中華民族五千年的悠久歷史中，王朝興起衰亡，政權更迭，真就如同滾滾長江東逝水一般，歷史的車輪滾滾前進。
留給後人憑弔的，唯有一部部史冊，以及那些名勝古蹟。
中華文明，是世界人類文明中，碩果僅存的文明古國之一，也是至今為止，還沒有消亡，並且日益強大的古國。
古代的中國，曾經不止一次攀登上這個世界的最高峰，開創過不止一次萬國來朝的空前盛況。
可是，近代中國史，卻是一部，落滿了前人血淚的屈辱史。
一代又一代的中國人前赴後繼，百年苦難輝煌，趕走了歐美列強，戰勝了日本帝國主義，打跑了國民黨反動派。
一個嶄新的國家即將誕生，新的國旗，國徽，政府的名字，這一切都需要全國有識之士一起協商，提出方案。
在有關國徽線條的討論中，眾人便因此而產生了分歧。
康乾盛世是距離我們最近的一個盛世，用代表康乾盛世的線條，做新中國的國徽，不也寓意著開創一個富強鼎盛的新時代嗎？
林徽因女士卻只對與會眾人說了一句話：「到霍去病墓前去看看。」
那麼到底霍去病的墓藏著什麼秘密？又為何會跟國徽的設計牽扯上關係呢？
國徽設計小組
新中國建國之初，全國上下各項事宜百廢待興。
國徽，國旗和國歌，皆是一個新生國家的重要象徵，看似簡單的一枚徽章，一面普通的旗幟，以及一首歌曲。
可是，當這三樣東西的含義，上升到了代表國家的高度時，他們本身所代表的就不再只是徽章或旗幟本身，而是一個國家的臉面和精神。
更何況是擁有五千年歷史的泱泱中華，對於細節方面的要求，更是達到了極致。
關於國旗和國歌，大家都知道，後來選用了五星紅旗的圖案，而國歌也是選用了義勇軍進行曲。
各有其不同的含義，不盡相同的是，中國不再是以前那個四分五裂，任憑列強肆意欺凌的弱國。
鳳凰涅槃，便是新生。
這個古老的國家，自那一日起，便開始了銳意進取，奮發圖強的改革發展。
可是在建國前夕，國徽的方案卻遲遲沒能定稿，之前面向全國各界，乃至旅居海外的僑胞，徵集國徽的方案圖稿。
社會各界積極響應，各式不同的稿件方案，便足足有112種之多。
但可惜的是，這些方案都被一一否決，原因無他，國徽同國旗一樣重要，必須是要能夠向外輸出國家精神內涵的圖案，才能夠被選作新中國的國徽。
但是，當年因為時間緊迫，國徽最終也沒有能夠定稿，錯過了在開國大典上亮相的機會。
開國大典之後，國徽設計小組的成員卻沒有絲毫的懈怠，反而越發努力的創思設計。
既然沒有能夠趕上開國大典，那麼就讓新國徽，在新中國的第一個國慶節前，呈現給全國人民，作為國慶節的賀禮。
設計小組的成員中，許多都是當時國內頂尖的藝術家。
其中就包括了著名的梁思成，林徽因夫婦。
梁思成這個名字，大家聽著或許有些陌生，不過他卻是出身名門，其父便是近代中國鼎鼎大名的梁啓超先生。
至今讓國人耳熟能詳的名作：《少年中國說》。就是梁啓超先生的名作。
後來，通過設計小組的不懈努力，國徽的圖案終於定稿。
也就是現在大家所看到的，天安門為主體，下方有谷穗和齒輪。
這個圖案簡潔大氣，充分地體現了新中國，是以天安門象徵的民主共和政權為，主體的國家特徵。
其次，天安門還意味著當年的五四運動，一場真正的新民主主義革命，五四運動對於中國而言，其意義非凡，影響深遠。
而谷穗和齒輪，所代表的就是，新生的中國，是以農民階級和工人階級為主體的社會主義新國家。
不過，當林徽因的學生們，把國徽定稿的圖案拿來和林徽因匯報時，當時身體抱恙的林徽因在看過國徽的設計後，對於三大主體的構造倒是十分滿意。
但是對於一個細節，卻提出了自己的意見，就是國徽上採用的線條樣式。
學生們對林徽因提出的問題自然疑惑不解，不就是線條嗎？用什麼的不行，況且兩根線條，就真的會有那麼大的差別嗎？
他們不信邪，就依照林徽因所說的，來到了霍去病的墓前考察，當兩千年前的歷史文物出現在他們眼前時，學生們卻忽然恍然大悟，原來林徽因所說的大有深意。
強漢盛唐
縱觀古今，霍去病都是不世出的一代名將，他的墓穴修建所採用的線條工藝，更是獨具一格，不同於後世。
質樸而雄渾，古拙卻又帶著豪放，一股銳意開拓的進取精神，仿佛透過線條，穿越了悠悠兩千年的歲月滄桑，呈現在了眾人的面前。
誠然，康乾盛世是距離我們最近的一個盛世。
可是，這個盛世到底有幾分的含金量呢？清朝閉關鎖國，對內為了維持自己的統治，禁錮人民思想。
一個關起國門粉飾太平的王朝時代，又怎麼能和強漢盛唐做比較呢？
泱泱大漢，巍巍盛唐，不僅是盛世，更是中華民族屹立於世界之巔的偉大時代。
那時候的中華民族，就如同是東升旭日一般，將偉大的文化像太陽的光芒一般，灑向整個世界。
漢武帝時期，馬踏漠北平匈奴，征南越，定朝鮮，打通河西走廊，經略西域，開通了絲綢之路。
可謂是利在當代，功在千秋。
漢唐之所以是漢唐，不僅在於他們強大的國力，更在於他們銳意進取，海納百川，有容乃大的廣闊胸懷，所以才開創了萬國來朝的盛況。
新生的中國，所要效仿的自然是漢唐，而不是閉關鎖國的清王朝。
所以，國徽的設計採用漢唐線條，從細節上便能說明一切。