故城縣縣學舊址占地約二十餘畝，創建年代已無從可考。故城縣縣學與全國其他郡縣不同的是，未築城之前便先建學宮、文廟。從元朝至元二十三年，復置故城縣並於大德元年詔天下郡縣通立孔廟完善縣學，到明朝洪武三年，故城縣令薛庸、訓導王哲奉詔修葺學宮、孔廟，至此已七十年無遷改。
明、清《故城縣誌》載，「故城偏僻，諸建置簡陋，獨學宮廟制恢宏。」這說明故城先民尊聖道、重儒修，重視對後代的教育。以至於故城蕞爾小縣在明代出了馬中錫、孫緒、周世選、呂恕、李咨等文學大家。這亦是故城縣為文化之邑最好的註解。明成化二年，築故城縣城，又對文廟的欞星門等進行重修，比原來「壯麗十倍」。
明末兵荒馬亂，饑饉流離，學宮文廟傾毀。「大成殿徒四壁立，崇聖祠、文昌宮並欞星、戈門、堂廡、門牆、亭坊等類木石磚瓦百無一存。春秋兩祀，望空祭獻。」(《故城縣誌》)，清康熙六年，故城縣教諭柴應辰聯合在家致仕的禮部主事王開期，諸生賈潤、賈泓等創議捐修學宮文廟，榜書城內外，號召故城鄉紳捐資修學，恢復前朝學宮文廟之宏制。
李光地也正是在這一年首次參加京師春闈，卻名落孫山。於是與同學好友陳承禧等十餘人由京城買船順運河南下，以便儘早回歸故里。正是春四月，北國大地，萬物萌發，運河兩岸,景色怡人。面對此時此景，李光地心情舒暢多了。船至故城縣境內，李光地眼望河岸，沙丘連綿，桃花怒放，遂生了幾分詩意。船至縣城，春風驟起，舟遇風阻，只得拋錨休息。李光地不由得吟出了明代詩人歸有光過故城鄭家口「飛沙竟日少光輝，浪高風急月色微。」的詩句。看天色尚早，便和陳承禧等眾人上岸散步，奔縣城而去。
這故城縣城，遠遠望去像一隻神龜俯臥在運河北岸。李光地走進環衛門，迎面雙峰街貫穿小城南北，這小城因運河而興，帶來了江南的秀氣，運河水亦滋潤著這運河小城，槳聲和船工號子此起彼伏，間有甘陵書院的朗朗書聲，使人賞心悅目。大街兩側，多種服務設施和攤點連成一片，熱鬧非凡。南來北往的人們在這裡泊船上岸，飲食、住宿、休息、娛樂以及採辦各種物品，繁忙的水運催生了故城的繁榮。李光地等人走到興文街丁字路口，「德聚源」酒樓引起了他的注意，酒樓門匾上的「德聚源」三個大字格外引人注目。李光地不由得想起去年冬進京趕考過鄭家口，在丁字街竹竿巷品嘗「德聚源」燒鍋酒的情境，二人正欲進店，聽店小二說：「掌柜的，縣柴大人、府上賈老爺在文廟前倡議捐修文廟呢！」李光地聽罷拉著陳承禧說：「先去看看！」遂奔興文街而去。
興文街是一條文化街，學宮、文廟、署學、甘陵書院都分布在這條街上，文廟坐北朝南，雖已年久圮廢，但仍氣勢宏偉。賈潤、賈泓在泮池前主持倡捐，縣教諭柴應辰慷慨陳詞。李光地聽罷柴教諭的陳詞，和陳承禧商議，將進京趕考余資四十三金全部捐出。柴教諭道，「閩中孝廉李、陳二公慷慨布捐，實我輩楷模，邑中父老何如？」諸鄉紳備受鼓舞，紛紛踴躍捐資。
李光地、陳承禧欲離開，被柴教諭攔住，「李、陳二公義舉，本教諭一定勒石為記，如不介意，何不到『德聚源』痛飲一杯，以謝天緣！」李光地便隨柴教諭奔「德聚源」而去。
李光地、陳承禧隨柴教諭、賈潤、賈泓等落座，才知這店為賈府所開。進門大廳古色典雅，樓上為雅間。幾位落座，店小二呈上菜品和一壇「德聚源」燒鍋酒，酒過三巡，菜過五味，李光地感嘆，真好酒！問柴教諭：「這不是鄭家口竹竿巷的燒鍋嗎？」於是，李光地就把去年冬進京趕考在鄭家口品酒一事告訴了柴教諭，柴教諭大笑，「這德聚源燒鍋原是桃城燒鍋工藝，選用運河河底千年膠泥為主體做成窖泥，以運河灘糧為原料，加以運河水釀製，每歲釀製達十萬斤。不但縣城有售，還在衡水石橋東設店專售。此酒醇香濃厚，上至京師，下至江南！」乃吩咐店家給李光地贈酒裝船，以謝李、陳二公。
李光地、陳承禧揖別故城諸公，登舟南下。回到福建安溪縣湖口村老家後，把酒分給村里鄉親。
康熙八年冬，李光地再經故城縣至京師，備考來年春闈。康熙九年春三月，高中二甲第二名進士。
附：1、李光地，福建安溪人，字晉卿，號厚庵，別號榕村。清康熙庚戌進士，清初理學家，康熙名臣。初授庶常館庶吉士，翰林院編修。後任直隸總督、兵部侍郎、吏部尚書、文淵閣大學士。
2、「德聚源」為「甘陵春」前身，2011年其釀造工藝被列入河北省級非物質文化遺產。
3、資料來源：《故城縣誌》光緒版、《清史稿》、《李光地年譜》。
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