講述人：光明日報社寧夏記者站站長 王建宏
文明古國的誕生都有一個共同的故事模式——大河孕育，而黃河就是中華文明的產床。在漫長的地質年代，水與土的天作地合，黃河與黃土高原的曠世奇遇，形成了巨大的地理塑造力，大河加厚土，山河激撞，攜泥裹沙，形成的驚天偉力，塑造了寧夏平原、河套平原、華北平原，造就了中華民族賴以生存的物理空間。
在漫長的歷史演進中，黃河哺育了中華民族大部分的先民，在農耕與遊牧，多元一體的碰撞、交流與融合中，在長城內外的拉鋸中，在改造自然的探索中，在尋求生存的遷徙中，串起了六盤山、賀蘭山等歷史經典的遊牧地帶，形成璀璨的灌溉文明、移民文化。
在寧夏，如果說，黃河文化是一部不朽的偉大史詩，那麼長城文化、灌溉文化、移民文化、生態文明、民族融合等等，就是其重要分冊。
一是長城文化。鋪開寧夏長城分布圖，北部長城以「幾」字形自西向東依賀蘭山和黃河蜿蜒，中部長城「Y」字形雄踞塞上，南部「一」字形橫貫東西，沿線烽燧、敵台星羅棋布，三道長城環抱寧夏。自戰國開始，秦、漢、宋、明等朝代先後在寧夏修築長城御邊，1500公里長城，比銀川至北京的距離還要長，素有「中國長城博物館」之稱。
二是灌溉文化。寧夏自秦代就拉開屯墾開發的序幕，2000多年的經濟社會發展史就是一部流淌的水利開發建設史，且歷經滄桑從未中斷。至今，寧夏大地上，很多以朝代命名的古渠依舊奔涌流淌，有秦渠、漢渠、唐徠渠……其中歷史超過100年的渠道有14條、總長1292公里。引黃古灌區在中國乃至世界水利、文化、經濟、生態版圖上都具有重要地位，2017年入選世界灌溉工程遺產名錄。
三是移民文化。一部寧夏古代史，就是一部移民史。從先秦戎族入主寧夏，到秦始皇派大將蒙恬屯田戍墾，再到漢武帝組織移民，將「關東」人口大規模移入寧夏；從魏晉十六國，匈奴、鮮卑族遷入寧夏，到南北朝時期，我國北方出現更加廣泛的民族大遷徙，再到唐代朝廷統一安置遷入眾多少數民族部族到這裡，我們今天這個論壇的所在地——古靈州就是唐太宗接受各少數民族首領歸附的地方，寧夏也是安置這些少數民族部落的首選地。到宋代，原本以各民族雜居為特點的寧夏，被西夏党項占據，及至元代，蒙古軍攻占興慶和靈州。到明清，又遷來大量移民。新中國成立後，從1983年起，寧夏分6個階段，累計搬遷123萬人，相當於全區總人口的六分之一，農村人口的三分之一。我的長篇報告文學《百萬大移民》，詳細講述了這一歷程。書中表達了一個觀點：貧困，源於人與水、土等自然資源的錯配。移民的實質，是對人、水、土等錯配資源的重新組合、優化配置。
四是生態文明。生態興則文明興。寧夏三面環沙，東鄰毛烏素沙地，西鄰騰格里沙漠，北接巴丹吉林沙漠。如果沒有黃河這個大動脈貫穿寧夏大地，澆灌出寧夏平原，像一把綠色的尖刀插入中國地理版圖的幾何中心，那麼這些沙漠將在寧夏會合，中國西部大片土地將淪為荒漠。
五是民族融合。以黃河為軸線，中華大地各民族的觀念、信仰、族群、制度、精神等息息相通。五胡十六國、南北朝的民族和文化大融合，以及隋唐之際農耕文明、遊牧文明、西域文明、儒釋道的熔鑄升華，元明清的進一步延續整合，逐漸形成多民族的大一統。各民族多元一體，成為老祖宗留給我們的一筆重要財富，成為我們國家的重要優勢。你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體，是歷史的必然，決定了維系統一是中華民族的精神基因。
總之一句話，黃河文化就是蓄積了數千年文化勢能的超級IP。傳播好、弘揚好黃河文化，是當前我們應該扛起的職責和使命。
弘揚黃河文化，就是要探求黃河文化的價值實現路徑。可以從以下幾個方面用力：
一是舉重若重，做「厚」黃河文化。黃河文化遺產既包括長城等文物古蹟，古鎮古村等重要遺址，古灌區、古渡口、古棧道等水利和交通遺蹟遺存，流域內的革命文物和革命遺蹟，以及戲曲、武術、民俗、傳統技藝等非物質文化遺產、古籍文獻等，涵蓋的範圍非常廣泛。過去存在一些「編故事」的情況，保護傳承弘揚黃河文化，必須正本清源，拒絕傳說、戲說，讓黃河文化更準確更莊重。
二是舉輕若輕，做「活」黃河文化。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。「要想知道早茶的味道，就得親口嘗一嘗」。很多黃河文化可以活態傳承，比如說，水文化流淌在古渠里，天文曆法應用在生產中，中醫中藥傳承在望聞問切里，傳統非遺產品要擺在貨架上……最好的保護就是用起來，最好的傳承就在生活中，最好的弘揚就在體驗上。只有讓黃河文化體系溝通歷史與現實、拉近傳統與現代，融入人們的現實生活，依託新的科技手段，創新文化體驗和消費方式，才能增強黃河文化吸引力。作為媒體人，我們要綜合運用現代信息和傳媒技術手段，輕鬆詼諧、幽默風趣地講好黃河故事，讓黃河文化更加喜聞樂見。比如，我們這兩年推出了一個系列的動畫微視頻，也是弘揚黃河文化的一種探索。
三是舉輕若重，做「深」黃河文化。黃河文化博大精深、源遠流長，寧夏全境屬於黃河流域，只有不斷探源、挖掘，系統研究，梳理出分支脈絡，才能充分彰顯黃河文化的多源性多樣性，才能更好地傳承創新，闡釋好黃河文化蘊含的精神內涵。神奇的黃河文化，亟待我們以板凳要坐十年冷的精神，夯實研究基礎，開展跨學科、交叉型、多元化創新研究平台建設。通過努力，形成一批高水平研究成果，使黃河文化擁有渾厚的理論根基。
四是舉重若輕，做「精」黃河文化。文化的感染力源於創造性轉化、創新性發展。激活黃河文化的生命力，必須加大對原創文化IP的扶持力度和智慧財產權保護，推出更多思想精深、藝術精湛、製作精良的報告文學、小說、劇本、影視等藝術精品力作。還要大力推動文旅融合，在深入挖掘和活化黃河文化資源的基礎上，開展宣傳推廣行動，以新興表現手段，創新黃河文化表達方式，推動黃河文化形成新業態、推出新產品、提供新服務，使文化資源向文化生產力轉化，形成「黃河文化+」的大格局。（本文為王建宏在「黃河流域生態保護和高質量發展」文化論壇上的發言節選。光明日報全媒體記者張文攀 摘編整理）
[ 責編：邱曉琴 ]