作為我國56個民族之外的一個特殊存在，漂泊200多年的達曼族究竟是從何而來的呢？

達曼族實際上在中國已經存在了幾百年，可是直到2003年才擁有了中國國籍。而達曼族早在清朝時期就已經迫切地想成為中國的一份子，可惜因為其特殊的歷史溯源，讓清朝皇帝一直對其存在著很大的偏見，所以便沒有同意達曼族申請加入中國的請求。達曼族祖先實際上並不是中國人，而是尼泊爾人，在清朝時期達曼族的祖先正是處於尼泊爾境內的一個強大部落。因為中國與尼泊爾接壤，而且那時的邊境防衛比較薄弱，所以達曼族的祖先便對中國西藏地帶有了覬覦之心，組成了一支強悍的軍隊經常在中尼邊境處打打殺殺，使得中國西藏邊境地區民不聊生。

加上當時西藏地區的內部紛爭遲遲無法消停，在西藏六世班禪圓寂後，其兩名弟弟為了乾隆皇帝的慰問金自相殘殺，後其中一名投奔了達曼族祖先，希望藉由他們的力量重新徵得西藏的統治權，而達曼族的祖先更是有了下手的好時機。後來好在乾隆皇帝下令出兵，才將達曼族祖先徹底打敗，最後他們向大清俯首稱臣。達曼族的祖先有一部分人回到了尼泊爾，而還有一部分人在作戰過程中迷失了方向，最終只能在藏南地區的密林中流浪，過著靠天吃飯的生活。

最後這部分人在中尼邊境的吉隆鎮安頓了下來，他們也並沒有放棄加入大清，可是大清皇帝對於這個民族的民風非常厭惡，並不想讓其加入。最終這部分人成為了既被尼泊爾拋棄，又被大清無視的邊緣人，他們在吉隆鎮繁衍後代，還與中國藏族人民進行通婚，就這樣成為了如今我們口中的達曼族。

既沒有國家的保護，也沒有國家的支持，游離的達曼族在沒有擁有中國國籍之前究竟過得有多麼悽慘呢？

當時的達曼族雖然生活在了吉隆鎮，但是他們卻根本沒有能夠養活自己的能力。達曼族每天只能祈禱著上天能夠賞飯吃，要麼就是去深山野林里討一些果實野菌，要麼有自製工具的就去冒險打獵，靠運氣收穫。他們沒有農田可以耕作，也沒有糧食可以自給自足，只能過著有一頓是一頓的日子。

而且達曼族的幾十戶家庭中，也不是每個家庭都能有房子住，有些家庭的成員只能借住在一些藏民的牛羊圈中，即使條件非常惡劣但也總好過露宿野外。為了能夠抵租金，達曼族人還會為借住的主人干一些體力活。而那些擁有房子的達曼族人日子也並沒有太好過，他們的房子最大的也只有四十多平方米，最小的甚至只有十幾平方米，在這小小的空間裡就必須要容納一大家子人，也是十分不方便的。另外達曼族人還一直遭受著其他國家和民族的歧視，總是被嘲笑「不倫不類」。因為達曼族長期生活在藏南地區，所以他們的膚色和藏族人一樣都是深棕色，但是達曼族人卻擁有著一雙藍色瞳孔的眼睛，同時具備著黃種人與白種人特徵的達曼族人就這樣同時被藏族人和尼泊爾人不待見，可以說生活的相當悽慘。

不過達曼族人在之後的生活中因為長期和藏族人民打交道，自己的文化習俗、行為習慣、穿著打扮等方面也開始慢慢被藏族同化，已經越來越有藏族人民的感覺了。而達曼族人雖然一直沒有擁有明確的身份，但是也憑藉著自己吃苦耐勞的精神和強悍的體質在吉隆鎮勉強地生活著。

多次申請加入中國國籍的達曼族終於在2003年得償所願，那加入中國國籍後的達曼族生活有多大的改變呢？

達曼族早在乾隆末期就提出了想要加入大清，可從那時開始清朝不斷衰弱，根本沒有多餘的空閒去理會達曼族那幾百人的生存問題。直到新中國成立之後，希望民族共同繁榮的我黨重視起了達曼族的問題，但是當時國家正處於百廢待興的局面，即便對於達曼族的加入持歡迎的態度，新中國也沒有辦法立馬將達曼族的歸屬下個定論。

最後在2003年，中國政府才批准了達曼族加入中國國籍，並將其劃為了藏族的一部分，達曼族加入中國後，首先針對達曼族人的住所問題，政府投入了一百多萬元的資金為其打造了一個適宜生活的村落—達曼村，又花了幾十萬元為每戶達曼族人添置了必備的家具、農具和可以讓達曼族人賴以生存的土地及牲畜等。之後還將達曼村的自來水設施建造完成，解決了當地人的用水問題，並開辦學校，讓達曼族的小孩們能夠免費接受義務教育。考慮到達曼族人的經濟發展問題，政府還將達曼族人列為了扶貧對象，每年都會提供一定的補助，「授人以魚不如授人以漁」，政府還幫助達曼族人將他們的傳統手藝發展起來，通過電商推廣，達曼族人高超的打鐵手藝製作的生活用品獲得了很多國內消費者的青睞。

如今的達曼族早已經可以自己養活自己，不再需要每天靠著天吃飯，靠著借居睡覺。而達曼族人也深知這是因為他們的中國公民身份，才享受到了平等待遇和尊重。所以在達曼村也可以看到這樣一副景象，每家每戶的房屋上都掛著鮮艷的五星紅旗，這表達出了達曼族人對中國的感激，也讓達曼族人在成為一名中國人之後的自豪之情溢於言表。而在達曼族人內心深處早已將自己當做了中國人。