貝多芬457、弗洛伊德將人們行為的原因，分為本我、自我和超我三部分
動機（認知理論）（百度百科）：…
…動：見《歐幾里得23》…
（…《歐幾里得》：小說名…）
…機：見《歐幾里得28》…
…認、知、認知：見《歐幾里得105》…
…理、論、理論：見《歐幾里得5》…
動機理論演化
…演、化、演化：見《伽利略1》…
（…《伽利略》：小說名…）
精神分析學理論
…精、神、精神：見《牛頓154》…
（…《牛頓》：小說名…）
…分、析、分析：見《歐幾里得36》…
…學：見《歐幾里得4》…
精神分析學中，弗洛伊德將人們行為的原因，分為本我、自我和超我三部分。
…行、為、行為：見《歐幾里得197》…
…原、因、原因：見《歐幾里得199》…
精神分析學所述本我，是指人類遺傳的、與生俱來的、源於肉體需要的、原始的本能，
弗洛伊德所述的「自我」（ego），內涵不太相同於其他心理學派中所闡述的自我（self）概念，
…ego（英語）：n.自我價值感；自我…
…self：n.自己；自我；(自己的)通常的行為方式；本來面目；慣常心態；個性；個人利益；一己的享樂；私心；（指一個人）自己，本人。
adj.純淨的；一樣的；單一的；(顏色等)同一的。
v.使近親繁殖；使同種繁殖；【植】使自花受精；【植】自花受精…
…內、涵、內涵：見《歐幾里得101》…
…心、理、心理：見《牛頓86》…
…闡、述、闡述：見《歐幾里得153》…
…概、念、概念：見《歐幾里得22、23》…
其他心理學派將自我（self），大都理解為自我意識，是個體認識 和體驗到的自己，
…理、解、理解：見《歐幾里得58》…
…認、識、認識：見《歐幾里得51》…
而弗洛伊德的自我（ego），則專指人們對行為實現的各種可能性的認知 或現實事物對基本欲望的吸引力與抑制力。
…性：1.物質所具有的性能；物質因含有某種成分而產生的性質：黏～。彈～。藥～。鹼～。油～。2.後綴，加在名詞、動詞或形容詞之後構成抽象名詞或屬性詞，表示事物的某種性質或性能：黨～。紀律～。創造～。適應～。優越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…
…事、物、事物：見《歐幾里得21》…
…基、本、基本：見《歐幾里得2》…
超我概念，在弗洛伊德人格結構理論中，是指，人格結構中的道德良心 和自我理想兩部分，
…結、構、結構：見《歐幾里得41》…
其中，自我理想是自我人生中渴望達到的成就目標，
…目、標、目標：見《伽利略19、20》…
實際上相當於個體為自己所設的思想與行為的價值標準。
…思、想、思想：見《歐幾里得154》…
…價、值、價值：見《歐幾里得92》…
…標、准、標準：見《牛頓15》…
精神分析學人格結構理論，若通俗地說，也就是：本我作為人們的先天本性，回答人們的行為是否必須的問題；
自我作為人們保護自己不受傷害 或損失 且又達到目的的心理機能，它回答人們的行為能否達到目標 或目標能否滿足需要的問題；
…目、的、目的：見《歐幾里得195》…
…機、能、機能：見《富田興合苑業主的大事小事198》…
（…《富田興合苑業主的大事小事》：小說名…）
而超我，作為社會道德化和個人價值化的自我，它回答人們的行為是否應該的問題。
…社、會、社會：見《歐幾里得163、164》…
…道、德、道德：見《牛頓108》…
…化：後綴。加在名詞或形容詞之後構成動詞，表示轉變成某種性質或狀態：綠～。美～。惡～。電氣～。機械～。水利～…見《歐幾里得2》…
精神分析學認為：
本我、自我與超我相互之間，或是其內部各部分之間 相互衝突的結果，便產生「焦慮」。
…結、果、結果：見《牛頓105》…
如果這種「焦慮」，通過人們意志過程的幫助，得以及時的免除，則會產生有意識行為；
…過、程、過程：見《歐幾里得194》…
…意、識、意識：見《歐幾里得142》…
但如果這種「焦慮」不能得以及時解決，則會由潛意識導致無意識行為。
心理衝突元素中的本我對行為的作用，只受「快樂原則」支配，因而是非道德、無價值意識、盲目的，其對行為產生作用的唯一出路，是通過自我；
…元、素、元素：見《歐幾里得45》…
…作、用、作用：見《歐幾里得68》…
…原、則、原則：見《歐幾里得198》…
…價、值、價值：見《歐幾里得92》…
…意、識、意識：見《歐幾里得142》…
超我的主要職能，是為自我提供依據與力量，指導自我去限止本我的衝動，是一種道德化、價值化了的自我。
…依、據、依據：見《歐幾里得65》…
…力、量、力量：見《伽利略79》…
自我對行為的作用，只受「現實原則」支配，
它儘可能地迎合本我的需要，而又不違背超我的要求。
但是，自我又往往很難既滿足本我和超我的要求，而又同時符合現實原則。
…符、合、符合：見《歐幾里得197》…
這時自我就發展出由無意識行為組成的「自我防禦機制」等行為方式，以求解除自我所受到的壓力，使機體免受損害。
…發、展、發展：見《伽利略21》…
…機、制、機制：見《牛頓59》…
…方、式、方式：見《歐幾里得57》…
「本能論過分強調先天 和生物因素，忽略了後天的學習 和理性因素。
請看下集《貝多芬458、本能理論的基本觀點是，人的行為主要是受人體內在的生物模式驅動》」
若不知曉歷史，便看不清未來
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