文/儒風君
三不笑
不笑貧。沒有人生來就站在「金字塔頂端」，生命的前半場，我們曾分布在社會的各個角落，一腔熱忱為理想而拼搏。那時候也有些莽撞，更有些寒酸，但仍能咬著牙關暗自努力，不卑不亢，謙卑又刻苦……
在一檔綜藝節目中，幾位年輕人演唱的《莫欺少年窮》上了網絡熱搜，「出來做事都會有輸有贏……就算上刀山，也要接過火炬……」有網友留言說：「這首歌太共情了，好像看到了曾經的自己。」
這幾個年輕人初在鄉村「舞台」表演時，有過台下沒觀眾的尷尬，也經歷過被人嘲諷的場面。但他們手中緊握著夢想的「火炬」，每天練習，堅持創作。直到他們走上了真正的舞台，讓更多人見證了他們的綻放。
人生路上，每個人的志氣都值得被尊重，每一個追夢人都需要被耐心對待。上坡時不要看不起任何人，下坡時也不要自怨自艾。
不笑愚。《道德經》裡講：「大巧若拙，大智若愚。」真正的聰明人，往往都有點「傻氣」。
老子說：「我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。」許多人看起來都精明世故，唯獨我悶頭不理俗務；還有許多人整日瞪大眼睛，誓要把這世間看個清清楚楚，唯獨我迷迷糊糊。
老子自嘲是個愚人，這種「愚」並非真正的笨，而是淡然無憂。人生起起伏伏，總會有高峰、有低谷。別人清醒的時候你可能迷糊，別人迷糊的時候你又是清醒的。
人們常說「難得糊塗」，做到了這一點，人的胸襟便像大海一樣，既能收攏涓涓細流，也容得下一切塵垢。面對相處中的點滴，裝裝「傻」，勝過能言善辯；懂退讓，勝過事事算清。
世上沒有十全十美的人，更沒有盡善盡美的事。說話不必遮遮掩掩，做事不用畏畏縮縮。人生無非兩件事：忙起來，清醒做事；閒下來，糊塗做人。
不笑短。《弟子規》有云：「人有短，切莫揭。」看似無傷大雅的玩笑，卻有可能傷到別人的自尊。
行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於陰險；言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。語言能夠撫慰傷痕，也能夠揭人傷疤。有些言語讓人感受到的錐心之痛，遠遠超過我們所受到的傷害。
每個人的身上或多或少都會有一點缺陷和不足。所以在言語出口之前，請考慮三分。
《孟子》中有云：「君子莫大乎與人為善。」君子最高的標準就是以善意的態度尊重他人，與他人真誠相處。
別人的缺點，最好點到即止；別人的糗事，最好閉口不談。給別人留臉面，就是給自己留體面。尊重別人，也是尊重自己。
兩不叫
不叫苦。季羨林曾說：「在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。人間萬千光景，苦樂喜憂，跌宕起伏，除了自渡，他人愛莫能助。」
每個人的生活都不是一帆風順，遇到問題時，該意識到的是「解決問題」，而不是「對抗問題」。「改變」是解決問題的方式，「叫苦」就是對抗問題的方式。
生活有順遂就一定有逆境，有繁華就一定有低谷。身處繁華中，要嚴於律己；遭遇低谷時，不要自暴自棄。
不驕不躁，不卑不亢，這才是成年人最好的姿態。
不叫板。「強者」總是謙卑，而「弱者」才會處處跟人叫板。
建安十三年，司馬懿入朝任職，此時曹操手下還有一名官員，叫楊修。論才情，倆人不分伯仲，一度深受曹操賞識。但為人風格上，兩人完全不同。
恃才放曠的楊修總喜歡處處和人叫板，賣弄學識。而司馬懿卻能做到藏鋒守拙，和氣待人。結果，惹是生非的楊修，處處碰壁，最終落得個被曹操處死的下場。
木秀於林，風必摧之。好勝人者，必無勝人之處；能勝人，自不居勝。一個人境界越高，姿態便擺得越低，越是智慧，越是不露鋒芒。
謙和待人，不是低聲下氣，而是不卑不亢、以德服人。人到中年，當以修身為要。以謙遜之心待人，自然會贏得別人的尊重。
一不鬧
不鬧心。
張大千曾在英國，舉辦過一場個人畫展。當時國外鮮少見到水墨畫，參觀者們頗為新奇。張大千即興發揮，畫了一幅水墨牡丹。收筆時，他口含清水，均勻地噴在畫紙上。紙上的牡丹遇水，綻放得更加靈潤動人。
有人不屑地說：「原來中國畫家，繪畫全靠噴口水，真是可笑。」張大千笑而不語，並沒有加以理會。
生活縱有疾風起，只要內心充實豐盈，常懷歡喜，不缺良善，不被任何惡意詆毀和困難打擊影響到好心情，自然會被歲月溫柔以待。
學會調節情緒，做一個內心有光的人，才能無懼歲月沉浮。
智者既懂得取悅自己，也不忘取悅他人，任憑世事變遷，都能腳踏實地過好自己的生活。
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文章來源：儒風大家（ID：rufengdajia）
作者：儒風君，關注儒風大家，讀懂中國文化。
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒體編輯部
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