乾隆在位六十餘載，鑄就乾隆盛世，自繼位以來勵精圖治，嘔心瀝血，受世人敬仰愛戴。然而他的背後有著數不清的秘密，關於其出生地和生母的記載更是疑點重重。

出生地不詳？

出生地之一雍和宮

雍和宮是雍正胤禛當皇子時的府邸，那時候叫雍親王府，雍正登基後改名為雍和宮。乾隆皇帝後來又將雍和宮改為喇叭廟，用來供奉雍正，每年都會到雍和宮祭拜。

乾隆也一直認為自己是在雍和宮出生的，也曾多次作詩表明

《新正詣雍和宮禮佛即景志感》：「到斯每憶我生初」。

《人日雍和宮瞻禮》：「余實於康熙辛卯生於是宮」。

《新正雍和宮瞻禮》：「予以康熙辛卯生於是宮，至十二歲始蒙皇祖養育宮中」。

看來古代帝王為了闢謠，也是下了大功夫啊！

出生地之二獅子園

大臣佐證

但還是有人持不同看法，比如任軍機章京的管世銘（隨乾隆多次到避暑山莊木蘭打獵），曾賦詩多首，其中一首則提及了乾隆的出生地。

「年年諱日行香去，獅子園邊感聖衷」

管世銘在這首詩下面寫了一行備註

「獅子園為皇上降生之地，常於憲廟（雍正帝）忌辰臨駐。」

如此聲明，有可能是結合當時坊間傳聞。

嘉慶佐證

嘉慶元年，為了給乾隆過86歲大壽，嘉慶皇帝特地寫了一首詩來慶賀，這首詩的名字叫做《萬萬壽節率王公大臣行慶賀禮恭紀》

康熙辛卯肇建山莊，皇父以是年誕生都福之庭。

山符仁壽，京垓億秭，綿算循環，以怙冒奕祀。

此中因緣，不可思議

大意為，康熙修建了避暑山莊，乾隆也恰好生於避暑山莊。

乾隆竟然也沒說啥，也有可能是老糊塗了。

可就在十幾年後，嘉慶卻改口了。

嘉慶十二年，《高宗實錄》和《高宗聖訓》初稿先後完成，嘉慶在審閱時發現乾隆出生地在雍和宮，大為惱怒，直言要砍頭。

史臣把乾隆早年寫的詩給嘉慶皇帝查閱，嘉慶皇帝大為吃驚，不理解乾隆皇帝為何這麼做。但為了不違背乾隆的意願，下旨修改自己之前關於乾隆出生於避暑山莊的詩作。

儘管如此，坊間還在流傳乾隆生於避暑山莊的傳聞。

滿人？漢人？混血？

關於乾隆是滿人還是漢人的傳聞有很多，主要是關於其生母的記載多有矛盾。

滿人？

據《清實錄•世宗憲皇帝實錄》卷十四（出版於乾隆六年，下文簡寫為實錄）中記載，雍正元年，干隆皇帝之母鈕鈷祿氏冊封為熹妃。證實了乾隆之母就是鈕鈷祿氏。

命禮部左侍郎登德、為正使。內閣學士塞楞額、為副使。持節、冊封熹妃。冊文曰。朕惟贊宮庭而衍慶。端賴柔嘉。班位號以分榮。丕昭淑惠。珩璜有則。綸綍用宣。咨爾格格鈕祜魯氏、毓質名門。揚休令問。溫恭懋著。夙效順而無違。禮教克嫻。益勤修而罔怠。曾仰承皇太后慈諭、以冊印封爾為熹妃。爾其祗膺巽命。迓景福以咸綏。翊輔坤儀。荷鴻庥於方永。欽哉。

但令人匪夷所思的是，在清廷史料《雍正朝漢文諭旨彙編》（下文簡寫為彙編）中記載的與之差異甚大。

雍正元年二月十四日奉上諭，尊太后聖母懿旨：側福晉年氏封為貴妃，側福晉李氏封為齊妃，格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嬪，格格耿氏封為懋嬪。

《實錄》中記載的熹妃是鈕鈷祿氏，《彙編》中記載的卻是格格錢氏。

「鈕鈷祿氏」和「錢氏」從字面意思到字音都沒有相似之處，而且按照清廷制度，皇妃的封號是不可能有重複的，而且雍正的后妃中也沒有姓錢的。

這兩篇史料關於乾隆生母的不同記載，正是乾隆身世之謎的來源之一。

漢人？

乾隆為漢人的說法爭議最大。說乾隆是雍正從海寧陳家「換」回來的。

海寧，杭州下轄的小縣城，陳家世代為官，在當地頗有名氣。

其中，陳之闓的兒子陳元龍是康熙年間的進士，歷任巡撫、尚書，雍正七年（1729）授文淵閣大學士，元龍的侄子陳邦彥官至侍郎。

陳之問的兒子陳詵歷任禮部尚書、刑部尚書

陳詵之子陳世倌歷任巡撫、工部尚書，至乾隆六年（1741）授文淵閣大學士。

雍正在當皇子的時候與陳世倌私交甚好。

恰逢兩家同時生子，陳世倌夫人生的是男孩，而鈕鈷祿氏生的是女孩。這可真是有人歡喜有人憂啊。

但沒過多久，雍正差人把陳世倌的孩子抱到雍王府，半日之後才送回，可襁褓之中的嬰兒卻讓陳世倌目瞪口呆，兒子竟然變成了女兒。陳世倌怒氣沖沖地要去雍王府把孩子換回來，可心想為人臣子哪能斗得過皇室，也只能默不作聲。

乾隆得知自己的身世後，多次南下尋親，可惜命運弄人，陳家夫婦早已去世。據說，乾隆到陳家夫婦墓前行了人子大禮。

還有就是陳家有皇帝御賜的「愛日堂」和「春暉堂」兩塊匾額，「春暉」一詞想必大家也都清楚，出自唐代詩人孟郊的「誰言寸草心，報得三春暉」，而「愛日」是恩德的意思。

有人可能會想，如若不是「帝王之家」，怎麼會有如此殊榮？

雖然這些可以佐證乾隆是漢人，但如果仔細推敲，其中有不少漏洞。

第一，雍正沒有充足理由地去奪他人之子。乾隆出生時，雍正正值壯年。

雖然長子和次子早早夭折，但還有年滿八歲的三子，而且之後還陸續生了5個孩子。

如此，何必背負「換子」罵名。

第二，乾隆多次南下，並非尋親，而是體察民情，也是效仿其祖父康熙。去陳家也是因為陳家世代為官，且多為權臣，可能是想體現君聖臣賢之說法。

第三，「愛日堂」和「春暉堂」兩塊匾額是康熙御賜的，並非是乾隆。

據史料記載，康熙二十九年，陳雲龍在皇宮做陪讀。某天，康熙要給陪讀的翰林們賜字，陳雲龍稱其父年近八十高齡，所以請求康熙賜字「愛日堂」，以此感謝父母恩育。

而「春暉堂」則是康熙賜給陳雲龍的侄子陳邦彥的。

陳邦彥的父親過世很早，其母黃氏守節40餘年，辛辛苦苦將陳邦彥撫育成人。康熙五十二年（1713），康熙帝特地賜書「春暉堂」，以表彰黃氏對陳邦彥的養育之恩。

雖然歷史上的乾隆經常穿漢服，現在故宮還保存著不少他穿漢服的畫像。

可他本人對滿人漸染漢俗卻抱有很強的警惕之心，屢次下旨提倡國語（滿語）騎射，禁止滿人習漢俗。

乾隆二十年（1755），漢臣胡中藻所著《堅磨生詩鈔》中有「悖逆之語」構成文字獄。大學士鄂爾泰之侄、歷任巡撫的鄂昌曾經和胡中藻往復唱和，乾隆帝深厭之，賜其自盡。可見他對漢文化侵染滿人痛恨至極。

混血？

還有一些傳聞，說乾隆是滿漢混血兒。

一說為「李氏宮女」。雍正當皇子時，經常隨康熙到避暑山莊木蘭打獵，某次射中了一頭鹿，傳言喝鹿血能壯陽，雍正便生飲鹿血。

沒想到鹿血藥效十足，可此時雍正身邊只有一個宮女（李氏），接下來的劇情就可想而知了。

但沒想到的是，這一次寵幸，李氏宮女便珠胎暗結。康熙得知此事，亦憤怒亦無可奈何，只得讓李氏宮女在獅子園內的草房生育，也就是弘曆—乾隆。

但由於李氏身份卑微，康熙就讓鈕鈷祿氏當弘曆的生母。

乾隆繼位之後每年都會來到避暑山莊的草房小憩，並作詩多首。

此說法出自避暑山莊的太監。

二說為「南方傻大姐」。民國時期，時任國務總理的熊希齡從一位宮中老太監口中得知，乾隆的生母是南方人，外號「傻大姐」。

早年間，「傻大姐」一家人到熱河謀生。某次清宮正值宮女選秀，「傻大姐」上前湊熱鬧，不料被認為是滿人女子，被拉去參與選秀。

因為長得清甜，成功入選，分到雍親王府當侍女。有一次，雍正生病，期間「傻大姐」悉心照料，也許是日久生情，雍正將她納為小妾，誕下一子，也就是乾隆。

熊希齡因與胡適交好，便將此事告知胡適。胡適也將此說法寫在自己的日記里。此說法隨著胡適日記的出版發行，廣為流傳。

民間的種種傳說以訛傳訛，才導致乾隆的身世撲朔迷離。