知上、知止
少年得志，青春年少，鮮衣怒馬，事業有成，多金有錢，高官厚祿，富貴榮華，沒有人不想追求得到。可是財富、地位、榮華富貴，再怎麼追求，總有一定的高度，總有一定的極限。
富貴已極，無以復加，就會止步不前，再也無法向上突破，就會走向倒退，直至走向它的反面，富貴遲早都會消亡。這是經無數歷史證實的，誰也無法阻擋、誰也無法改變的規律。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，這是為什麼呢？《易傳.序卦傳》裡有答案。
《序卦傳》告訴我們，升而不已必困。《升卦》上坤下巽，地中生木。《升卦》木生於地中，從一顆小小的種子，生根發芽，向著陽光，向上生長。可是，你見過自然界中的樹木，會一直不停的向上生長的嗎？
自然界中的樹木，長得再高，長到一定的高度極限以後，就再也無法繼續向上升，向上長高。所以《序卦傳》告訴我們，升而不已必困。這是自然規律，天地法則，誰也無法阻擋，誰也無法改變。
自然界中的樹木，長得再高，也不可能沒完沒了的向上生長，總有止步不前，停止向上生長，慢慢走向枯萎的那一天。
人也一樣，生命時間有限，遲早會消逝於茫茫宇宙當中，在有限的生命時間裡，追求財富、地位、榮華富貴，就像樹木追求陽光一樣，如果能追求得到，自然需要追求，這叫知上，知升。
可是《序卦傳》的升而不已必困告訴我們，財富、地位、榮華富貴，再怎麼追求，總有一定的高度，總有一定的極限。富貴已極，無以復加，就會止步不前，再也無法向上突破，遲早會走向倒退，走向消亡。
冥升
生命時間有限，一個人一生的財富、地位、榮華富貴，再升也會有極限。升而不已必困，《升卦》來到上六，處《升》之極，已經到了《升》的極限，如果只知上、知升、知進，一味的升而不已，那就會成為《升卦》上六爻爻辭中的「冥升」；
「冥升」者，只知上、知升、知進而不知止，不知升而不已必困，為不明，為昏，為冥，昏冥於升，是為「冥升」
冥升在上，消不富也。這是《升卦》上六爻的爻象辭。昏冥於升，只知上、知升、知進而不知止，升而不已，升到了極限，將不復再升，於升再無增益。
冥升在上，消不富也。財富、地位、榮華富貴，升而不已，升到了極限，將不復再升，不僅於升再無增益，而且只會消退，走向它的反面，走向消亡，這是自然規律，天道法則，誰也無法改變，誰也無法阻擋。
上六，冥升。利於不息之貞。
人應當從《升卦》和升而不已必困的天地法則當中，學習點什麼呢？既要學習《升卦》中的上升、上進之意，又要從升而不已必困的天地法則當中，學習儒家經典《大學》一文中的兩個字：知止。
只有既知道上進、上升，又知道升而不已必困，又能知止，才不至於陷入《升卦》上六爻的「冥升」的之境。
可是，人對財富、地位、榮華富貴的追求總是欲望無窮，沒有止境，那怎麼辦呢？《升卦》上六爻爻辭的後半段提供的答案是：利於不息之貞。
人的欲望無窮，對財富、地位、榮華富貴的追求，總是沒有止境，又要知止，那止於什麼呢？《升卦》上六爻爻辭的後半段，至少有層意思是，止於正。
上六，冥升。利於不息之貞。既能滿足人對財富、地位、榮華富貴的追求無止境的現實人心，又能止於正，可謂知上、知止、又知正。
什麼東西，又正，又可以升而不息呢？結合《升卦》的《象辭》：地中升木，升，君子以順德，積小以高大。唯德行可以升升不息，可讓人不至於陷入 「冥升」之境。唯德行升升不息，可為正，可為貞。上六，冥升。利於不息之貞。
結合《升卦》的《象辭》，結合《升卦》上六爻辭中的利於不息之貞，就容易理解《大學》之道的三綱領為什麼是：在明明德，在親民，在止於至善。唯明明德，親民，止於至善可升升不息。感謝閱讀！！！