人們常用「再世華佗」來比喻一個人的醫術高明，根據後世流傳，越來越把華佗的醫術神化。他在很多醫學人士心中都有著很高的地位，但是這樣一個聲名遠播的神醫卻沒有得到善終，而是被曹操殺害了。

和華佗相反，曹操在人們心中的形象並不好。受到三國演義影響，很多人都認為曹操是奸雄，殺害華佗這樣的事情也讓他被更多人謾罵。

但眾所周知，曹操是一個唯才是舉的人，那又為何會殺害一代神醫華佗呢？

曹操想招納華佗

世人對曹操此人的印象大多不好，停留在他「挾天子以令諸侯」「好色奸佞」這樣的形容上。這也是因為《三國演義》的作者並不喜歡曹操，誇大了曹操的很多缺點，對他並沒有什么正面描寫。但儘管如此，《三國演義》中也提到了曹操是一個唯才是舉的人。

曹操只看重一個人的才能，並不在意這個人的出身，過往和人品，只要有才能就能在曹操那裡得到重用。這樣的做法也為曹操招納了很多能人異士。

華佗作為當時有名的神醫，自然也會讓曹操注意到的，碰巧曹操自己也有頭風病在身，一直沒有什麼方法治療緩解。

聽聞華佗的事跡後，曹操當即就讓人去請華佗為自己治病，如果真能治好自己，曹操便想將華佗留在身邊為自己所用。

華佗此人果然不負盛名，對曹操施以針灸治療，曹操當時就覺得身上好多了，頭也不痛了，對華佗大為稱讚。不過華佗卻坦白地告訴曹操，如此方法並不能徹底根治。

被這毛病折磨了許久的曹操立馬追問，怎麼才能徹底根治，對華佗許以重金。但華佗告訴曹操只有開顱治療才能根治，或者是持續用針灸療法慢慢治療。

雖然曹操對華佗之前的事跡有所耳聞，但要讓他親自做實驗還是不太可能，而且還是開顱治療，能不能活下來還兩說。在《三國演義》中，描寫的就是曹操疑心華佗謀害自己，於是便下令將華佗殺了。

不過事實上，這個時候曹操只是拒絕了華佗說的開顱治療，選擇讓華佗繼續用針灸為他進行治療。曹操並沒有想殺華佗的打算，因為他認為華佗的針灸療法確實對他有用，試過這麼多的方子，只有華佗的最為有效。華佗是對他有用之人，曹操此時並不會殺害華佗。

曹操一直將華佗留在身邊為其治療，期間還讓華佗診治身邊人，效果也很好，甚至是自己兒子曹沖的心臟病，華佗也有辦法醫治。

這讓曹操大喜，也讓曹操決心就把華佗留下為他所用。

華佗在有名氣以後，不是沒有人邀請他成為常駐醫師，但華佗的志向是遊歷四方，豐富自己的經驗。這一次在曹操這裡停留了很長的時間，這對華佗來說是一種束縛。但因為曹操權勢滔天，而華佗只是一個平民，是無論如何也不能拒絕曹操的。

但許久沒有回歸故鄉的華佗還是想到了辦法，他對曹操說自己的妻子生病了，需要回去照顧妻子。照顧家人是人之常情，更何況曹操還需要華佗為自己治療，也沒有過多為難他，當即就讓他回了故鄉還賞了重金。

誰知過了好幾月華佗還沒有回來，華佗的醫術曹操再了解不過，按理來說為妻子治療華佗會更盡心盡力，不應該這麼久還沒有治好。自己和兒子的病還等著華佗回來治療，曹操不想再等下去了，就派人去請華佗回來。

但去的人卻都無功而返，一開始曹操還以為華佗夫人的病不太好治，華佗還在研究病症，也只是象徵性地催促了一下華佗。但在曹操幾次三番的派人去請華佗都沒有成功後，曹操意識到自己可能被華佗騙了。

當即就派人去打探華佗的夫人是不是真病了，如果是真的就賞賜重金好好禮遇華佗和其家人，不再多加催促。可事實卻是華佗夫人並沒有生病，華佗真的欺騙了曹操。

這讓隻手遮天的曹操勃然大怒，當即就派人將華佗抓了回來，扔在了許昌的監獄之中，讓他自生自滅。

華佗在曹操府中有段日子了，很多人都清楚華佗的醫術。於是有手下替華佗求情，認為華佗的醫術實在難得，何不好好厚待他，對他多一些寬容。

但是曹操並沒有理睬這些人的意見，而是堅持關押華佗，並嚴禁有人私自探望。還說華佗是庸才，像他這樣的人大有人在，以後多的是，不缺他這一個。

華佗在被關進監獄以後，也知道自己活不長了，想到自己的醫術無法傳承，就在監獄中寫下了自己多年的經驗總結。

彌留之際華佗委託獄卒將自己的著作帶出去，這樣可以幫到更多的人，不過獄卒害怕此事泄露得罪曹操，並不敢答應。華佗在難過的同時，也不願讓自己的著作能夠幫助曹操，於是便用火焚燒了。公元208年，華佗在許昌監獄病逝。

華佗這樣的神醫被這樣殘忍地殺害，這無疑是一件讓人惋惜的事情。更加遺憾的是那本著作，也永遠無法展示在世人面前了。

獄卒的冷漠讓華佗的心血付之一炬，一代神醫的著作就這樣永遠地消失了，這對後世醫學來說是一個很大的損失。

而曹操的頭風病，在失去華佗以後就失去了治療方法，曹沖的心臟病也無人得治，這對曹操來說也是一個重大的損失。很多受過華佗恩惠的人，雖然嘴上不敢說，但心裡也在怨恨曹操的殘忍。

曹操當初到底是如何注意到華佗的呢，又是怎麼將華佗邀請到自己身邊的呢？

華佗是如何出名的

華佗在二十多歲就成為了游醫，在多地遊歷，成為了著名的神醫。不過在當時醫生只能算下九流職業，醫者也只是賤民身份。而且當時正值亂世，很多人都奔赴權貴以求謀得前程。在這樣的大背景之下，華佗仍堅定地選擇成為了一名醫者，救助更多的人。

這其中的主要原因來自於，華佗的幼年經歷。據說華佗七歲的時候父親就病故了，兄長還被抓去充軍了，最後死在了刀劍無眼的戰場上。華佗自幼和母親相依為命，母親身體並不好，華佗從小就懂事喜歡看書，更喜歡研究醫書照顧母親。

但沒幾年母親得了一種奇怪的病皮膚腫脹，還經常忽冷忽熱的，母親還常常渾身疼痛。華佗求了很多名醫，但沒有一個人見過這樣的症狀。

最後只能眼睜睜看著母親病逝，悲痛的華佗當時就有了學醫的想法。

父母因為病痛無法得到醫治離世，華佗不願看到更多人因為病痛而骨肉分離。而身處亂世，很多權貴都草芥人命，華佗也不願意為這樣的貴族效力，所以決定成為醫者治病救人。

華佗先是為自己找了一個師傅，潛心學習醫術，在二十七歲就遊歷四方，做一名游醫救助各地的人。

一開始華佗都是按照醫書上的內容，給病人診斷開藥方。但隨著見過的病人越來越多，出現了很多古書上不曾記載的病狀，加上母親的事情，華佗意識到書上的內容遠遠不夠。

這讓華佗決心認真研究症狀，開闢了很多前所未有的治療方法。

當時有一個村民被毒蟲咬傷了，用了很多草藥方子都不管用。華佗看著村民被咬的地方發了紫，他突然有了一個大膽的想法：他想將壞肉切掉，再進行治療。

但是切除壞肉人也不是草木，很感到疼痛。他就研製了一種叫麻沸散的藥，用來麻痹村民，讓他感覺不到疼痛。

在用麻沸散後，華佗成功切下來壞肉，再用相應的草藥進行治療，村民很快就痊癒了。這讓他對自己研究的麻沸散，和獨特的治療方式有了信心，也讓更多人相信了華佗的醫術。

當時關羽受傷，深入骨髓，就是聽聞這件事，趕去求見華佗請他治療。這就是有名的「刮骨療傷」，讓更多人相信了他的外科治療方法。這也是有記載以來的第一個用外科治療的人，開創了外科治療的先河，被後人譽為「外科鼻祖」，其醫學地位不言而喻。

此後華佗更加潛心研究醫術，救治了很多人，其中還有一些當地官吏。有一次他遊歷途中聽聞當地官員的夫人懷孕半年，最近突然腹痛不止，用了很多藥方都沒辦法。這個時候他已經小有名氣，應邀為官員的夫人診治。

為夫人把脈以後，確定了是由於胎死腹中所致，而且還能根據胎位猜出嬰兒性別，據說這也是後來一些人看孕相猜男女的依據。最後華佗用藥將嬰兒流掉，夫人的病果然好了。

還有一個官吏常常口乾舌燥，手腳也燥熱難耐，還伴有小便不通暢的情況。華佗診治過後，告訴官吏一家，讓官吏吃熱食。如果官吏吃了熱食成功流汗，那麼就會痊癒。

可是官吏吃了熱食以後卻並沒有流汗，華佗嘆息，說官吏以後會因為流淚而死，最後官吏真的因為流淚而死了。他的種種事跡被人廣為流傳，神醫之名也就不脛而走。

考慮到之前母親就是因為身體不好，患上重病治不好身亡的。因此華佗十分在意身體素質的保養。他模仿了鹿、熊、虎、猿、鳥的動作，創造了五禽戲。經常操練五禽戲，有強身健體的功效。如果身體只是輕微不適，一套五禽戲下來也會感覺身體輕鬆，神清氣爽了。

除了五禽戲，華佗還研究了很多強身健體的藥物，開闢了抗衰老藥物的先河。對人體健康做出了很大貢獻，很多達官貴人都爭搶他的抗衰藥物。

隨著華佗名氣越來越大，很多人都求他出手治療，就連當時很多權貴都想得到他的診治。而這樣的神醫，自然也引起了曹操的注意。

後來的故事就如前文所述，大名鼎鼎的游醫最後卻以慘死收尾，這實在讓人惋惜。可明明殺了華佗對曹操來說，也是一件十分不利的事情，讓他此後常常受頭痛折磨，兒子曹沖也死於心臟病。

曹操清楚華佗對自己的價值，那最後為何還要選擇殺了華佗呢？

到底為什麼要殺華佗

很多人認為曹操是因為盛怒之下下令，沒有過多思考，只顧著解氣。可是曹操當了這麼久的權臣，難道真的會因為一時衝動就決定嗎？做法看著衝動，但曹操一定不是衝動思想。

還有人認為是曹操的疑心病太重，加上這麼久以來對曹操的偏見，很多人都覺得曹操還是對之前華佗開顱治療起了疑心，覺得華佗要殺害曹操。所以曹操一直對華佗都不是真的放心，而是一直提防。不然《三國演義》的作者也不會有疑心太重，當場賜死的推演。

不過現在越來越多的人，理性地看待曹操這個人物，認真分析曹操為什麼殺害華佗。早知道曹操是一個權臣，不會做一件對自己完全有害無利的事情。

那麼殺了華佗，究竟能為曹操帶來什麼好處呢？

首先曹操當時剛當上丞相不久，而華佗身為一個賤民，就這樣公然欺騙曹操，這樣的做法就是在挑戰曹操的權威。如果是在曹操稱帝之後，華佗這樣做，曹操可能不會這樣暴怒。

可當時曹操剛剛上任，正需要威望的時候，華佗這樣的公然反對，觸碰到了曹操的底線。

華佗身份低微，只是因為有才能就可以不聽曹操的命令，那讓曹操以後該怎麼對待那些有能之士，難道都要容忍嗎？

這樣曹操豈不是威嚴掃地，那以後還有誰會真正地服從曹操的命令，人人都恃才放曠，曹操還怎麼聚攏人心。

這樣的後果是曹操不願意看到的，哪怕他心裡不願意殺華佗，但華佗這樣的做法卻也讓他不得不殺了華佗，以此來立威。之前曾說過如果華佗夫人真生病，就好好禮遇華佗和其家人，並且賞賜重金。

曹操這樣做也是為了告訴天下人：如果願意幫助自己，那就會有享不盡的榮華富貴。但如果空有才華，卻不把自己放在眼裡，下場就會和華佗一樣。

這件事情過後，也確實有了效果，很多能人異士更願意幫助曹操，而且對曹操的命令都十分聽從，這也是曹操想要的結果。殺了華佗一個能人，卻換了更多的能人，這對曹操確實是一件有利的事。

也有人從華佗那方面分析，《後漢書》認為是因為華佗想要接住曹操追名逐利，之所以要用針灸治療就是為了換取更大的利益。而返鄉後遲遲不回也是為了能和曹操談條件，曹操之所以殺了他也是因為看破了他的心思，不願意被華佗鉗制。

這樣的分析也不是沒有可能，根據華佗身邊人的記載，晚年的時候華佗也確實後悔了年少時的衝動。雖然是有名的神醫，可再怎麼樣地位也不高，也無法為後人留下什麼財富。

不過要說曹操會不會後悔，可能也會吧。畢竟在華佗之後，再也沒有出現過像他這樣的神醫了，曹操的病和兒子的病也永遠無法得到治療了。

但作為一代梟雄，再選擇一次，曹操可能還是會將華佗殺掉，畢竟對曹操而言，權勢才是最重要的東西。

自古以來上位者都是以權勢為中心，為了達到利益都是不擇手段，這也是孤家寡人的由來。失去華佗，讓曹操失去了健康，但比起健康，他更看重的是自己的權勢。

總結

雖然華佗遺憾離世，書籍也焚燒了，但好在他還有徒弟得以傳承衣缽，不至於沒有繼承人讓華佗的醫術永久失傳。如果華佗的醫術真的沒有得到傳承，那古代醫療還會更加落後，因為病痛死去的人也會更多。

可能華佗到了晚年真的有過逐利的心思，也對少年的一時意氣後悔了，選擇了一個下九流的職業，除了空有盛名，什麼也得不到。所以《後漢書》的推測也是有一定道理，但不可否認的是華佗對醫學的貢獻。

哪怕真有這樣的想法，也應該值得後世尊敬。

曹操的行為固然殘忍，但也是基於他自身利益出發，不得不這樣做。如果是在後期曹操地位穩固，華佗這樣冒犯曹操，曹操可能也不會過多計較，可能還會滿足華佗。

可是偏偏華佗遇上的是曹操起步的初期，無論如何曹操也是容不下華佗的。

這樣看來，其實曹操講華佗殺了也並不是沒有道理的，多年以後很多上位者也理解曹操的選擇，認為曹操這樣是一個正確的做法。

畢竟哪一個在位者，能容下一個身份低微之人的挑釁呢？