中國書畫源遠流長
是中華優秀傳統文化的精髓所在
在四川
書畫藝術有著深厚的傳統
從唐代中晚期開始，每當中原硝煙瀰漫的時候，蜀地往往會成為中華文化的避難所，大批文人雅士為避亂而南遷入蜀，帶來了四川書畫藝術的興盛。《四庫全書總目提要》中提到「蜀道僻遠而畫手獨多於四方」。《益州書畫名人錄》記載，從唐乾元到宋乾德（公元758至967年），和清初到民國（公元1736到1946年）這兩段歷史時期的川籍和在川的書畫名人達1100多人，由此給四川留下了無以計數的書法名畫。
今日（7月4日）起，川網傳媒推出【四川書畫地圖·知識閃卡】。這是一套具有四川書畫文化魅力的知識閃卡，唐朝書法大家顏真卿、北宋文豪三蘇父子、近現代國畫大師張大千……周一至周四每天介紹一件與四川相關的書畫精品，讓大家發現歷史趣味，了解傳統文化，感受中華優秀傳統文化的博大精深。這麼一套集趣味性與收藏價值的精美閃卡，還不快來收藏！此外，每周五還將推出「四川書畫地圖」新媒體產品，與您一起傳承書畫、品味四川。
今天，首先推出的是👇
眉山篇
「天下第三行書」——《寒食帖》
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《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，行書，縱34.5厘米，橫199.5厘米，25行，共129字。
釋文如下：
自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負去，夜半真有力，何殊病少年，病起頭已白。春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭塗窮，死灰吹不起 。
《寒食帖》是蘇軾行書最高成就的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆，是在這一時期創作的,充分體現了其心境、性情與書法的結合。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。開篇起筆字跡較小，沉穩勁秀，寫到後篇，隨著作者情緒的變化，字行跌宕起伏，氣勢開張，大小錯落，洋洋灑灑，一派天機。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。正如黃庭堅在此詩後所跋：「此書兼顏魯公，楊少師，李西台筆意，試使東坡復為之，未必及此」。就墨法來講，蘇軾素有「湛湛如小兒目睛乃為佳」的墨法要求，從其大多作品的墨象來看是濃而黑，緻密性極好，可用墨色密實來形容 ，《寒食帖》書法中墨色變化、欹側的造型正是自適本性的表達。所以有人認為《黃州寒食詩帖》是重章法最好的例子，「真堪『計白當黑』之喻」。總之，整幅作品似乎完全被作者的情緒所控制，突破了日常書寫的許多習慣，形式之間的對比強度大大超越日常規範，從而給觀賞者所能帶來的震撼力也是一般作品無法比擬的，是蘇軾書法中最為精彩、最為傑出的一件作品，宋代「尚意」書風的代表作品，是蘇軾乃至整個宋代行書最輝煌的代表作，是其書法生涯的里程碑式的代表作 。
《寒食帖》在書法史上影響巨大，鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」，是蘇軾這個政治家、文學家、書法家整體素養的集中表現。正如後世四川人陳子莊所言：「一幅書法須有整體之妙。整體之妙在於風神」。《寒食帖》典型地體現了東坡「我書意造本無法，點畫信手煩推求」的藝術自評，是他書法創作前後期分野的里程碑。收錄於《藝術100 中國藝術經典》、《中國最美的100傳世書法》、《中國歷代書法精品100幅賞析》、《中國書法名作100講》、《中國書法經典百品》 等書籍。
作者蘇軾簡介：
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：「蘇軾是全才式的藝術巨匠。」
蘇軾的一生跌宕起伏，既有廟堂之上的縱橫捭闔，也有貶謫天涯的笑傲江湖。不論走到哪裡，蘇軾都以其獨特的人格魅力和極高的文學成就，吸引著青年才俊。這在中國文化歷史上，創造了一個神話。
來源丨四川新聞網-首屏新聞