人民軍隊中一位出了名的愛喝酒的武將，便要屬許世友莫屬了，他不僅是愛喝酒，還是喝出了自己的原則，並且他因為這套原則還被組織多次表揚過。除了愛喝酒這個特點外，許世友還是從少林寺出來的武將，在武功方面相當了得，所以他憑藉武術造詣很快就取得在軍中武將的一席之地，跟隨革命戰爭數十年，這讓許世友在思想上也是一位成熟的幹部。
但是有一件事卻讓中央給了許世友特別開了綠燈，這就是他在建國後沒有簽提倡火葬的倡議書，那麼作為軍中老幹部的許世友為何與大多數幹部不一樣，為什麼不簽這份倡議書呢？
一、成為不簽倡議書的幹部
建國後，國家出於宣揚先進文明思想的考慮，決定宣揚先進文明思想先從國家幹部抓起，於是很多幹部都簽署了同意火葬的提倡書。大部分的幹部在去世後也都以火葬的方式安葬，不過有一個人卻例外，他就是許世友。
許世友當時在軍中擔任要職，也跟隨革命數十年了，為什麼在這個時候身為國家幹部之一的許世友不願意簽署這份倡議書呢？其實許世友不簽這份倡議書的故事說來可長，還在革命戰爭年代的許世友從少林寺出來後，毅然投身到了革命事業之中，但是在老家中的老母親卻是他一直放不下的一個心結。身處革命戰爭之中的許世友就曾兩次申請探望母親，可見許世友對老母親的關愛是十分上心的。
當年在許世友向組織申請返回老家探望母親的時候，組織曾數次給許世友做工作，因為當時他的老家還是敵占區，返回需要冒著巨大的危險。可是即使冒著巨大的風險，他還是堅持返回老家看望母親，可見許世友是一個名副其實的孝順楷模了。
許世友之所以要冒著巨大風險返回老家看望母親，這都與許世友的家庭有關。因為家中父親早早地過世，家中就剩母親一人，這讓許世友感到自己這些年奔赴革命戰爭付出太多，但是對於母親，自己卻付出太少，這才讓他向組織申請，即使有危險也要冒著危險返回老家看望母親。
雖然後來許世友都順利返回，但是在這個過程中，許世友都承載著巨大的心理壓力。到了建國後，他更是將母親接到自己身邊居住，可惜不久之後在1959年，許世友的母親便因病去世，這讓他對母親的虧欠更是無以言表，所以他希望能安葬在母親身旁。
二、鄧公特批這一請求
為了完成自己在離開之後，能安葬在母親身旁，許世友沒有簽署倡議書，就連組織數次勸說都是無濟於事。同時許世友在那時就向組織申請了這一個請求，可是組織卻遲遲沒有給許世友一個最終的答覆，這讓許世友一等就是數十年的時間。
1985年，身體欠佳的許世友在住院期間，便正式向組織又重新提了這個要求，而組織看了這個要求後，經過反覆研究後，將是許世友的要求遞到了鄧公的辦公桌上，這讓鄧公看了許世友的請求後便陷入了沉思。雖然說許世友身為開國上將，功績無可厚非，但是這畢竟是新中國成立對幹部的一個新要求，所以這一點讓鄧公感到有些犯難。
最終鄧公經過深思熟慮後，還是批准了許世友的請求，這其中除了許世友沒有簽署倡議書外，更為重要的原因就是許世友他夠資格。作為經歷過開國戰爭的許世友在戰爭年代立下來無數功勞，後來又參與到了對越戰爭中，從這一點上來看他是絕對有資格實施土葬，並享受這個特殊化待遇的。可是鄧公想得更為長遠，他害怕萬一給許世友開了先河後，很快就有不少幹部爭相效仿，於是他在批示許世友的問題時，給予了照此辦理，下不為例的批示。
可見鄧公也是想到，在這一次特批許世友的安葬請求後，會有部分幹部來效仿，所以這個下不為例就特別重要了。也就是說除了許世友這個情況特殊以外，此後便再也沒有人可以申請這樣的安葬請求了。其實縱觀開國領袖們，大部分都是以火葬的方式離去，許世友可以說是非常罕見的特例了，所以鄧公做這樣的處理，也可以看出鄧公別樣的智慧。
三、結語：
開國上將許世友在病重時提出的一個特殊請求，讓鄧公給予了按此照辦，下不為例的批示，可見許世友的情況是非常特殊的。其實許世友提出這個要求很早，也是考慮到這一點，鄧公才給他開了這個綠燈，但是一個下不為例，也可以體現鄧公的原則性是非常強的，這也讓此后土葬就此成為了歷史，讓新時代下再也沒有了舊時代的陋習了，可謂是意義深刻。