遍訪孔廟——尋聖人蹤跡,探尋新時代的文化基因

龍紋傳媒 發佈 2022-07-07T02:16:32.874217+00:00

孔廟,是祭祀孔子的殿堂,是被歷史物化了的儒家思想和傳統文化,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟。它不僅是歷代統治者尊儒祭孔活動的歷史見證,也是綜合體現中國傳統思想文化的載體,更是勞動人民智慧的結晶。

孔廟,是祭祀孔子的殿堂,是被歷史物化了的儒家思想和傳統文化,在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟。它不僅是歷代統治者尊儒祭孔活動的歷史見證,也是綜合體現中國傳統思想文化的載體,更是勞動人民智慧的結晶。孔廟不僅有著高度的藝術價值,又具有較高的史學價值。現如今,孔廟不僅承擔著祭祀功能,作為重要的講學場所,同時在文物展陳、文化交流、文化傳承等方面發揮著日益重要的作用。

中國孔廟保護協會為大力弘揚傳承中國優秀傳統文化,深刻感悟孔子儒家思想精華,進一步推進世界各地孔廟的保護利用,遂開啟了遍訪孔廟的弘道之行。讓我們一同走進孔廟,尋聖人蹤跡,探尋新時代的文化基因。

拜廟首站

2022年6月16日,遍訪孔廟的首站來到了寧陽文廟。

此次拜訪由中國孔廟保護協會名譽會長、原曲阜市政協主席、中華孔子學會孔子後裔儒學促進會副會長孔令玉帶隊,曲阜中醫藥學校副校長孔毅,中國孔廟保護協會辦公室主任、曲阜三孔古建築工程管理處副主任、中華孔子學會孔子後裔儒學促進會副秘書長孔德銘等一同隨往。寧陽縣原政協副主席董先思、縣文化和旅遊局書記郭懷鋒、縣文物保護中心主任於勇、寧陽縣鶴山鎮鎮長張淑園等陪同並進行詳細講解。

獨特之處

寧陽文廟與曲阜孔廟地理位置最近、聯繫最為緊密,是具有特殊意義的孔廟。寧陽與曲阜在春秋時期同屬魯國,又與孔子本人以及中興祖孔仁玉、54代孫孔思晦三位重要的人物密切相關,因此相比其他地方的孔廟,寧陽孔廟的特別之處、特殊地位不言而喻。正因為如此,遍訪孔廟之行的首站便選擇了寧陽文廟。

孔子「墮三都」之一

春秋時期,寧陽縣境屬魯國,境內有郕、郕(盛)、曲池(毆蛇)、闡、洮、遂。魯定公十二年(前498年),孔子為魯國的大司寇兼攝相事。為了加強君權,為防止家臣據「三桓」之私邑反叛,這年夏天,孔子建議魯定公拆毀「三桓」私邑——季孫氏的費邑、孟孫氏的郕邑、叔孫氏的郈邑,也是就著名的「墮三都」。其中,孟孫氏的郕邑就位於今天山東寧陽東北。

因「三桓」的半心半意,墮三都行動最終半途而廢,孔子不得不中斷仕途和救國理想,與弟子們踏上了周遊列國的道路。「墮三都」事件可謂是孔子周遊列國、對外傳播儒家思想的導火線、助推劑,這在孔子的一生中無疑是一件重要的事件,對儒家思想的傳播有著重大影響。寧陽因此與孔子結下了不解之緣。

孔仁玉任縣令之地

孔仁玉,孔子第四十三代孫,字溫如,是一位對整個孔氏家族存亡絕續有著重大影響的人物,與其緊密相連的便是五代時期「孔末亂孔」史案。孔仁玉為孔氏中興之祖,從他以後,留守曲阜的孔子後裔開始繁衍壯大。「中興祖」孔仁玉的故事在曲阜可謂家喻戶曉。

就是這樣一位在孔氏家族中有著重要地位的人物,曾在寧陽之地出任縣令,與寧陽也密切地聯繫在一起。據記載,「中興祖」孔仁玉,在後唐明宗長興元年(930年),被授予曲阜縣主簿,主管孔子祀事。長興三年(932年)遷襲丘(今山東寧陽縣)令,封文宣公。

孔思晦在此任教諭

孔思晦是孔子第五十四代孫,延占三年(1316)以孔子嫡長孫身份入主孔府,襲封衍聖公,主持林廟祀事。他上書請追封孔子之父叔梁紇為啟聖王,母顏征在為啟聖王夫人,並請准置尼山書院,恢復鄒縣子思書院,為衍聖公府奏設司樂、管勾、典籍等專職官員,使廟庭府第規制有所立新。他還編修了孔氏譜牒,刻宗譜於石,以垂永久。

元大德十一年(1307)七月,元武宗追封孔子為「大成至聖文宣王」,將孔子推崇到至高無上的地位。元仁宗延祐二年(1315年)時,孔思晦任寧陽縣教諭,即分管教育的官員。現存文廟內的元武宗追封孔子為「大成至聖文宣王」的聖旨碑,就是由孔思晦親自抄錄聖旨恭樹的。據悉,聖旨碑僅曲阜孔廟、北京孔廟和寧陽文廟各占一塊。

文廟風采

寧陽文廟初創年代已無法考究,據文獻記載原址位於老縣城東郭外約200米處,唐長慶二年(822年)龔丘(即今寧陽)縣令邢審容修葺,現址建於元大德初年(1297年),距今已有720餘年的歷史。

近年來多次修繕,現占地近4000平方米,現保存中院、前院主體建築,從南至北依次為欞星門、泮池泮橋、東西廊、大成門、名宦祠、鄉賢祠、東西廡、大成殿等建築,大成殿為明代建築,歇山九脊單檐宮殿式建築,明五間,東西各有一暗隔間,形成明五暗七進深三間的格局,並覆蓋黃色琉璃瓦,這在孔廟規制中是比較少有的。

2006年,寧陽文廟公布為山東省第三批重點文物保護單位,是泰安市現存唯一縣學文廟。

順訪顏廟

拜訪文廟後,順道又拜訪了顏子廟和顏林。寧陽顏子廟是除曲阜以外,唯一的一座顏廟。它位於泰安市寧陽縣鶴山鄉泗皋村中,據《顏氏族譜》記載:「顏氏五十二代孫顏仙、顏俊、顏和徙居寧陽泗皋村,五十四代孫元代泰安州太平鎮巡檢顏偉,於元至元十二年(公元1275年)奉敕監修泗皋祖廟。」

顏子廟元代大殿3間,灰瓦懸山頂、飾吻獸。殿頂為木結構,4架彎曲大梁擔負起6架彎曲材二梁(平梁),除兩山牆內重梁外,其餘4架平梁均錯出大梁,創造了建築史上「二梁不在大樑上」的梁架結構及其用二梁劃分「明三暗七」的獨特建築實例。2013年顏子廟和顏林被公布為全國重點文物保護單位。

深化聯誼

曲阜與寧陽近在咫尺,地域和文化淵源深厚,寧陽孔子後裔、顏子後裔又與曲阜孔氏和顏氏同根同源,一脈相承。經過此次拜訪寧陽文廟之行,曲阜與寧陽今後將加強交流合作聯誼,共同努力保護和利用好以孔廟為代表的儒家文化遺產,共同弘揚儒家文化,推動中華優秀傳統文化的弘揚和光大。


責編:陳倩

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