服者，是統治階層，漢人、女真人、契丹人、藏族人等這些民族，都是被統治的平民。
所以，元朝的官方文字當然不是漢語，或者女真語、契丹語，而是蒙古語。
在元代，蒙古語也分為前後兩種。
元代之前，蒙古人是遊牧民族、野蠻民族，文化根基非常淺薄，根本就沒有自己的文字。
蒙古人只有一些口語語言，不同部落之間還有一定差異，互相溝通比較困難。
由於沒有文字，蒙古人缺少文化的載體，也缺少書面溝通工具，這是極為不利的。
在成吉思汗實力逐步增強以後，就意識到文字的重要性。
成吉思汗打仗之所以能夠連戰連勝，其中一個要點是他有一套高效率高速度的命令傳達機制。
他有在馬背上速度極快的傳令兵，卻存在一個巨大的問題，就是沒有文字。
依靠傳令兵口頭傳達命令，萬一稍微出現記憶差錯，後果不堪設想。
所以成吉思汗很有趣的將命令編成歌謠，讓傳令兵反覆練習，然後再進行傳播。由於歌謠是有韻律的，出錯的概念比較低，以保證成吉思汗的命令可以被精確傳達。
這終究也不是辦法，還是要有蒙古人自己的文字。
大概1204年，成吉思汗打垮乃蠻人後，俘虜了一個叫做塔塔統阿的人。
塔塔統阿是維吾爾族人，精通維吾爾文字。當時乃蠻部落在蒙古草原的西部，同維吾爾族人雜居，很多部落也通用維吾爾文字。
而塔塔統阿是乃蠻大汗太陽汗的師傅，負責用維吾爾文字記錄部落的帳目，同時管理金印。
當時部落的帳目和需要使用文字的工作，幾乎都是維吾爾族學者來負責。
抓住塔塔統阿以後，成吉思汗認為乃蠻人的做法相當可取，也讓這個維吾爾學者為自己服務。
只是成吉思汗的格局較大，直接命令塔塔統阿必須創造出蒙古人自己的文字。
這個要求，根本難不倒學富五車的塔塔統阿。
他以古維吾爾字母（古回鶻字母）為基礎，略加改變就創建了蒙古文。
這也是蒙古歷史上第一種文字，被稱為古蒙古文。
元朝建立以後很長一段時間，官方文字就是這種回鶻（古維吾爾）蒙古文。
這種蒙古文流傳至今，也就是今天內蒙古使用的蒙古文字（後來又經過幾次演變）。
蒙古人打垮金國、占據中國北方以後，就用這種蒙古文字作為官方文字。
不過，元朝建立以後就發生了變化。
忽必烈成為大汗以後，控制的領土非常大，統治的民族也非常多。
而蒙古文字剛剛創建沒有多久，是一種不成熟的拼音語言。
只有本來就會說蒙古文的蒙古人，學習這種文字才相對簡單一些。其他民族不會說蒙古文，學習難度就很難。
除了難以學習以外，蒙古文的使用也存在問題。
此時的蒙古文字創建的時間不長，遠沒有漢字、維吾爾文成熟。
因為缺少不少詞彙，蒙古文很多時候不能精確表達一些意思，也就是詞不達意。
一種文字難學又難用，又是剛剛創建的新文字，其他民族自然不願意用蒙古文。
忽必烈認為，必須創造一種新的文字，作為元朝新的官方語言。
在忽必烈的命令下，蒙古國師八思巴根據吐蕃文字，花費長達8年時間創造了一種新蒙古文，叫做八思巴文。
1269年，忽必烈下詔將八思巴文頒行全國，成為了元代的官方蒙古文字。
遺憾的是，八思巴文比古蒙古文還要坑。
八思巴文是一種拼音，只是通過文字的形式將蒙、藏、維、漢語言大部分的口語都包含在內。
這四種語言有很大區別，尤其漢語根本就不是拼音語言。漢語中的同一個字，在天南海北可能說法完全不同。八思巴文因為要兼顧其他語言，並沒有類似於今天漢語拼音那樣的聲調。
用這種書面方式來記載文字，基本是無法識別的。
誰都知道，漢字具有大量同音字，比如籠子和聾子，獅子和虱子，綿陽和綿羊，功課和攻克，食油和石油等等。八思巴文根本無視識別這種同音漢字，普通漢族儒生根本就拼讀不出。
這還不算，八思巴文同古蒙古文一樣，是從左寫到右，從上寫到下，而藏文是橫著寫，藏族人對這種文字也頗為排斥反感。
這麼看來，八思巴文誕生的時候就幾乎註定失敗。
八思巴文最初只有41個字母，卻發現不能涵蓋所有的口語語音。
於是，八思巴文字母又增加到57個字母。
大家知道57個字母是什麼概念嗎？讓大家學得焦頭爛額的英語，不過只有26個字母。
八思巴文誕生以後，由於太複雜了，就連蒙古人也不去學，仍然使用簡單的古蒙古文。
推廣2年後，全國也沒有幾個人掌握了八思巴文。
忽必烈見這麼不行，搞了很多促進文字推廣的政策：是忽必烈於1271年下詔要求百官百日內學會八思巴文，官小的學會了可以升官，沒官的學會了給官，不識字的學會了可以終身免除烏拉徭役。
即便如此，八思巴文強行推廣的難度很大，而且意義很小。文字是一種工具，是老百姓日常使用的重要媒介，一定要方便實用才能流行。
直到元代滅亡，真正掌握八思巴文的老百姓幾乎為0。
話雖如此，八思巴文畢竟是元朝的唯一官方文字。
還是有極少數蒙古、色目和漢人官員會學習八思巴文，將它作為統一翻譯文稿。
皇帝的蒙古文聖旨全部是用八思巴文，有意思的是各地貴族和藩王卻拒絕對下屬使用這種文字。
一些蒙古藩王對民眾發布的政府公告，就很有意思。整個公告只有題目那幾個大字是八思巴文，目的是對忽必烈的命令有個交代，裡面的小字全部都是古蒙古文。
元朝滅亡以後，八思巴文在中原就成為一種消失的文字，再也沒有人使用了。
到了明代中後期，名存實亡的北元王朝覆滅。高原上的蒙古人也徹底廢除了八思巴文，重新使用古蒙古文字。今天的內蒙古和外蒙古，八思巴文也幾乎絕跡。只有一些蒙古的古代建築物門窗上，有一些八思巴文。但主人根本不知道這是八思巴文，只認識這是一些美麗的符號。
因為八思巴文再也沒有人使用，已經同古希伯來文一樣，成為一種死亡的語言。
今天至少少數學者在國家的計劃下，學習八思巴文，以保證這種語言不會徹底失傳。
17世紀，蒙古文字又經過一次改良，因為學習佛經的原因，融入了大量藏語、梵語的詞彙。
其實，我們也不需要亂認祖宗。元代蒙古人不是我們漢人的祖先，是中國蒙古族人的祖先。這從他們寧可使用兩種不完善的文字，也不使用東亞最為成熟的漢語作為官方文字，就可以很好地看出來。
另外，中國的蒙古族掌握的，才是真正的蒙古文字。外蒙古雖然蒙古文口語，同內蒙古差別不大，但文字已經天差地遠。蘇聯占領外蒙古以後，實行同化政策，很快廢除蒙古文，改用俄文字母（即西里爾字母）蒙古字。
蘇聯解體以後，外蒙古多次試圖恢復古蒙古文，效果卻很不好。
畢竟文字斷層已經長達近百年，涉及好幾代人以及社會生活的方方面面，恢復起來沒那麼容易。
2020年3月18日蒙古國政府正式通過《蒙古文字國家大綱》，決定從2025年起全面恢復使用傳統蒙古文。
蒙古文學者們認為，想要達到這個目標是很困難，甚至不可能。
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