神話 || 埃及神話:古埃及人所信仰的神體系與宗教,誕生於前3000年

天下達觀 發佈 2022-08-07T21:42:21.752972+00:00

其信仰大約誕生於公元前3000年左右,其中出現多次大變化,埃及神話與希臘神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。

資料整理:蘇先生


埃及神話(英語:Egyptian mythology),是指基督教和伊斯蘭教傳播之前,古埃及人所信仰的神體系與宗教。

其信仰大約誕生於公元前3000年左右,其中出現多次大變化,埃及神話與希臘神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。

古埃及人的信仰屬多神教,且多半都可以用動物來作為其象徵。

古埃及人相信他們死後會到冥界。並且認為身體是靈魂的容器,靈魂每天晚上會離開自己的身體,早上再回來。

相信死後靈魂會復活,必須保留身體使靈魂有自己的居所,所以發明了防腐術和製造木乃伊。


古埃及

1、神話-宗教思想

埃及文明的核心是古埃及宗教。

古埃及宗教的三大主題是自然崇拜、法老崇拜和亡靈崇拜。

動植物崇拜隸屬自然崇拜,在自然崇拜中占有重要地位。對動植物崇拜的原因、表現方式及其影響的探討是研究埃及文明的重要內容。

2、古埃及動植物

動植物崇拜是生活在尼羅河流域的埃及人,在當時的地理與人文環境下綠洲文化情結的產物。由於象徵性的原始思維,對動植物頑強生命力的敬佩,以及和諧共生的自然觀念,埃及人對動植物的崇敬心情油然而生。

3、綠洲文化情結

欲弄清古埃及動植物崇拜的原因,須了解作為其產生背景的埃及農業文明模式綠洲文化(The Oasis Culture)。

綠洲文化情結在埃及宗教中得到充分體現。

在古埃及文化中,神靈和凡人並非生活在兩個不同的世界中,神與人之間的活動相互影響,自然界的一切都被賦予神聖的色彩。

古埃及人之所以崇拜動植物,是因為他們對惡劣自然環境產生的畏懼心理。

古埃及人之所以崇拜各種動植物,還因為動植物在沙漠環境下所表現出的頑強的生命力。

所以與其說古埃及人崇拜動植物,還不如說古埃及人熱愛生命,崇拜生命力。鑑於沙漠動植物頑強的生命力讓埃及人敬佩,又是埃及人生存的基礎,埃及人對動植物的崇拜心裡油然而生。

在眾多的神靈中,藥神賽克美特(Sekhmet)占據著重要的位置,她的名字在埃及語的意思就是強大的。

第二是豐收和富饒之神奧西里斯(Osiris)。

在冥界,奧西里斯是逝者的保護神,可以使他們獲得死後的永生。

4、埃及人的象徵性思維

埃及人的象徵性思維集中體現於神的形象上。

供奉在神殿中和日常生活中常見的神像,或者是動物的頭顱加上人的身軀,或者是人頭加上動物的身體,如鱷魚、各種魚類、青蛙和多種鳥的身體或頭顱出現於尼羅河沿岸的石碑上,特別是文字神托特(Thoth)偏愛的神鸛鳥。

獅子、蜣螂、蠍子、眼鏡王蛇這些沙漠中兇猛的動物更成為埃及人敬畏的聖物,雄鷹和禿鷲則是專門保護法老和女王的飛禽,而公牛、羚羊以及象徵母親神哈托爾(Hathor)的長角水牛都代表著埃及人對家庭人丁興盛的祝福。


5、和諧共生的自然觀

古埃及宗教中的一個重要觀念就是人、神與自然和諧共生的觀念。

埃及人的創世神話、宗教中的主要神靈多與動植物有著密不可分的關係。盛行於埃及的性器崇拜無疑是動植物崇拜的延伸。

古埃及動植物崇拜滲透到埃及人的哲學思想、民俗審美、建築文化,甚至文學藝術領域,動植物崇拜通過宗教這一渠道給埃及文明注入了鮮活的血液。


神話體系

原初之水

在赫里奧波里斯的傳說中,認為阿圖姆創造了世界各種神的力量,此為也有一說認為阿圖姆是原初之水-努恩的兒子,表示大洪水後所產生的高崗或地面,阿圖姆站在岩石上,將男神舒和女神泰芙努特從口中吐出,舒和女神泰芙努特結合,生出了男神蓋布、女神努特;當他們兩個正要結合時,卻被他們的父神舒拉開,並將蓋布放在地上,將努特送上天空,但後來還是結了婚生下了奧西里斯、伊西斯、賽特、奈芙蒂斯,為四柱之神。

死者崇拜

古埃及人認為,人生由生界和冥界組成。由於認為人死後是人以另一種方式存在,所以埃及人注重冥界,修建陵墓和金字塔。

為了讓屍體不腐,他們製作木乃伊。被崇拜的動物死後,它們的屍體經過專門的處理,塗上油脂、裹上繃帶,被製成木乃伊埋葬在專用的墓地里。

古埃及人對於在人生中占據重要位置是死亡,古埃及人將其看成是進入另一個世界的重要過渡時期。


神明型態

大致上,埃及的神明可分成三種型態:(一)動物型態;(二)人的型態;(三)抽象型態。

另外依區域還分三個系統:

(一)孟菲斯(memphis)的工匠之神,也是世界的創造神-布塔。

(二)在古王國時期就已經發展出來,以赫里奧波里斯城(heliopolis)為中心的系統認為,在世界未創造之前,有一大神阿圖姆(atum),阿圖姆自我受精而生出了空氣(舒)和水氣(泰芙努特);空氣和水氣結合,生了天(努特,nut)和地(蓋布,geb);天地結合又生了奧西里斯、伊西斯、賽特、奈芙蒂斯四名子女,這四者即為世間一切的創造者。

(三)來自上埃及南方的赫爾莫普利斯(hermopolis)城,其有關創世的過程也相當抽象,在世界渾沌不明時,出現四對神祉,分別屬於「黑暗、深邃、不可見、無邊」等四種性質,這八個神創造了世界,他們分別代表不可知的時代,或不可知的地方特性。

神明介紹

九柱神


拉(Ra):太陽神。


舒(Shu):風和空氣之神。


泰夫努特(Tefnut):雨水之神。


蓋布(Geb,Seb):大地之神。


努特(Nut):天空之神。


奧西里斯(Osiris):冥王和農業之神。


伊西斯(Isis/Auset):生命、魔法、婚姻和生育女神,荷魯斯之母。


賽特(Seth):戰爭、沙漠、風暴和外國之神。


奈芙蒂斯(Nephthys):房屋和死者的守護神,阿努比斯之母。

主要神

阿圖姆(Atum):黃昏的太陽神。


托特(Thoth):智慧之神,外形為鷺鷥。


瑪特(Maat):真理與正義女神,托特之妻。


阿努比斯(Anubis):死神,護送靈魂通向另一個世界,外形為狼首人身。


荷魯斯(Horus):復仇之神,法老的守護者,外形為鷹。


哈托爾(Hathor/Het-Heru,Het-Hert):荷魯斯之妻,司愛情及美麗。


阿蒙(Amon):底比斯三柱神之首。


姆特(Mut/Golden Dawn,Auramooth):底比斯三柱神之一,阿蒙的妻子。


孔斯(Khons/Chons):底比斯三柱神之一,阿蒙與姆特之子,月神。


普塔(Ptah):孟斐斯三柱神之首,工匠與藝術之神。


那夫特姆(Nefertem):植物神,孟斐斯三柱神之一,普塔和塞赫麥特之子。


阿努凱特(Anuket):尼羅河水神,克奴姆和薩提特之女。


阿吞神(Aten):主要在埃赫那吞改革時期所信仰之太陽神,隨後被廢除。


敏(Min/Menu,Amsu):旅行者的守護神,亦司掌生產及收穫。


奎特(Qetesh):生育和性愛的女神,敏的妻子。


涅伊特(Neit):狩獵與編織之神,索貝克之母。


列涅努忒(Renenutet):食物和收穫女神,索貝克的妻子。


荷魯斯的四個兒子(Four Sons of Horus):冥王身體的守護者。


艾姆謝特(Amset):荷魯斯四子之一,死者肝臟的保護者。


哈碧(Hapi,Golden Dawn,Ahephi):荷魯斯四子之一,死者肺的保護者。


多姆泰夫(Duamutef):荷魯斯四子之一,死者胃的保護者。


凱布山納夫(Qebhsenuef):荷魯斯四子之一,死者腸的保護者。

動物神

凱布利(Khepri):聖甲蟲神,早晨太陽神。


塞赫麥特(Sekhmet):母獅神,孟斐斯三柱神之一。


巴斯特(Bast/Bastet):貓神,殺死了阿蒙拉最大的敵人混沌毒蛇阿佩普。


塞爾凱特(Selket):蠍子女神。


索貝克(Sobek):鱷魚神。


塞莎特(Seshat):豹女神,托特之女。


馬赫斯(Maahes):雄獅神,巴斯特之子


奈赫貝特(Nekhbet):禿鷲女神,上埃及的守護神。


瓦吉特(Wadjet):蛇女神,下埃及的守護神。


克奴姆(Khnum):公羊神,和妻子海奎特共同造人。


薩提特(Satet):大象女神。


海奎特(Heqet):蛙女神,和丈夫克奴姆共同造人。


塔沃里特(Taweret):河馬女神。


麥里特塞蓋爾(Meretseger):眼鏡蛇女神。


阿匹斯(Apis):公牛神,司豐饒及生產。


資料整理來源於:網絡

關鍵字: